Зоя Золотухина - Исцели свою жизнь молитвами Страница 23

молитеся о нас ко Господу,

да жизнь мирну созранит и души нана спасет, яко Человеколюбец.

Кондак, гл. 6

Все воинство мира остальше, на небесех Владыце прилепистеся, страстотерпцы Господни четыредесять, чрез огонь бо и воду прошедшее, блаженнии, достойно восприястве славу с небес и венцев множество.

«Церкве Христовы похвало высокая, града Москвы стено необоримая, державы Российския Божественное утверждение, преподобне княже Данииле! К раце мощей твоих притекающе, усердно молим тя: призри на нас, память твою воспевающих, пролей теплое твое ходатайство ко Спасу всех, яко да утвердит миром страну нашу, грады и веси ея, и обитель сию добре да сохранит, благочестие и любовь в людях твоих насаждая, злобу же, междоусобие и нравов развращение искореняя; всем же нам вся благая ко временному животу и вечному спасению даруй молитвами твоими, яко да прославляем дивнаго во святых Своих Христа Бога нашего, во веки веков. Аминь».

«О святая блаженная Ксение! Услыши нас, молящихся тебе и призывающих в помощь скорое предстательство твое. Поминай нас у престола Вседержителева и не престай моляся о нас ко Христу Богу. Не презри моления нашего и не остави нас, к тебе прибегающих, но руководи нас к небесному отечеству дарованною тебе от Бога силою: укрепи нашу немощь, огради нас от грехопадений, возгрей в нас святую любовь ко Господу и ревность о спасении нашем подаждь нам, и направи стопы наша к деланию заповедей Христовых. Темже смиренно просим тя, блаженная Ксение, испроси нам молитвами твоими прощение грехов, исправление жития нашего, от болезней и всяких недугов исцеление, от наветов и козней диавольских избавление, паче же спасение душам нашим подаждь и небесных благ восприятия сподоби благодатию и человеколюбием Пресвятыя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь».

Тропарь, гл. 2

Велия веры исправления,

во источнице пламене,

яко на воде упокоения,

святый мученик Феодор радовашеся:

огнем бо всесожжегся,

яко хлеб сладкий Троице принесеся:

того молитвами, Христе Боже,

спаси души наша.

Кондак, гл. 8

Веру Христову, яко щит внутрь приим,

в сердце твоем,

противныя силы попрал еси,

многострадальче:

и венцем небесным венчался еси вечно,

Феодоре, яко непобедимый.

Молитва спасает от слабоумия (деменции)

Старческое слабоумие, или деменция, – тяжелое заболевание, которое нередко развивается у пожилых людей. Как правило, оно приводит к снижению интеллекта, потере памяти, обеднению психики, изменению поведения. В старину про страдающего им человека говорили, что он «кружит». Причем считалось, что виновата в этом нечистая сила, вселившаяся в него. Поэтому при первых признаках появления странностей в поведении жертве «бесовского нападения» прописывалось чтение молитв вслух по нескольку часов в день, чтобы не дать нечистой силе целиком завладеть человеком. Нередко это помогало, и рассудок человека прояснялся.

Дело в том, что исследования ученых института имени В. М. Бехтерева подтвердили это: кора головного мозга человека в момент сотворения молитвы полностью отключается при совершенно ясном сознании. До сих пор науке были известны четыре состояния нашего сознания: бодрствование, состояние транса или измененного сознания, медленный и быстрый сон.

После проведения опытов ученые В. Слезин и И. Рыбина пришли к выводу, что есть еще и пятое состояние. Очевидно, в это время мозг получает возможность отдохнуть. Он перестает обрабатывать поступающий извне поток информации, да и постоянная «мельница мыслей» в нем самом останавливается. И главное все же в том, что когда мозг пребывает в таком нерабочем состоянии, Космическое излучение оказывает на него оздоравливающее воздействие, которое способствует устранению физиологических сбоев, приводящих к деменции, если их количество переходит за критический предел.

Таким образом, молитва является профилактикой старческого слабоумия.

Молитва может быть использована в качестве основного варианта. Все заговоры, которые являются основными, читаются три раза.

