Дарья Усвятова - Заговоры донской целительницы на деньги. Золотые словеса хранителей Казачьего Спаса Страница 2
- Категория: Религия и духовность / Религия
- Автор: Дарья Усвятова
- Год выпуска: неизвестен
- ISBN: нет данных
- Издательство: неизвестно
- Страниц: 24
- Добавлено: 2019-07-19 11:44:44
Дарья Усвятова - Заговоры донской целительницы на деньги. Золотые словеса хранителей Казачьего Спаса краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Дарья Усвятова - Заговоры донской целительницы на деньги. Золотые словеса хранителей Казачьего Спаса» бесплатно полную версию:Судьба распорядилась так, что впервые появилась книга с уникальными заговорами. «Золотные словеса» - так называли заговоры на деньги - приберегались «на черный день» хранителями Казачьего Спаса. Потому что заговоры на деньги - всегда были самой тайной и самой опасной частью знахарских знаний.И хотя заговоры, содержащиеся в этой книге, обращены к Богу и святым, читатель должен помнить: просить о материальном благополучии можно только в случае крайней нужды.
Дарья Усвятова - Заговоры донской целительницы на деньги. Золотые словеса хранителей Казачьего Спаса читать онлайн бесплатно
Деньги нужны, потому что людям не хватает любви
Еще люди хотят иметь много денег, потому что им не хватает любви и душевного тепла. В этом мало кто признается себе, но это так. «Встречают по одежке» – гласит поговорка, и это означает, что «одежка» способна лишь произвести первое впечатление. Кстати говоря, это впечатление не всегда благоприятно. К человеку, облик которого кричит о богатстве, скорее всего, отнесутся негативно (даже если этого не выкажут внешне). Богато одетый человек, да еще, если он ездит на роскошной машине, дает вам понять, что вы беднее и глупее его, что вы неудачник. А кому нравится ощущать себя неудачником? Бедные завидуют богатым, а богатые презирают бедных. Богатство рождает презрение и зависть – самые скверные человеческие качества. Как видите, ни о каком душевном тепле, и уж тем более любви, речи и быть не может. Порой богатые люди кажутся очень счастливыми. У них вроде бы много друзей, все относятся к ним вроде бы любовно и бережно. Но на самом деле все понимают, что вся эта любовь направлена не на человека, а на его деньги. Это очень простые вещи, которые известны всем. Но вспоминают об этом люди только, когда случается несчастье.
Богатство воспринимается как что-то, необходимое для счастья. А между тем счастье никоим образом не связано с наличием или отсутствием денег. Само слово «счастье» состоит из двух слов – «соучастие» и «сейчас». Оно означает, что человек в чем-то соучаствует сейчас, то есть, каждый миг своей жизни. А чему должен соучаствовать человек, чтобы быть счастливым? Конечно, чему-то доброму, правильному, светлому, тому, отчего и душа радостна, и совесть чиста. То есть, следовать путями Божьими, участвовать в Божьем промысле. Не всегда это легко и приятно, не всегда это приносит наслаждение (которое люди принимают за счастье). Порой это очень трудно, и даже больно. Вам, быть может, попадались люди, во всяком случае, вы наверняка о них слышали, которые занимаются самой грязной и неблагодарной работой – спасатели, врачи, волонтеры, священники в хосписах, интернатах для безнадежно больных людей. Они постоянно сталкиваются с ужасом, человеческими страданиями, безысходностью и даже смертью. Но, тем не менее, они счастливы! Счастливы так, что это заметно – они буквально излучают счастье. И это счастье – настоящее, светлое, от которого легко на душе. Таких людей считают святыми, но на самом деле они просто-напросто соучаствуют Богу в Его промысле, помогают Ему. И с такой высокой и всемогущей силой им действительно легко и радостно совершать свой ежедневный подвиг. Впрочем, для того, чтобы быть счастливым, вовсе не нужно быть спасателем или волонтером. И обычный, нормальный человек, который живет ничем не приметной и спокойной, без потрясений, жизнью, может быть счастлив. Счастье начинается с благодарности Богу. За каждый день своего существования, за хорошее самочувствие, за еду, за возможность читать книги, слушать музыку и общаться с другими людьми.
Я хочу рассказать вам еще одну притчу.
