Коллектив авторов - Пионеры супраментальной эволюции. (Шри Ауробиндо и Мирра Альфасса интегральная йога). Книга 1 Страница 2

Тут можно читать бесплатно Коллектив авторов - Пионеры супраментальной эволюции. (Шри Ауробиндо и Мирра Альфасса интегральная йога). Книга 1. Жанр: Религия и духовность / Религия, год неизвестен. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Коллектив авторов - Пионеры супраментальной эволюции. (Шри Ауробиндо и Мирра Альфасса интегральная йога). Книга 1

Коллектив авторов - Пионеры супраментальной эволюции. (Шри Ауробиндо и Мирра Альфасса интегральная йога). Книга 1 краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Коллектив авторов - Пионеры супраментальной эволюции. (Шри Ауробиндо и Мирра Альфасса интегральная йога). Книга 1» бесплатно полную версию:
Для кого эта книга? Для тех, кто стремится трансформировать свое сознание, сущность и тело. О чем эта книга? О судьбе каждого и судьбах человечества. Об истинном мире, врата в который может открыть только каждый из нас самостоятельно, но в единении со всеми. Зачем эта книга? Чтобы помочь узнать, что есть единая, неискаженная Истина.

Коллектив авторов - Пионеры супраментальной эволюции. (Шри Ауробиндо и Мирра Альфасса интегральная йога). Книга 1 читать онлайн бесплатно

Коллектив авторов - Пионеры супраментальной эволюции. (Шри Ауробиндо и Мирра Альфасса интегральная йога). Книга 1 - читать книгу онлайн бесплатно, автор Коллектив авторов

Именно супраментальная Сила трансформирует ум, жизнь и тело – а не сознание Сат-Чит-Ананды, которое бесстрастно поддерживает все. Один сверхразум содержит самоопределяющуюся Истину Божественного Сознания и необходим для творения Истины.

С.: Сложно дать описание супраментального сознания в ментальных терминах, так как оно не ментально по определению, не подчиняется всем нашим законам трехмерного пространства. Поэтому мы ничего не сможем понять в Супраментальном, если не будем постоянно помнить о том, что это – другое измерение.

Супраментальное видение – это видение глобальное. Супраментальное, или Сверхразум, не только охватывает весь мир вещей и существ единым видением, которое объединяет все лучи, ничего не противопоставляя друг другу, но видит также и точку зрения каждой, отдельно взятой вещи, каждого существа, каждой силы – это видение полное и замкнутое, которое берет свое начало не в какой-то особой точке, а в мириадах точек. Оно охватывает не только все точки зрения, в его власти находятся также и глубинные силы, действующие за каждой вещью.

Супраментальное – это огромная сила. Это непосредственно сила Духа в Материи. Супраментальное освобождает сознание находящееся в каждом элементе. Оно не нарушает порядка вселенной, не применяет совершенно никакого насилия – свою силу оно применяет лишь для того чтобы рассеять тьму и излить свой свет. Когда мы говорим о «силах», то сразу же ожидаем чего-то чудесного, необыкновенного, но истинная Сила, подлинное чудо вселенной, совсем не в этом. Супраментальное действует не сногсшибательными трюками, оно не «пускает пыль в глаза», напротив, его действие, как сама вечность, направляет мир и каждую вещь в мире к своему совершенству. Подлинное чудо состоит не в том, чтобы воздействовать на вещи насилием, а в том, чтобы незаметно, почти тайно, направлять их к своему центру, чтобы глубоко внутри смогли они распознать Лик, который и есть их собственный лик.

Супраментальное сознание не подчиняется ни ментальным, ни моральным критериям, которые определяли бы его действие – нет больше дилемм, действия его естественны и самопроизвольны. Спонтанность – это характерная черта Суперразума: спонтанность жизни, спонтанность знания, спонтанность силы. В обычной жизни мы стремимся определить, что является хорошим или правильным, а когда мы думаем, что знаем это, мы пытаемся как-то воплотить наше знание в жизнь. Супраментальное сознание, наоборот, не стремится к такому знанию, оно не пытается разобраться в том, что нужно делать, а что – нет, оно сохраняет свою абсолютную неподвижность и безмолвие, проживая каждый момент спонтанно, не заботясь о будущем; но в каждый момент точное знание, которое необходимо, падает подобно капле света в безмолвие сознания: это нужно сделать, то нужно сказать, увидеть или понять.

Ш.А.: Верховный Разум является чем-то вроде представителя Сверхразума. Если бы Сверхразум присутствовал здесь, на земле, с самого начала как непосредственная созидающая Сила, то существование мира в том виде, каков он есть сейчас, было бы невозможно, так как он изначально был бы преисполнен Божественного Света, и тогда не произошло бы инволюции Божественного Сознания до уровня бессознательной материи, а значит – и не было бы эволюции сознания в Материи. Верховный разум является своего рода границей между высшей полусферой вселенского сознания и низшей полусферой. Хотя сам по себе полон ослепительного света, он заслоняет от нас единый и нераздельный супраментальный Свет, находясь в то же время от него в полной зависимости. Воспринимая супраментальный Свет, Верховный Разум делит, разбивает, дробит его на отдельные аспекты, силы и всевозможные отличные друг от друга принципы, и каждый этап на пути такого деления связан со снижением уровня сознания, которое становится все более тусклым и ограниченным (какое мы встречаем, например, на уровне Разума), вследствие чего отдельные аспекты и силы начинают считать себя единственной и непреложной Истиной, а все остальные рассматривать как подчиненные или противоречащие ей. К этому действию Верховного Разума применимо выражение Веды: «Одна истина скрывает другую» (Ригведа 5.62.1). Этой же причиной объясняется возникновение всех противоречий между различными философиями и религиями, каждая из которых превозносит какой-то один аспект или составляющую Истину, с помощью которой, как кажется Разуму, можно объяснить суть всех явлений, или возвышает одно из Божеств над всеми остальными, провозглашая его единственным истинным Богом, выше которого и равным которому не может быть никакого иного. Каждый бог – это воплощение одной из космических сил – любви, мудрости, разрушения, сохранения… Будда выражает трансцендентное Ничто и видит только Ничто; Христос выражает любящее Милосердие и видит только Милосердие – и так далее; каждая из этих истин – как бы высока ни была – это только одна истина.