«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, огради нас святыми Твоими Ангелами и молитвами Пречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, силою Честного и Животворящего Креста, святого архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, святого пророка и Предтечи Крестителя Господня Иоанна Богослова, священномученика Киприана и мученицы Иустины, святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских Чудотворца, святителя Никиты Новгородского, преподобных Сергия и Никона, игуменов Радоненских, преподобного Серафима Саровского, чудотворца, святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, святых и праведных Богоотец Иоакима и Анны и всех святых Твоих, помощи нам недостойным (имя), избави нас от всех навет вражних, от всякого зла, колдовства, волшебства, чародейства и лукавых человек, да не возмогут они причинить нам никоего зла.

Господи, Светом Твоего Сияния сохрани нас на утро, на день, на вечер, на сон грядущий и силою Благодати Твоея отврати и удали всякие злые нечестия, действуемые по наущению Диавола. Кто думал и делал, верни их зло обратно в преисподнюю, яко Твое есть Царство и Сила и Слава Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

И отступит безумие

Все искусство лечить болезни духа состоит в том, чтобы нимало не останавливаться на них вниманием и нимало не потворствовать им, но тотчас отсекать их...

С древних пор на Руси умели лечить душевные болезни. Безумие преследует людей с тех пор, как появился род человеческий. На Руси это исстари называлось «одержание».

Потеря разума считалась следствием утраты человеком связи с Творцом, его высшей защиты. За тяжкие грехи преступные предки передают своим потомкам не только генетическую физическую наследственность, но и часть своей души. Если же над душой тяготеет проклятие Свыше, то и потомку оно достанется, и так – до седьмого колена.

Существует старинная молитва, с помощью которой лечат не только кликушество, приступы белой горячки, но и другие виды безумия.

«Святые Отче, Симоне и Самсоне! Святые Отче, Кирилл и Мефодий! Поставь меня, Господи Боже, на святое место о Боге думу думати и Святые дела творити. Бог и Свят Дух найдет на нас, и сила Вышняго осенит нас. Христова рука, апостольская печать, Божьей Матери крест! Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».

Кликушество и вообще любой буйное помешательство по мнению медицины наиболее легкий и зачастую излечимый вид безумия.

Хуже всего, если человек начинает сходить с ума тихо, как прежде говорили «заговаривается». Таких больных в Сибири лечили специальным обрядом.

Если человек вместо нужных слов употребляет ненужные, говорит не то и думает не то, пусть выйдет на трех зорьках – раненько, пока солнце не показалось, а лишь красные полосы на небе. И пусть он выговорится, а тот, что с ним пошел (знахарь), пусть переждет его речь, а после, глядя на восток, трижды прочтет:

«Заря моя зоренька, пособи в моем горюшке, забери то, что его (имя больного) путает, что язык его заплетает, ум залепляет, говорить правильно мешает.

Заря моя заряница, будь ему доброй сестрицей. Отведи с него эти хвори, да за далекие горы. Кланяюсь тебе в пояс, молюсь тебе в голос. Помоги ему, рабу Божьему (имя). Аминь».

В селах Поволжья и по сей день пользуются следующим способом лечения душевных болезней.

Как только за человеком заметят странности в поведении, в двенадцати церквях собирают ладан, оставшийся после богослужения. В одно и то же время утром доводят его, залив проточной водой, до кипения двенадцать раз. Разливают в двенадцать рюмочек-штофов и в течение двенадцати дней дают больному с утра на голодный желудок.

Практикуется для лечения и «буйных» и «тихих» еще один способ исцеления.

Перед иконой зажигается лампада, кто-либо из родных больного, взяв в руки зажженную восковую свечу и поставив на стол чашку с водой, опускает в воду медный крестик, который до этого не менее суток лежал на божнице (полоске для икон). Затем в ту же чашку бросает уголек и щепотку соли и читает молитвы над чашкой до тех пор, пока свеча в его руке не прогорит. Затем три зорьки подряд дают эту воду пить больному.

С помощью нижеприведенной молитвы снимается заикание и расстройство сна.