Сборник - Достопамятные сказания о подвижничестве Святых и Блаженных Отцов Страница 20

Об авве Иакове

Авва Иаков говорил: лучше самому быть странником, чем принимать странников.

2. Он говорил также: кого хвалят, тот должен помышлять о грехах своих и признавать себя недостойным похвал.

3. Еще говорил: как светильник, поставленный в темной ложнице, освещает ее, так и страх Божий, когда вселяется в сердце человека, просвещает его и научает всем добродетелям и заповедям Божиим.

4. Также говорил: не слова только нужны, ибо ныне много говорят люди, но нужны дела: они спрашиваются, а не слова, которые не приносят плода.

Об авве Иераксе

Один брат просил авву Иеракса: скажи мне слово, как спастись? Старец отвечал ему: сиди в своей келье; если голоден — ешь; если жаждешь — пей; никого не злословь. И спасешься.

2. Он же сказал: я никогда не говорил и не хотел даже слушать мирских речей.

Об авве Иоанне евнухе

Авва Иоанн евнух еще в молодости спросил одного старца: как вы могли совершать дело Божие так спокойно, а мы и с трудом не можем? Старец отвечал: мы могли потому, что дело Божие почитаем главным делом, а нужды телесные — последним; а вы нужды телесные почитаете главным делом, дело же Божие не слишком необходимым; оттого вам и трудно. Посему-то и Спаситель сказал ученикам: маловери… ищите прежде Царствия Божия… и сия вся приложатся вам (Мф. 6, 30, 33).

2. Авва Иоанн говорил: отец наш Антоний сказал: я никогда не предпочитал свою пользу пользе брата своего.

3. Авва Иоанн Киликийский, игумен Раифский, говорил братиям: дети мои! как бежали мы от мира, так будем бежать и от вожделений плоти!

4. Он же говорил: будем подражать отцам нашим; в какой строгости и безмолвии они жили здесь!

5. Еще говорил: дети мои, не оскверним сего места, которое отцы наши очистили от демонов!

6. Еще: здесь место подвижников, а не барышников.

Об авве Иоанне из Келлий

Авва Иоанн из Келлий рассказывал. Была в Египте одна блудница, прекрасная собою и очень богатая. К ней ходили люди знатные. В один день пришла она к церкви и хотела войти в нее; но иподиакон, стоявший у дверей, не допустил ее, говоря: ты недостойна войти в дом Божий, потому что ты не чиста. Они начали спорить. Епископ, услышав шум, вышел. Блудница сказала ему: иподиакон не пускает меня в церковь. Епископ отвечает ей: нельзя тебе войти, потому что ты не чиста. Пораженная сим, блудница говорит ему: я не стану более блудодействовать. Тогда епископ сказал ей: если ты принесешь сюда свое имение, тогда поверю, что ты не будешь грешить. Когда блудница принесла свое имущество, епископ взял и бросил его в огонь. После того блудница со слезами вошла в церковь и сказала: ежели здесь так поступили со мною, то что буду терпеть там? Она раскаялась и соделалась сосудом избранным.

2. Авва Иоанн Фивейский говорил: монах, прежде всего, должен стяжать смиренномудрие, ибо это есть первая заповедь Спасителя. — Блажени нищии духом, говорил Он, яко тех есть Царствие Небесное (Мф. 5, 3).

ОБ АВВЕ ИОАННЕ ПЕРСИЯНИНЕ

Некто из отцов рассказывал об авве Иоанне Персиянине, что он, по изобилию в нем благодати, достиг до совершенного незлобия. Жил он в Аравии Египетской. Однажды занял он у брата одну златницу и купил льна для работы. Один брат пришел к нему с просьбой и говорил: дай мне, авва, немного льна, и я сделаю себе левитон (левитон — власяной или льняной хитон — прим. ред.). Авва дал ему с радостью. Также пришел и другой брат и просил у него: дай мне несколько льна; я сделаю себе полотенце. Старец равно дал и этому. И кто только ни просил у него, всем одинаково давал с радостью. Наконец, приходит к нему заимодавец и требует своей златницы (златница — египетская монета — прим. ред.). Старец сказал ему: я схожу и принесу тебе. Не имея чем отдать долг, он пошел было к авве Иакову, раздаятелю милостыни, просить его, чтобы он отдал брату монету. На пути увидел он златницу на земле, но не прикоснулся к ней, а, сотворив молитву, возвратился в свою келью. Брат пришел в другой раз и настоятельно требовал у него денег. — Я очень забочусь об этом, отвечал ему старец, и опять пошел к авве Иакову, нашел монету на прежнем месте; и снова, сотворив молитву, возвратился в келью. Между тем брат в третий раз пришел докучать ему. Старец сказал сам себе: нечего делать, отнесу ему ту златницу. Он встал и опять пошел к тому месту и нашел златницу там же. Сотворив молитву, старец взял ее, пришел к авве Иакову и говорит ему: авва! идучи к тебе, я нашел на дороге эту златницу; сделай милость, объяви в окрестности, не потерял ли кто ее? И если найдется хозяин, отдай ему. — Старец ходил три дня объявлять, но не нашлось ни одного, кто бы потерял златницу. Тогда старец сказал авве Иакову: ежели никто не потерял сей златницы, то отдай ее такому-то брату: я должен ему. Я нашел ее, когда шел к тебе просить милостыни для уплаты долга. — Авва Иаков дивился, как старец, будучи в долгу и нашедши деньги, не взял их тотчас и не отдал. То еще было достойно удивления в авве Иоанне, что если кто приходил к нему взять что-нибудь в долг, он не сам давал из своих рук, а говорил брату: пойди, возьми себе, что нужно. Когда взявший приносил долг, то старец говорил: положи это опять на свое место. Если же не приносил, то старец и не напоминал ему о том.

