Иеромонах Серафим Роуз - Православие и религия будущего Страница 23

Тут можно читать бесплатно Иеромонах Серафим Роуз - Православие и религия будущего. Жанр: Религия и духовность / Религия, год неизвестен. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Иеромонах Серафим Роуз - Православие и религия будущего

Иеромонах Серафим Роуз - Православие и религия будущего краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Иеромонах Серафим Роуз - Православие и религия будущего» бесплатно полную версию:
Индийские факиры, НЛО, неоязыческая магия и современные "христианские" пятидесятнические движения, что объединяет эти явления? Одна общая духовность, которая стремится к объединению и перерождению в единую общую религию — религию будущего, которая и провозгласит своим богом антихриста. И единственное, что можно будет противопоставить ей, - это основанное на мудром учении святых отцов православное мировоззрение. Пусть это описание происков сатаны среди "христиан" исполнит православных христиан страхом потерять благодать Божию и обратит их к чистым истокам: к Священному Писанию и учению святых Отцов Православия. А людям, ищущим жизни мистической и духовной, откроет путь к источнику воды живой и будет звездой путеводной, освещающей тропу сквозь чащу соблазнов современной жизни, заманивающей неопытных, но искренних своей легкодоступностью неизведанных псевдодуховных переживаний - и ведущей в трясину погибели вечной.

Иеромонах Серафим Роуз - Православие и религия будущего читать онлайн бесплатно

Иеромонах Серафим Роуз - Православие и религия будущего - читать книгу онлайн бесплатно, автор Иеромонах Серафим Роуз

В этом случае «гуманоиды», согласно описанию, были от 3,5 до 4 футов ростом (1–1,2 м), с громадными ладонями и глазами (без зрачков и век), с большими заостренными ушами, и их длинные руки свешивались до земли. Они были, как казалось, без одежды, но как бы «бронированы никелем». Они подбирались к дому всегда с самой темной стороны и не проходили, когда был включен наружный свет[23].

Доктор Гинек проводит резкую грань между «близкими контактами третьего рода» и случаями «контактеров». «Контактеры» постоянно встречаются с существами с НЛО, часто передают от них псевдорелигиозные послания о «высокоразвитых» существах на других планетах, которые собираются прийти, чтобы принести «мир на землю», и они часто связаны с религиозными культами НЛО. Обычные БК-III, наоборот, как правило, очень похожи на другие «близкие контакты»; они происходят с людьми сходных профессий и одинаковой надежности, одинаково неожидан-но и вызывают сходные потрясения при виде чего-то совершенно невероятного. Про НЛО-навтов, которых видят, рассказывают, что они собирают пробы почв и камней, кажутся заинтересованными человеческими постройками и средствами сообщения или чинят свой корабль. По описаниям, «гуманоиды» большеголовы, и черты лица у них не человеческие (нет глаз или громадные широко расставленные глаза, носы маленькие или вовсе отсутствуют, вместо рта  — щель), ножки — палочки, отсутствие шеи; некоторые, по рассказам, нормального человеческого роста, другие, как в случае Калли-Хопкинсвилля, ростом всего в 3,5 фута. Недавно закончен очередной каталог, в который входит примерно 1 000 случаев БК-III (Гинек. Наблюдения НЛО. Стр. 31).

Насчитывается некоторое количество случаев, рассказанных серьезными и, судя по всему, достойными доверия людьми, о «похищениях» НЛО-навтами людей с целью «тестирования». Почти все такие показания (если исключить «контактеров») получены в процессе углубленного гипноза; впечатление настолько травмирует свидетелей, что сознание не фиксирует их, и только через какое-то время такие люди соглашаются на сеанс гипноза, чтобы получить объяснение некоторых загадочных «потерь времени» в связи с «близкими контактами», из которых они помнят только начало.

Один из наиболее широко известных случаев «похищения» произошел около полуночи 19 сентября 1961 года возле Уитфилда, в Нью-Хемпшире. На эту тему написана книга Джона Фуллера «Прерванное путешествие», которая в сокращенном виде была напечатана в журнале «Лук». В эту ночь Барни и Бетти Хилл возвращались из путешествия (так они проводили свой отпуск); внезапно они заметили снижающийся НЛО, который приземлился прямо перед их машиной на проселочной дороге. К ним подошли несколько «гуманоидов», и это все, что они помнят до тех пор, как два часа спустя оказались на 35 миль дальше по дороге. Эта амнезия тревожила их, вызывая физические и нервные нарушения, так что наконец они обратились к психиатру. Под гипнозом они оба независимо друг от друга рассказывали, что произошло в потерянное время. Оба утверждали, что их взяли на борт «корабля» и провели физическое обследование, в том числе взяли на анализ частички кожи и ногтей. Их отпустили, внушив под гипнозом, что они не будут помнить ничего из виденного. Под гипнозом они рассказали о своих переживаниях с сильной эмоциональной реакцией («Наблюдения НЛО», стр. 178–184).

