Бронислав Виногродский - Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия Страница 23

Тут можно читать бесплатно Бронислав Виногродский - Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия. Жанр: Религия и духовность / Религия, год -. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Бронислав Виногродский - Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия

Бронислав Виногродский - Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Бронислав Виногродский - Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия» бесплатно полную версию:
В традиционном Китае достижение здорового долголетия – высшая ценность человеческой жизни. При этом здоровье понимается как уравновешенное внутреннее состояние человека, которое проявляется в его здоровых, простых и приятных отношениях с внешним миром. Сам человек является неотъемлемой частью Вселенной, поэтому здоровье каждого связано со здоровьем семьи и всего народа в целом. Автор говорит о мудрости правителя, подразумевая не только и не столько человека, занятого управлением в административных и государственных структурах, но в первую очередь хочет обозначить того, кто стремится управлять своим миром, миром своего сознания, воспринимающего внутренние и внешние движения бытия.В книге идет речь о бессмертии во всех смыслах этого слова. В даосском учении бессмертие, и в первую очередь бессмертие физического тела, было основной целью всех усилий. Автор вполне допускает, что бессмертие физического тела невозможно и недостижимо, но предельное основание для своих действий всегда делает их более продуктивными.Каждая глава состоит из трех частей, образующих целостную картину пути достижения здоровья. В первой – автор интерпретировал Дао Дэ Цзин («Книгу об истине и силе» Лао-Цзы) таким образом, чтобы проявить способы работы сознания, показать образы и пути, по которым проходит здоровое течение жизни, и как возникает состояние болезни. Вторая часть каждой главы представляет собой цитаты из классических китайских трактатов по медицине, которые, в сущности, также описывают работу сознания в теле человека. Третья часть в главах является практическим осмыслением китайских мудростей. Здесь рассказывается о возможном применении китайского знания об устройстве мира и тела, даются основные определения и понятия, встречающиеся мудрому управителю внутреннего и внешнего мира на пути здорового долголетия, стремящегося к вечности.

Бронислав Виногродский - Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия читать онлайн бесплатно

Бронислав Виногродский - Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия - читать книгу онлайн бесплатно, автор Бронислав Виногродский

Мудрый человек в окружающем его мире ощущений осторожен и осмотрителен, как бы испуган.

Весь окружающий мир ощущений и составляет личностные черты устройства ума. Сущности из окружающего мира лишь наполняют зрение и слух через глаза и уши. А. он относится ко всем как к своим детям, ибо они – порождения его сознания.

Таким образом безопасно движется по жизненному Пути и достигает долголетия в здоровом теле.

Древняя мудрость Желтого императора

Печень накапливает и сохраняет кровь. В крови обитает вещество силы времени. Если опустошается дыхание печени, то возникают страхи, а если оно переполняется, то возникает гнев.

Селезенка накапливает охранительную силу дыхания. В ней обитает вещество ума. Если дыхание селезенки опустошается, тогда человек не способен двигать конечностями, а пять органов-накопителей не могут пребывать в покое. Если есть переполнение селезенки, то возникает вздутие живота.

Сердце накапливает пульсы. В пульсах пребывает вещество сознания. Если дыхание сердца опустошается, то возникает печаль. А если наполняется, то человек смеется, не переставая.

Легкие сохраняют силу дыхания. В дыхании пребывает вещество ощущения пространства. Если дыхание легких опустошается, тогда человек не способен нормально дышать. Если дыхание легких переполняется, тогда дыхание становится астматическим, переполняет грудь, человек все время вздыхает, поднимая лицо вверх.

В почках сохраняется субстанция ощущений рождения (жизни). В этой субстанции ощущений обитает воля. Если дыхание почек опустошается, тогда наступает нарушение кровообращения и дыхания, а если переполняется, то возникают отеки, а пять органов-накопителей чувствуют себя неспокойно.

«Трактат Желтого императора о внутреннем», «Ось духа», свиток 2, раздел 8 «Сознание»

Сжатие и растяжение. Практическое осмысление

В каждом круге вдоха и выдоха, движения и покоя сознания обязательно присутствуют сжатие и растяжение, сопутствующие всем явлениям этого мира.

Сжатие и растяжение в круге дыхания одного года – это уход тепла и приход холода по сезонам года.

В круге вселенского дыхания сжатие и растяжение – это уход солнца и приход луны.

В круге дыхания общества сжатие и растяжение – это уход древности и приход настоящего времени.

Закон сжатия и растяжения проявляется в ощущении смены наличия и отсутствия ощущений, во взаимном определении и обуславливании трудного и легкого, в ощущениях равновесия при взаимодействии высокого и низкого.

Любое ощущение проявляет закон вселенского сжатия и растяжения, потому следует научиться различать их в движениях ума, тела и дыхания, чтобы правильно идти по Пути здорового долголетия.

Глава 50

Доли жизни и смерти

Наблюдаешь действительность как чередование движений, которые выходят откуда-то и входят куда-то. То, что выходит, представляет рождение, а входящее несет ощущения, ведущие к смерти.

Движений в ощущениях, ведущих по пути рождения, – на десять приходится три.

