Павел Михалицын - Мудрость Пятикнижия Моисеева Страница 20

Великому пророку, законодателю и спасителю еврейского народа не суждено было войти в Землю Обетования Божия. Это совершил его ученик и духовный преемник – Иисус Навин. Причиной тому послужило ослушание Божьего повеления при водах Меривы, за что Господь наказал даже своего избранника: «И сказал Господь Моисею и Аарону: за то, что вы не поверили Мне, чтоб явить святость Мою пред очами сынов Израилевых, не введете вы народа сего в землю, которую Я даю ему» (Числ. 20, 12). Моисей лишь издали, с вершины горы Нево, обозрел всю Палестину. По древнему преданию, Бог показал своему пророку всю дальнейшую судьбу этого региона вплоть до последних времен существования мира.

«И умер там Моисей, раб Господень, в земле Моавитской, по слову Господню; и погребен на долине в земле Моавитской против Беф-Фегора, и никто не знает места погребения его даже до сего дня» (Втор. 34, 5–6). Так завершился земной путь великого пророка, без которого немыслима человеческая история. Путь его был очень трудным и тернистым, подчас невозможным для обычного человека, но Бог постоянно укреплял Моисея, давая ему все новые и новые силы для совершения своего великого призвания. В Библии дается и наиболее точная оценка значения личности пророка Моисея в истории богоизбранного народа: «И не было более у Израиля пророка такого, как Моисей, которого Господь знал лицем к лицу, по всем знамениям и чудесам, которые послал его Господь сделать в земле Египетской над фараоном и над всеми рабами его и над всею землею его, и по руке сильной и по великим чудесам, которые Моисей совершил пред глазами всего Израиля» (Втор. 34, 10–12). Прибавить к этому определению что-либо вряд ли представляется возможным.

Заключение

В заключение нам хотелось бы еще раз подчеркнуть, что феномен Священного Писания – Библии настолько велик и значим для всей мировой культуры и истории, что вряд ли поддается какому-либо окончательному объяснению и растолкованию. Наверное, каждое новое поколение будет находить в Библии все новые и новые грани, дополняя и обогащая ее смысловое содержание.

Литература

1. Biblia Hebraica Stuttgartensia, quae antea cooperantibus A. Alt, Eibfeldt, P. Kahle ediderat R. Kittel. Stuttgart, 1977.

2. Brown R.E. The Gospel according to John 1–12. Anchor Bible 29, 1966.

3. Caird G. B. Saint Luke. The pelican New Testament Commentaries. N.Y., 1983.

4. Marshall J. H. The Gospel of Luke. A commentary on the Greek Text. (Реферат) / Пер. с англ. Я. Тестелец // Альфа и Омега. № 3 (33). С. 21–24.

5. Pismo Swiete Starego Testamentu. Pod redakcja ks. Stanislava Lacha. Poznan, 1968.

6. Plummer A. The Gospel According to S. Luke. Edinburgh, 1975.

7. Septuaginta / ed. A. Rahlfs. Stuttgart, 1935.

8. The Greek New Testament / Ed. by Kurt Aland etc. Third Edition (corrected). UBS, Stuttgart, 1983.

9. Zimmerli W. Concerning the Structure of Old Testament Wisdom // Grenshaw J.L. Studies in Ancient Israalite Wisdom. New York, 1976. P. 175–199.

10. Августин, блж. Исповедь / Пер. с лат. М. Е. Сергеенко. М.: Канон+, 1997.

11. Августин, блж. О граде Божьем. СПб. – Киев, 1998.

12. Аверинцев С. С. Вслушиваясь в слово: три действия в начальном стихе первого псалма – три ступени зла // Мир Библии. М., 1994. № 1(2). С. 2–5.

13. Аверинцев С. С. Греческая литература и ближневосточная словесность // Сборник: Типология и взаимосвязи литератур Древнего мира. М., 1971. С. 206–266.

14. Аверинцев С. С. Древнееврейская литература / История всемирной литературы: В 9 т. М.: Наука, 1983.

15. Аверинцев С. С. Премудрость в Ветхом Завете // Альфа и Омега. М., 1994. № 1. С. 25–38.

16. Аверкий (Таушев), архиеп. Апостол. Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. М.: Изд-во Православного Свято-Тихоновского Богословского Института, 1999.

17. Аверкий (Таушев), архиеп. Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Апостол. СПб., 1995.

18. Аверкий (Таушев), архиеп. Четвероевангелие. Апостол. Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. М.: Изд-во Православного Свято-Тихоновского Богословского Института, 2002.

19. Агада. Сборник Талмудических комментариев. Иерусалим, 1998.

20. Адам Карл. Иисус Христос. Брюссель, 1961.

21. Ал Алам Д. Богословские особенности притч Господа нашего Иисуса Христа в Евангелии от Луки: Дип. раб. СПб., 2004.

22. Андрианов А. В. Библейское учение о творении мира и языческие мифы Древнего Востока: Курс. соч. СПб., 2005.

23. Апостолы Христовы. СПб., 2008.