В похожем случае в 3.30 ночи 3 декабря 1967 года полисмен в Эшланде, Небраска, увидел на дороге объект с рядом мерцающих огней, который поднялся в воздух при его приближении. Он доложил начальству о «летающей тарелке» и пошел домой с сильной головной болью, в ушах у него гудело, а под правым ухом оказался красный рубец. Позднее гудело, а под правым ухом оказался красный рубец. Позднее оказалось, что ночью был перерыв в двадцать минут, о котором он ничего не помнил; под гипнозом он рассказал, что последовал за НЛО, который снова приземлился. НЛО-навты осветили его ярким светом, а затем взяли на борт своего «корабля», где он видел панели управления и машины, похожие на компьютеры. (Французский инженер во время своего 18-дневного «похищения» видел нечто подобное.) «Гуманоиды», одетые в комбинезоны с эмблемой крылатого змея, сказали полисмену, что они прилетели из соседней галактики, у них есть базы на территории США, и своими кораблями они управляют посредством «обратного магнетизма»; они как бы случайно контактируют с людьми и «хотят» их «заинтриговать». Они отпустили полисмена, приказав ему «не распускать язык о том, что было этой ночью» («Невидимый колледж», стр. 57–59).

На первый взгляд такие случаи кажутся просто неправдоподобными, как некоторые странные галлюцинации или плоды больного воображения. Но сейчас их уже слишком много, чтобы можно было отмахнуться от них с легким сердцем. Если бы это были встречи с обычными земными воздушными кораблями, сообщения звучали бы не особенно убедительно. Далее, сами психиатры предупреждают, что результаты глубокого гипноза весьма ненадежны; сам гипнотизируемый часто не может отличить истинные факты от «внушений», запечатленных в его мозгу самим ли гипнотизером или кем-нибудь во время предполагаемого «близкого контакта». Но даже если эти переживания не вполне «реальны» (как объективные явления в пространстве и времени), сам факт, что такое множество их «внушено» людям за последние годы, имеет большое значение. Без сомнения, за случаями «похищения» также скрывается нечто, и с недавних пор исследователи НЛО стали искать объяснения этих явлений в другом направлении.

Подобные происшествия, и особенно «близкие контакты « 1970-х годов, заметно связаны с «паранормальными» и оккультными феноменами. Непосредственно перед встречей с НЛО люди порой видят странные сны, или слышат стук в дверь, когда за ней никого нет, или к ним приходят странные посетители после встречи с НЛО; некоторые свидетели получают от НЛО-навтов телепатические сообщения; НЛО теперь просто материализуются и дематериализуются, вместо того чтобы прилететь и улететь на высоких скоростях; иногда имеют место «чудесные исцеления» поблизости от них или при облучении их светом[24]. Но «близкие контакты» с НЛО чреваты также лейкемией и радиационной болезнью; часто наступают трагические психические явления: деградация личности, безумие, самоубийства[25].

Нарастание «психического компонента» в связи с НЛО заставило исследователей искать аналогию между наблюдениями НЛО и оккультными феноменами и пытаться найти ключ к пониманию НЛО в психических эффектах, которые они вызывают («Невидимый колледж», стр. 29). Многие ученые отмечают подобие феномена НЛО и спиритизма 19-го века, который тоже сочетал психические явления со странными физическими эффектами, но пользовался более примитивной «технологией». В общем, 1970-е годы стали свидетелями постепенного исчезновения пропасти между «нормальными» феноменами НЛО в прошлом и культами НЛО, что можно отнести на счет возросшей восприимчивости человечества этого десятилетия к оккультной практике.

4. ОБЪЯСНЕНИЕ ФЕНОМЕНА НЛО

Доктор Жак Валле в своей последней книге «Невидимый колледж» рассказывает о том, что известные ученые-исследователи думают об НЛО. Он считает, что мы уже «вплотную приблизились» к пониманию этого явления. Он отмечает, что идея о «внеземной» разумной жизни стала за последние годы удивительно модной в равной мере среди ученых и среди гадалок, и это результат «великой жажды контакта с высшими формами разума, которые могут указать путь нашей несчастной, замученной, тяжело больной планете» (стр. 95). Знаменательно, что он видит, как мысль о гостях из космоса стала «великим мифом» или «чудесной неправдой нашего времени». «Для большого количества людей ожидание гостей из космоса стало необычайно важным» (стр. 207, выделено в оригинале).

Тем не менее он считает веру в этот миф слишком наивной: «Это объяснение слишком простодушно и недостаточно для объяснения разнообразного поведения НЛО-навтов и их общения с людьми» (стр. 27). Доктор Гинек отметил, что для объяснения всех воздействий НЛО нам придется допустить, что они представляют собой «феномен, который, несомненно, производит физическое воздействие, но имеет также и свойства психического мира» («На пределе реальности», стр. 259). Доктор Валле считает, что «они сконструированы одновременно и как физические экипажи(этот факт давно казался мне не вызывающим сомнения), и как психические устройства, точные свойства которых еще предстоит определить» («Невидимый колледж», стр. 202, выделено в оригинале). Собственно говоря, теория, утверждающая, что НЛО вовсе не физические экипажи, а некая разновидность «парапсихологических» или психических явлений, выдвигалась некоторыми учеными еще в начале 50-х годов; но это мнение позднее было отвергнуто, с одной стороны, приверженцами культов, настаивавшими на «внеземном» происхождении НЛО, а с другой — официальными объяснениями правительственных органов, поддерживающих широко распространенное мнение, что все эти явления — плод воображения зрителей (Кийл. НЛО: операция «Троянский конь». Стр. 38–41). И только недавно серьезные исследователи стали соглашаться с тем, что НЛО, хотя и имеют некоторые «физические» характеристики, все же не могут быть чьими-то «космическими кораблями», но явно принадлежат к области парапсихологических или оккультных явлений.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.