Григорий Нисский - О младенцах, преждевременно похищаемых смертью Страница 2

Досточтимому же богатству нищеты да дивится тот, кто в наш век умеет подобное сему вменять в похвалу и чудо. Но, может быть, если не было сего прежде, то ныне ради тебя процветет любовь к нищете, и вместо многоталантных плинф Крезовых[4] ублажаема будет твоя скромность: ибо кого столь блаженным показали суша и море, снабжающие тем, что доставляют, сколь блаженною показало твою жизнь нерасположение к вещественному изобилию? Как очищающие с железа ржавчину делают его светлым и серебристым, так у тебя луч жизни стал явственнее, непрестанно с рачительностью очищаемый от денежной ржавчины. Пусть предоставлено будет и это сильным в слове, а также и то, как хорошо знаешь, что в некоторых случаях славнее брать, нежели быть чистым от взяток. Ибо позволь мне с дерзновением сказать, что не всякие взятки ты презираешь, но до чего из бравших прежде тебя никто не мог еще коснуться, за то один хватаешься обеими руками, ибо вместо какой-нибудь одежды, или невольников, или денег берешь самые души человеческие и слагаешь их в сокровищницу любви. Пусть изображают это умелые в слове и составители речей, которые в заслугу себе ставят красиво описать что-либо подобное, а наше старческое слово в такой только мере движется, чтобы, идя шаг за шагом, решить твоею мудростью предложенную нам задачу: что надлежит знать о похищаемых преждевременно, у которых рождение едва не соприкасается со смертью? И мудрый из язычников Платон, от лица одного ожившего[5] много любомудрствовав о судилищах за гробом, оставил это необъясненным, очевидно, потому, что это выше человеческого рассудка. Посему если в исследованном найдешь нечто такое, что [может] решить затруднения в задаче, то, конечно, примешь найденное решение, а если нет, то извинишь, без сомнения, старость, приняв одно усердие наше – сделать для тебя что-либо приятное. Ибо и тот Ксеркс[6], который всю землю под солнцем едва не обратил в военный стан и подвиг с собою целую вселенную, когда ополчился на эллинов, с удовольствием, как говорит история, принял дар от некоего бедняка, и подарком была вода, притом не в сосуде принесенная, но захваченная ладонью[7]. Так и ты по свойственной тебе высоте духа, без сомнения, будешь подражать тому, для кого произволение сделалось даром, если даже дар наш окажется и малым, и водянистым.

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

1

Несмелое В. Догматическая система святого Григория Нисского. Казань, 1877. С. 75.

2

Георгий Флоровский, прот. Восточные отцы IV века. М., 1992. С. 176–177.

3

Несмелов В. С. 75.

4

По легенде, царь Лидии Крез (правил в 560546 годах до Р. Х.) в дар Дельфийскому оракулу послал золотое изваяние льва на пьедестале из 117 золотых кирпичей.

5

Воин Эр. См.: Платон. Государство. Х, 614.

6

Ксеркс – персидский царь, правил в 486465 годах до Р. Х. В 480–479 годах он, собрав из подвластных народов огромные армию и флот, совершил поход на Грецию, но в итоге потерпел поражение.

7

См.: Элиан. Разные истории. XII, 40.