И чем ниже истина Глобального Разума, уже и без того несущая в себе разделение от плана к плану, чтобы воплотить себя в жизнь, тем более раздробленной она становится – начав с разделения, она неизбежно кончает сверхразделением, что приводит к возникновению неизбежных ошибок, лжи, неведения и, наконец, бессознательности, свойственной Материи.

С.: До сих пор весь физический материальный мир, вся земля управлялись силами и сознанием, которые шли из Над-разума (Верховный разум). Даже то, что человек называет Бог, есть сила, идущая из Над-разума, и вся вселенная находится под управлением Над-Разума. К нашему времени уже нет недостатка в людях, имевших переживание Над-разума и описавших это в книгах. Но люди не в состоянии превзойти откровение, которое они пережили, или о котором им было рассказано и с которым они пытаются отождествиться путем переживания промежуточных миров, включая Над-Разумный. Они не могут постигнуть, что может быть что-то выше этого. Но время управления Над-разума приходит к концу и подготавливается его замена. Сейчас очередь Сверхразума прийти и править землей.

Ш.А.: Нисхождение Супраментала закономерно и предопределено в силу самой логики вещей, а потому неизбежно. Но люди не могут постичь эту неизбежность, так как не имеют понятия, что такое Сверхразум, и не осознают значения появления сознания в мире бессознательной Материи. Думаю, что если бы на заре существования земли, в период безраздельного господства безжизненной Материи, присутствовал некий бесстрастный наблюдатель, то он, вероятно, подверг бы резкой критике любое заявление о возможности появления жизни среди мертвой почвы, скал и минералов, назвав его абсурдным и несбыточным, а впоследствии он точно так же ошибочно опроверг бы возможность появления мысли и разума в животном мире. Так и сейчас вечно сомневающемуся человеческому сознанию и его невежественному разуму появление Сверхразума кажется невозможным. Но, если бы человечество хоть мельком увидело, какие безбрежные радости, какие совершенные силы, какие светящиеся сферы спонтанного знания, какая беспредельная тишина нашего существа ожидают нас на просторах, которые еще не покорила наша животная эволюция, то они бросили бы всё и не успокоились до тех пор, пока не овладели бы этими сокровищами.

Если бы Сверхразум не мог нам дать более великой и всеобъемлющей истины, которой не обладает ни один из планов, расположенных ниже, то не было бы никакого смысла стремиться достичь его. Только такое сознание, как супраментальное – ни от чего не зависящее и находящееся в неразрывном единстве со своим источником, – только Сознание-Истина, обладающее силой свободно творить условия своего проявления, способно установить совершенную гармонию и ритм высшей полусферы в самом основании низшей полусферы. В супраментальном мире несовершенство и дисгармония должны исчезнуть.

По мере того как супраментальный принцип развивает себя, эволюция будет принимать все больше и больше другой аспект – будет превалировать Божественная природа, Асуро-Ракшасо-Пишачинская природа, которая сейчас занимает такое большое место, будет все больше и больше отступать и терять свою силу. Везде будет проявляться принцип более великого единства, гармонии и света. Не то чтобы творение Неведения будет полностью отменено, но оно станет терять многие свои элементы боли и лжи, и все больше будет развитием от меньшей к большей Истине, от меньшей к большей гармонии, от меньшего к более высокому Свету, чем царство хаоса и борьбы, тьмы и ошибки, которое мы осознаем сейчас.

Для перехода, если он будет одновременно и трансформацией, существует только один способ, один путь. Сначала должно произойти направленное внутрь обращение, уход внутрь, чтобы найти глубочайшее психическое существо и вывести его наружу к поверхности, раскрывая вместе с этим внутренний ум, внутренний витал, внутренние физические части природы. Затем должно быть предпринято восхождение, серия обращений вверх и возвратов вниз, чтобы преобразовать низшие части. Когда осуществлено направленное внутрь обращение, происходит психизация всей низшей природы с тем, чтобы подготовить её для божественного изменения (психическая трансформация). Идя вверх, уходят за пределы человеческого ума, и на каждой стадии восхождения происходит обращение в новое сознание и вливание этого нового сознания во всю природу (духовная трансформация). Таким образом, поднимаясь за пределы разума, через озаренный высший ум к интуитивному сознанию, мы начинаем рассматривать любую вещь не с интеллектуального уровня или через интеллект в качестве инструмента, но с более великой интуитивной высоты и через интуитивизированную волю, чувство, эмоцию, ощущение и физический контакт. Таким же образом, переходя от Интуиции к еще более великой высоте Надразума, происходит новая конверсия, и мы смотрим на все и переживаем все из Надразумного сознания и через ум, сердце, витал и тело, переполненные Надразумной мыслью, видением, волей, чувством, ощущение, игрой силы и контакта. Но последней конверсией является супраментальная, поскольку, когда это происходит – когда природа супраментализируется (супраментальная трансформация) – мы пребываем за пределами Неведения, и конверсии сознания уже больше не нужно, хотя дальнейший божественный прогресс, и даже бесконечное развитие, все еще возможны.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.