Ася Ливнева - Энциклопедия праздников Страница 20

Тут можно читать бесплатно Ася Ливнева - Энциклопедия праздников. Жанр: Религия и духовность / Религия, год неизвестен. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Ася Ливнева - Энциклопедия праздников

Ася Ливнева - Энциклопедия праздников краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Ася Ливнева - Энциклопедия праздников» бесплатно полную версию:
В народе говорят: «Всякая душа празднику рада». А вот какие они, эти праздники? Когда, что и главное, как правильно праздновать?Множество поводов для радости можно найти в «Энциклопедии праздников» Аси Ливневой. Благодаря этой книге вы сможете узнать о полузабытых традициях, прочитать об истоках любимых праздников, которые уходят в глубокую древность.Ведь кроме Нового года и собственных дней рождений, наш мудрый и изобретательный народ наполнял традициями и смыслом еще множество дней в году, и верил, что соблюдение строгих канонов и определенных правил обязательно принесет счастье и достаток, мир и взаимопонимание в семью.А почему бы и не проверить? Ведь следование традициям – это так приятно, а подготовка к праздникам непременно укрепит вашу семью и подарит множество незабываемых минут счастья!Счастья и хороших праздников желает всем своим читателям автор книги. А нам остается только поблагодарить автора за такую замечательную книгу.

Ася Ливнева - Энциклопедия праздников читать онлайн бесплатно

Ася Ливнева - Энциклопедия праздников - читать книгу онлайн бесплатно, автор Ася Ливнева

Другие праздники

Венчание

Венчание – великое таинство, соединяющее души и судьбы. Заключение брака перед лицом Господа Бога должно быть серьезным и осмысленным решением, а не данью моде. Подготовка к обряду включает в себя исповедь и причащение. Также церковь рекомендует будущим молодоженам трехдневный пост. В православной церкви непосредственно перед венчанием в притворе храма (часть сразу за дверями) происходит обручение. Затем жених и невеста с уже зажженными свечами в руках приближаются к алтарю и становятся на разостланный рушник (плат, специальное полотенце) перед аналоем. Священник задает вопросы о твердости и искренности их намерений. Возглашает благословение и великую ектению (слово «ектения» переводится с греческого как «протяжное моление»), читает молитвы, возлагает на головы брачующихся венцы (их принимают и держат свидетели). «Венчается раб Божий…», «Венчается раба Божья…». Далее читается Апостол – отрывок из послания святого Павла, в котором говорится о главных обязанностях супругов друг перед другом. Затем – отрывок из Евангелие, в нем рассказывается о том, как Христос благословил брачующихся в Кане Галилейской, что подтверждает правильность самого устройства брака. Вновь возносятся молитвы о новобрачных и поется «Отче наш». Венчающиеся должны испить вино из общей чаши, показывая в такой способ, что у них теперь общая жизнь, они готовы разделить вместе и радость и горе. Священник соединяет правые руки молодых, что означает единение во Христе, и накрывает их концом епитрахили («нагрудник» – символ данной священнику власти Христовой), в знак символического вручения мужу его жены через руки священнослужителя от самой Церкви. Он трижды обводит жениха и невесту вокруг аналоя – круг олицетворяет нерасторжимость и вечность союза. В завершении поется тропарь, в котором звучит благодарность за свершение брака и напоминание, что христианская семья призвана своей праведной жизнью свидетельствовать о Христе. Священник снимает венцы с молодоженов и подводит брачующихся к Царским вратам, где они прикладываются к иконам Спасителя и Божьей Матери. Священник вручает жениху икону Христа, невесте – Пресвятой Богородицы и обращается к молодым с напутственным словом. В храме звучат голоса церковных певчих: «Многие лета! Многие лета! Многие лета!».

Если вы твердо приняли решение венчаться, сначала выберите храм, зайдите туда и поговорите со священником – он расскажет о деталях, согласует с вами день и время проведения торжества. Чтобы записаться на венчание, необходимо иметь при себе паспорта и свидетельство о заключении брака (к моменту венчания брак должен быть зарегистрирован в загсе). Во время совершения таинства для благословления молодых понадобятся две иконы – Пресвятой Богородицы и Спасителя (в церкви продаются парные). Кроме того, надо побеспокоиться о наличии следующих предметов: 2 полотенца на иконы, обручальные кольца, 2 церковные свечи, рушник (на нем будут стоять жених и невеста), 4 небольших белых платка (два молодым, чтобы держать свечи, и два свидетелям, держать венцы). На венчании на молодоженах должны быть нательные крестики.