2. Сказывали об авве Иоанне Персиянине, что когда пришли к нему злодеи, он принес умывальницу и просил позволения обмыть им ноги. Пристыженные сим злодеи начали просить у него прощения.

3. Некто говорил авве Иоанну Персиянину: столько мы трудились ради Царствия Небесного; будем ли наследниками его? Старец отвечал: верую, что буду наследником горнего Иерусалима, написанного на небесах, верен бо есть Обещавый (Евр. 10, 23). И почему мне не надеяться? Я был страннолюбив, как Авраам; кроток, как Моисей; свят, как Аарон; терпелив, как Иов; смирен, как Давид; жил в пустыне, как Иоанн; плакал, как Иеремия; был учителем (см. 1 Тим. 3, 2), как Павел; верен, как Петр; мудр, как Соломон. И, как разбойник, верую, что Тот, Который по Своей благости даровал мне все сии дары, дарует и Царствие.

Об авве Иоанне Фивейском

Рассказывали об авве Иоанне Фивейском, младшем ученике аввы Аммона: двенадцать лет служил он больному старцу и сидел с ним на рогоже, но старец не обращал на него внимания. И хотя Иоанн много трудился для него, но старец никогда не говорил ему: спасайся! Когда же старец приблизился к смерти и к нему собрались другие старцы, то, взяв Иоанна за руку, сказал ему: спасайся, спасайся, спасайся! — И поручил его старцам, сказав: это Ангел, а не человек!

Об авве Иоанне, ученике аввы Павла

Сказывали об авве Иоанне, ученике аввы Павла, что он имел великое послушание. В одном месте было кладбище, и там жила гиена. Старец увидел около этого места навоз и сказал Иоанну, чтобы он пошел и убрал его. Иоанн говорит ему: а что я буду делать, авва, с гиеною? Старец с улыбкою отвечал: если она нападет на тебя, свяжи ее и приведи сюда. Брат пошел туда вечером, и вот напала на него гиена. По повелению старца, он бросился схватить ее, но гиена побежала от него. Иоанн погнался за ней, говоря: авва велел связать тебя, — и, поймав ее, связал. Между тем старец беспокоился о нем и дожидался его. И вот Иоанн идет со связанною гиеною. Старец, увидя это, удивился; но, желая смирить Иоанна, ударил его и сказал: глупый! ты и привел сюда ко мне глупую собаку! Потом тотчас развязал гиену и отпустил ее на волю.

Об авве Иосифе Фивейском

Авва Иосиф Фивейский говорил: три подвига драгоценны пред Богом. Во-первых, когда человек, впадши в болезнь и подвергаясь новым искушениям, принимает их с благодарением. Во-вторых, когда кто старается, чтобы все дела его были чисты перед Богом и не имели ничего человеческого. В-третьих, когда кто пребывает в послушании своему духовному отцу и отказывается от всех своих желаний. Последний получает один лишний венец против прочих; а я избрал для себя немощь.

К

Об авве Кассиане

Авва Кассиан рассказывал: некогда пришли мы, я и святой Герман, в Египет к одному старцу; и когда он принял нас с любовью, мы спросили его: почему вы, принимая чужестранных братий, нарушаете правило поста, соблюдаемое у нас в Палестине? Старец отвечал: пост всегда со мною, а с вами не могу быть всегда. Пост хотя полезен и необходим, однако же, он в нашей воле, а исполнение дел любви необходимо требуется законом Божиим. В лице вашем принимая Самого Христа, я должен служить вам со всем усердием. А упущение против правила поста могу вознаградить, когда отпущу вас. Ибо не могут сынове брачнии, дондеже жених с ними есть, поститися. Егда же отнимется от них жених, и тогда по праву постятся (см. Мк. 2, 19–20; Мф. 9, 15).