Движений, ведущих по пути смерти, – на десять приходится три.

Сам человек также из десяти движений ощущений порождает три движения, ведущие в область смерти. Какова причина этого?

Причина в том, что устремляешься проживать жизнь в плотных ощущениях.

Если способен копить жизненную силу, не растрачивая попусту, то не подвергнешься нападению диких животных, странствуя по суше.

Даже если приходится принимать участие в сражении, то не поразит тебя оружие противника.

Не остается в теле такого места, куда дикие животные могут погрузить свои когти и зубы, куда воин может попасть своим мечом. Почему нет такого места?

Потому что в теле отсутствует пространство смерти. Смерть проникает в тело через ощущения. Она приходит в тело и уходит через тело.

Не теряй внимания, странствуя в теле, наблюдай в каждом движении выход рождения и вход смерти.

Древняя мудрость Желтого императора

Так как ветер является началом всех болезней, то остальные заболевания представляют собой лишь превращения силы ветра.

«Трактат Желтого императора о внутреннем», «Вопросы о простейшем», свиток 12, раздел 42 «Рассуждение о ветре»

Нужно очень внимательно наблюдать, откуда приходит ветер. Если ветер сезона приходит из той области, которая соответствует его местоположению, то это правильный ветер. Он предрекает рождение и несет питание сущностям.

Если ветер приходит со стороны, которая пробивает сторону, откуда он должен приходить, то это пустой ветер. Он вредит человеку, предвещает погибель и несет болезни. Нужно очень внимательно следить за тем, откуда приходит пустой ветер, чтобы избегать его.

Таким образом мудрый человек каждый день избегает путей, по которым движутся пустота и искажение. Он относится к этому внимательнее, чем если бы он избегал ранения от стрел или камней. И только тогда болезненные силы искривлений не смогут нанести ему вреда.

«Трактат Желтого императора о внутреннем», «Ось духа», свиток 11, раздел 77 «Восемь ветров по девяти домам»

Вдохи и выдохи. Практическое осмысление

Вдох и выдох рождаются друг в друге. Движение вдоха – это начало движения выдоха.

Движение выдоха – это конец движения вдоха. На вдохе происходит сгущение силы дыхания, на выдохе осуществляется рассеяние ощущений тела.

Движению вдоха соответствуют рождение, вскармливание, взращивание и питание жизни (первая половина жизни). Движению выдоха соответствуют постижение корней и возвращение к своей судьбе (вторая половина жизни).

В Переменах движению вдоха соответствуют намерение и проникновение, а движению выдоха – осуществление и удержание21. В годовом круге движение от весны к лету – это вдох, а движение от осени к зиме – это выдох. Движение от детства к возмужанию – это вдох в круге человеческой жизни, а движение от старости к кончине – это выдох.

Движение от отсутствия к наличию – это вдох в круге существования предмета, а движение от наличия к отсутствию – это выдох. Вдох ведет к жизни, а выдох ведет к смерти.

Как только выделяются две силы Неба и Земли, обязательно появляются движения вдоха и выдоха, и, зная это, можешь понять, какие нужно делать тончайшие движения, которые помогут понять суть Пути здорового долголетия.

Глава 51

Внутренний Путь и внешняя сила.

На Пути достижения здорового долголетия само намерение двигаться по Пути дает импульс жизненной силы.

Накопленная в результате совершения усилий сила в процессе движения питает и заставляет двигаться.

Окружающие предметы создают форму движения.

Обстановка, в которой находишься, способствует достижению совершенства.

Потому во всем множестве предметов следует восхвалять Путь их движения к совершенству и ценить силу, которая накапливается в этом движении. Нет ни одного предмета, в котором не было бы движения к совершенству.

Высокий смысл движения к совершенству и ценность силы, которая приобретается на этом Пути, и есть то, что управляет всем сущим. Все подчиняется этим категориям.

Таково постоянство естественного движения мира.

Путь к совершенству порождает, сила взращивает и питает, управляет и вскармливает, придает форму, приводит к зрелости, наполняет и укрывает.

Важно, чтобы в порождении не было обладания.

В осуществлении нельзя отождествляться со своими усилиями.

Во взращивании нельзя главенствовать.

Это все можно определить как волшебную силу, создающую здоровое долголетие.

Древняя мудрость Желтого императора

Люди, соответствующие движению Лерева, схожи с Лазоревым владыкой. У них маленькая голова, длинное лицо, большие плечи и спина, прямое тело, маленькие руки и ноги. У них хороший ум, но мало силы тела, они очень утомляются от дел.

Люди, соответствующие движению Огня, похожи на Алого владыку. У них широкие десны, а лицо худое и маленькое. Плечи, спина, бедра и живот развиты пропорционально и красиво, руки и ноги маленькие. Мышцы на плечах и спине большие и плотные. Люди Огня храбры и обладают большой энергией. По характеру быстры и подвижны.

Люди движения Почвы похожи на Желтого императора. У них желтая кожа, круглое лицо, крупные части тела. Это люди спокойные, неторопливые, нерезкие, любят помогать другим, не гонятся за властью и силой. Их особенность в том, что они очень искренние, внушающие доверие, правдивые.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.