В неком городе жили на одной улице богач и нищий. Богач жил в хоромах, а нищий – под ступенями церкви, в которую богач ходил каждое воскресенье. Поднимаясь по ступеням, богач всякий раз слышал, как нищий громко благодарил Бога за тот великий дар, что Он дал ему. И его молитва была настолько горяча и радостна, что богач, в конце концов, решил, будто нищий нашел драгоценность или отыскал клад. Тогда богач стал молиться Богу, чтобы Он послал и ему такой же великий клад. И однажды проснулся от криков «пожар!» и сильного запаха дыма. Его прекрасный высокий дом был объят пламенем. К утру от имущества богача остались лишь тлеющие угольки. «Бог посмеялся надо мной», – решил богач, и отправился в церковь – но не затем, чтобы помолиться, а затем, чтобы ото брать у бедняка его клад. Богач забрался под лестницу и потребовал у нищего, чтобы тот отдал ему свою драгоценность, свой Божий дар, за который тот каждое утро громко благодарит Бога. «Бери!» – сказал нищий. С этими словами он взял плошку с водой и вылил в протянутую руку богача. Вода пролилась на пыльную землю, и у ног его образовалась грязная лужица. «Ты издеваешься надо мной! – воскликнул богач. – Я разорен, я потерял все, я самый несчастный человек на земле, лучше бы мне и вовсе не жить на этом свете!». «Разве тебе жаль этой воды? – спросил его нищий. – Отчего же ты жалеешь свое богатство, которое точно так же протечет сквозь твою жизнь, как эта вода сквозь твои пальцы. Подумай лучше о том, что у тебя есть рука, и ты чувствуешь, что она теперь мокрая. Посмотри на пыль под ногами, куда пролилась вода: эта пыль не может ни чувствовать, ни даже знать, что она мокрая. А ты – человек, сотворенный из такой же точно пыли, но у тебя есть глаза, чтобы видеть, уши, чтобы слышать, пальцы, чтобы осязать! Подумай о том, каким великим даром наделил тебя Бог, тебя, ничтожную пыль! Я помню об этом каждый миг своей жизни – так как же я могу не радоваться, не благодарить Бога?».
«Золотные словеса» Оксиньи Калитвиной
Но вернемся к заговорам. Я была весьма удивлена, когда Домна Федоровна разрешила мне опубликовать «золотные словеса». Тетя Домна объяснила это тем, что люди, интересующиеся заговорной магией, все равно рано или поздно получают в пользование заговоры для привлечения денег, но никто из них не задумывается, к чьей помощи они обращаются, когда произносят заговор. А заговоры бывают разные, и моя книга – способ объяснить это тем, кто при помощи магии мечтает получить богатство. Кроме того, опубликованные здесь «золотные словеса» опираются не на магию (которая предполагает помощь духов), а являются своего рода молитвой о благополучии, и обращаются они к Божьим силам – ангелам, архангелам, святым.
Заговоры, которые содержатся в этой книге, взяты из одной рукописной тетради Оксиньи Калитвиной – бабушки Домны Федоровны Калитвиной, потомственной донской казачки и ведуньи. Вы уже знаете, что тетя Домна в течение семи лет передавала мне знание, называемое Казачьим Спасом.[1]
Сразу скажу: заговоры на деньги не считаются частью Казачьего Спаса, это опасное, колдовское знание, которым Калитвины никогда не пользовались. Кажется, что здесь есть противоречие: если эти заговоры направлены к Божьей силе, то что же тут опасного? Все дело в том, что заговоры на привлечение богатства можно использовать не во всех случаях. Вспомните молитву «Отче наш», там есть строка «хлеб наш насущный даждь нам днесь». Не зазорно человеку молить о хлебе насущном, но нельзя просить о роскоши, и уж тем более – о дармовом богатстве. Тот, кто еле сводит концы с концами, может воспользоваться силой заговора, ну, а если человеку всего хватает, то он, испытав силу заговора, может затем вообще перестать прилагать какие-то усилия, забросит работу и превратится в лентяя. А от лени до скуки и уныния – рукой подать. Казаки же всю жизнь были трудягами; труд для них был необходим, как воздух. Богатство «нахаляву» считалось черной отметиной, людей, бы стро и без усилий богатевших, недолюбливали и сторонились. Вот почему Калитвины предпочитали трудом зарабатывать благосостояние, а не обращаться за помощью к потусторонним силам. Когда же можно обращаться с просьбой о богатстве? На самом деле этот вопрос каждый человек решает для себя сам. Нам, людям ХХI столетия, знающим о казаках лишь красивые сказки, неизвестно, ка кова была жизнь людей, живущих в пограничной зоне, когда враг находился на расстоянии выстрела. В казачьей жизни было много лишений, в том числе разорение и нищета. Но всегда люди предпочитали начинать с нуля, и зарабатывать благо состояние трудом, а не магией. Но такова была их сущность: если бы не постоянные преодоления трудностей, казачий род просто не мог бы выжить. Нельзя всех на свете мерить одной мерой. У каждого из нас внутри есть своя «шкала», которая показывает, что можно делать в данной ситуации, а что нельзя.
Заговоры на привлечение денег, как и другие знахарские знания, передавались в семье Калитвиных из поколения в поколение – что называется, «на черный день».
Бабушка Оксинья была очень опытной ведуньей, кроме того, она была женщиной книжной и очень образованной. От нее остались два сундука с тетрадями, где записаны рецепты, заговоры, различные методы лечения болезней. Всю свою жизнь она посвятила тому, чтобы перенести на бумагу те знания, которые передавались в их роду из века в век. Среди этих знаний были и «золотные словеса». О правилах из употребления я скажу чуть позже, а сейчас считаю нужным объяснить, почему не всякими «золотными словесами» можно пользоваться.
Договор с нечистой силой
Как уже было сказано, «золотные словеса», или заговоры на деньги, среди всех прочих заговорных текстов стоят особняком.
В основе любого заговора лежит магия слова, упорядоченного особым образом. Ритм, сочетание слов, специальный способ произнесения – все это создает особое простран ство, в котором начинают происходить нужные изменения (например, останавливается кровь, или уходит опасность).
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.