Многие удивятся, но еще до принятия христианства древние славяне проводили обряд венчания. Обычно влюбленные венчались весной или осенью, когда силы природы обретали особую силу и могли даровать счастье. Пары, которые решали связать себя узами брака весной, получали в подарок от Богини-Весны пылкую страсть, не исчезающую с годами. Поскольку весна ассоциировалась у наших предков с пробуждением всего живого, в семейной жизни «весенних» пар всегда царила любовь, а отношения становились все более гармоничными. Осень была отличным временем года для тех влюбленных, которые хотели иметь большую и дружную семью. Ровные отношения, надежность и основательность – эти качества характерны для «осенних» пар. Сам обряд проходил на лесной поляне, голову невесты украшали венком из живых цветов, перевитых барвинком (символ счастья). Именно этот веночек и дал название обряду венчания. Будущие муж и жена совершали ритуальный круг возле священных деревьев – дуба (мужское дерево) и березы или ракиты (женские деревья). При этом говорили: «Обручается, вокруг ракитного куста венчается». Собственно, это и было венчанием, ведь именно так молодые получали благословления богов на семейный союз. С установлением христианства и уходом в прошлое язычества венчание стало церковным обрядом. И наполнилось новым смыслом.

Советы:

• Церковь не совершает венчание:

– на протяжении всех четырех многодневных постов;

– за неделю до Великого поста (Сырная седмица) и неделю после (Пасхальная седмица);

– с Рождества и до Крещения (с 7 января по 19 января);

– накануне двунадесятых, храмовых и великих праздников;

– в день Усекновения главы Иоанна Предтечи и накануне этого дня (10 и 11 сентября);

– в день Воздвижения Креста Господня и накануне этого дня (26 и 27 сентября);

– по вторникам, четвергам и субботам в течение всего года;

– после вечерней службы, в ночное время суток.

• При подготовке к венчанию невесте следует учитывать нюансы касательно подвенечного наряда. Категорически не приветствуется брючный костюм или вызывающе короткое платье. Обнаженные плечи, оголенную спину или глубокое декольте необходимо прикрыть. Голова невесты должна быть покрыта фатой, платком или легким шарфом.

• С венчанием связано множество суеверий, но церковь называет «приметы» глупым вымыслом и пережитками язычества. Священнослужители уверяют, что не имеет никакого значения, кто первым встал на рушник или чья свеча сгорела раньше. Не стоит об этом думать во время венчания. Гораздо важнее внимательно вслушиваться в слова песнопений, которые исполняет церковный хор, и молитв, читаемых священником. Их смысл и его осознание действительно значимы для семейной жизни.

Таинство Крещения

Крещение открывает нам путь к спасению, обретению Божьей благодати. Это возможность спасти душу, войти в лоно церкви, духовно возродиться. Недаром в народе крещение считают вторым днем рождения. Таинство может совершаться не только над маленьким ребенком, но и над человеком в любом возрасте. Но – единожды. Повторного крещения не бывает. Духовное рождение, равно как и физическое, может быть только одно. В дальнейшем лишь крещеный человек обретает возможность участвовать в других православных таинствах, включая причащение, покаяние и венчание.

Ключевые моменты таинства крещения: освящение воды, помазание святым маслом (елеем), трехкратное погружение младенца в купель или окропление водой взрослого. Проводящий службу священник облачен в сияющие белоснежные ризы. По краям купели с водой зажигаются три свечи. Слева от купели находится аналой, на котором лежат Евангелие, Крест и крестильный ящик. Священник становится перед купелью, а за ним – крестные (восприемники) с младенцем либо сам крещаемый. Восприемники держат свечи. Возлагая на крещаемого руку, священник читает молитвы. Затем следует чин отречения от дьявола, построенный в форме диалога. «Отрекаешься ли от сатаны…?», – трижды вопрошает священник. «Отрекаюсь», – трижды отвечает крещаемый. За младенца отречение произносит крестный. (Вообще, все обеты Богу за малыша на крещении дают крестные). Крестом и молитвами освящается вода. Священник крестообразно дует на воду и, погрузив в нее персты, три раза осеняет воду знаком креста. Малыша раздевают и совершают чин помазания елеем. Священник либо троекратно погружает младенца в купель со святой водой с головой либо опускает ребенка в купель и трижды возливает ему на голову воду со словами: «Крещается раб Божий (раба Божья) (называется имя) во имя Отца. Аминь. И Сына. Аминь. И Святаго Духа. Аминь». Вынимает младенца из купели и передает на руки крестному или крестной. Кстати, поэтому крестных называют восприемники – они воспринимают дитя от купели. Новокрещенного принимают на крыжму. На него надевают нательный крест и новую белую одежду. Помазывают святым миром (благовонный бальзам). Проводится небольшой крестный ход вокруг аналоя с Евангелие. Символически это действие означает шествие за Христом, а Евангелие в центре указывает на то, что Слово Божье всегда должно быть в центре жизни принявшего крещение. Читается Апостол, Евангелие. Наконец священник произносит молитву о том, что новокрещенный передается в руки Божьи и совершает крестообразный постриг волос младенца. Звучит отпуст, заключительная молитва чина Крещения. В таинстве крещения человеку дается имя святого, который становится его небесным покровителем.

Советы:

• Обычно крещение проводится по субботам, длится около 40 минут. Как правило, крестный отец оплачивает церемонию и покупает нательный крестик для ребенка. А крестная мать дарит нарядную одежку, в которой малыш будет на крестинах, и крыжму – белую ткань, в которую обернут чадо после того как окунут в воду.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.