24. Афанасий Великий, свт. Краткое обозрение Священного Писания Ветхого и Нового Завета // Христианское чтение. СПб., 1841. Ч. 4. С. 324–402.

25. Афанасий Великий, свт. О книге псалмов. Псалтирь. М., 2000.

26. Библия сиречь книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. СПб., 1913.

27. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. М.: Издание Московской Патриархии, 1988.

28. Большой путеводитель по Библии. М., 1993.

29. Брек И., свящ. Православие и Библия сегодня / Пер. с англ. Н.Корнилова // Альфа и омега. 1996. № 4 (11). С. 8–26.

30. Василий Великий, свт. Творения. М., 1993.

31. Василий Великий, свт. Творения. М.: Издат. Отд. Моск. Патриархата, 1991.

32. Ветхий Завет. Перевод с древнееврейского. Притчи, Книга Екклезиаста, Книга Иова. М., 2001.

33. Вишняков Н. Происхождение Псалтири. СПб., 1875.

34. Герасименко Г., диак. События в Антиохии (Гал. 2, 11–21). Толкования восточных отцов Православной Церкви: Дип. раб. СПб., 2005.

35. Глубоковский Н. Н. Благовестие св. апостола Павла и иудейско-раввинское богословие. СПб., 1998.

36. Говорун С. Притча о Блудном сыне // Альфа и Омега. № 3 (14). М., 1997. С. 28–35.

37. Гордиенко П., прот. Проблемы интерпретации книги пророка Ионы в трудах ученых-библеистов XIX–XX веков: Дип. раб. СПб., 2005.

38. Городцев П. свящ. Апостолы. Проповедники Христианства. СПб., 1884.

39. Горский А. В. История Евангельская и Церкви Апостольской. СПб., 1999.

40. Григорий Богослов, свт. Творения. М., 1889.

41. Григорий Богослов, свт. Творения: В 2 т. СПб., 1900.

42. Григорий Нисский, свт. Об устроении человека / Пер., прим. и послесловие В. М. Лурье. СПб.: Аксиома, 1995.

43. Григорий Нисский, свт. Творения. М.: МДА, 1861.

44. Григорий Нисский, свт. Точное истолкование Екклесиаста Соломонова. М., 1907.

45. Гринберг М., Кушнер Х. Важнейший аспект иудейского самосознания. Христианско-иудейский диалог. Хрестоматия. М., 1998.

46. Гумеров А., свящ. Авдий // Православная Энциклопедия. Т. 1. М., 2000.

47. Егоров Геннадий, иер. Священное Писание Ветхого Завета. Часть вторая: Учительные и пророческие книги. М., 2005.

48. Егоров Геннадий, иер. Священное Писание Ветхого Завета. Часть первая: Законоположительные и исторические книги. М., 2004.

49. Ефимов И., прот. Обращение Савла // ЖМП. 1956. № 7. С. 52–53.

50. Ефрем Сирин, св. Творения. Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1991.

51. Зенков М., свящ. Исторический и экзегетический комментарий к Посланию Филиппийцам св. апостола Павла: Дип. раб. СПб., 2004.

52. Ианнуарий (Ивлиев), архим. Беседы по Апокалипсису на радио «Град Петров» (Санкт-Петербург, 2003 г.).

53. Иеремиас И. Богословие Нового Завета. Провозвестие Иисуса. М., 1999.

54. Иероним Стридонский, блж. Собрание творений. Киев, 1905.

55. Иоанн Дамаскин, св. Точное изложение Православной веры / Пер. с греч., предисл. и прим. А. И. Бронзова. Ростов н/Д: Братство Алексия: Приазовский край, 1992.

56. Иоанн Златоуст, свт. Полное собрание творений: В 12 т. Репринт по изд. Спб. Духовная Академия, 1898–1906. М.: Православное братство «Радонеж», 1991–2004.

57. Исаак Сирин, прп. Творения. Сергиев Посад, 1911.

58. Каледа Г., прот. Библия и наука о сотворении мира (очерк первый) // Альфа и омега. 1996. № 2/3(9/10). С. 16–29.

59. Кассиан (Безобразов), еп. Христос и первое христианское поколение. М.: Изд-во Православного Свято-Тихоновского богословского института, 2001.

60. Кашкин А. Книга пророка Малахии (исагогико-экзегетический и библейско-богословский анализ): Курс. соч. СПб., 2004.

61. Ким Н., свящ. Тысячелетнее царство. Экзегеза и история толкования XX главы Апокалипсиса. Санкт-Петербург: Алетейя, 2003.

62. Киприан (Керн), архим. Антропология святителя Григория Паламы. М.: Паломник, 1996.

63. Книга Иова / Пер. и прим. С. С. Аверинцева // Мир Библии. М., 1993. № 1. С. 37–64.

64. Константин (Горянов), еп. Жизнь и религиозно-философская антропология Виктора Несмелова // Христианское чтение. СПб., 1998. № 16. С. 8–31.

65. Крифт П. Иов. Жизнь – это страдание // Мир Библии. М., 1997. № 4. С. 5–16.

66. Крифт П. Песнь Песней. Жизнь – это любовь // Мир Библии. М., 1997. № 4. С. 16–28.