Дамир Садыков - Скорая религиозная помощь Страница 24

Уважаемый читатель, поп-гапонская мысль не стоит на месте. Попы Гапоны не дремлют и продолжают устраивать провокации. Они так же, как и в 1905 году, призывают верующих требовать от государственных чиновников соблюдения каких-то своих прав, забывая, либо не зная, что следует только просить. Забывая, либо не зная, что всё уже дано человеку по заслугам. Или, например, ненавязчиво предлагают, как называть Христианскую Церковь. Например: Аврамическая. Оч-чень оригинально, свежо. Только, чем Авраам лучше Адама? Адамическая церковь, тоже ведь неплохо звучит. Нельзя забывать и про Моисея "в законе". Моисеическая церковь. Чем плохо? В общем, ре-эволюционной мысли есть, где развернуться.

Возьмём историю с плащаницей.

В воспоминаниях Иоанна, Господа Иисуса Христа обвили пеленами (20:40), как при погребении, а на голове у Него был плат (Ин.20:7).

Здесь уместно вспомнить Лазаря (Ин11:44): "И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лицо его обвязано было платком".

Иудеи научились этому у египтян.

В воспоминаниях же трёх других апостолов слово в слово, как под диктовку, упоминается только какая-то плащаница, которой язычники-крестоносцы не дают покоя.

Для чего им нужна какая-то плащаница с отпечатком чьего-то лица и без отпечатка тела со стороны спины и без платка? Ведь у Господа Иисуса Христа всё тело было изранено.

Верно! Для извлечения своей выгоды. Раз уж пелены не сохранились, подойдёт и плащаница. Туринская плащаница, это, хорошо разрекламированное, приносящее неплохую прибыль своим организаторам, около религиозное шоу. Такое же, как и схождение огня или мавзолей Ленина. Последняя модная новинка, массовое крещение желающих в Иордане, с израильского бережка. Вот только, кто крестит? Кого крестят? Где исповедуются? Где причащаются? Где христианские храмы?

Христианский храм один, в Вифлееме. Но паломников к нему язычники, как правило, не допускают. А вот в Иерусалим, пожалуйте, вэл кам.

Уважаемый читатель, ты знаешь, кто придумал выражение "непорочное зачатие"?

Я тоже не знаю, но думаю, что это придумал язычник, появившийся на свет посредством этого самого непорочного зачатия или принимавший в этом участие. Поэтому, в народе, есть такие качественные характеристики греховности, как "незаконно рожденный", "пальцем деланный", а раз пальцем, значит, "непорочно зачатый". В просторечии, выблядок ("Толковый словарь русского языка" В.И.Даля).

Нужно сразу оговорить, что употребление слов "порочное", "не порочное", применительно к Господу Иисусу Христу, есть кощунство и оскорбление Господа Иисуса Христа. Эти слова, применимы только к людям и не к конкретной личности, ибо тоже могут быть восприняты, как оскорбление.

Закон от Господа Бога и соблюдение его обязательно для всех. Господь Бог Христос-Кришна, воплотившись в человеческое тело, родился в религиозной семье, состоящей в законном браке (Шр. Бх.1–3:29). Поэтому и зачатие, и рождение ребёнка законно только в браке. Это и есть непорочное зачатие. Зачатие ребёнка, каким бы то ни было способом, от кого бы то ни было, вне брака, незаконно, а значит порочно и греховно. Это возможно только в результате похоти и блуда, либо изнасилования, либо, трудно представить, какого-нибудь несчастного случая. Если же верить Матфею и его соавтору, Мария забеременела вне брака и, в действительности, родила сына Эммануила (Мф.2:23). Опять же, по слухам, отцом этого Эммануила был римский воин, грек по имени Пантера.

Если предположить родство, то в этом случае, у Иосифа с Марией, всё должно было бы быть в соответствии с Законом и это подтверждалось бы словами Луки (2:39): "Когда они совершили всё по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет".

Но, не подтверждается.

У Луки всё не по закону, и брак, и беременность, и роды.

И Дух Святой здесь ни при чём. Зачем бы позорить Иосифа и Марию в глазах людей добрачной беременностью и досрочными родами, таким образом, попирая Закон?

Кому нужны нарушение Закона и такая поспешность с беременностью Марии? Конечно же, анонимному соавтору "апостола".

Господь Иисус Христос называет Своим Отцом Господа Бога, а не Духа Святого (Ин.14:26). Мы узнаём лишь про домыслы Матфея (Мф.1:18–20).

Поскольку ложная идея отцовства Духа Святого отпадает, отпадает и такая же ложная идея материнства Марии.

Не может быть законного брака с беременной женщиной. С женщиной, не сохранившей до замужества своей девственности и упорно скрывавшей свою беременность от своего жениха, вместо того чтобы немедленно поделиться с ним такой радостной для него новостью. И это упорство не удивительно, как не удивительно и то, что и ангелочки-чёртики тоже скрывали от Иосифа беременность Марии до тех пор, пока она не стала ему очевидна, и он решил с позором прогнать её. Зачем скрывать то, что всё равно откроется? Такое, возможно, когда невеста, что называется, до последнего, скрывает свою добрачную беременность от жениха и ещё надеется сделать аборт.

Аборт, он всегда криминальный. Не криминальных абортов не бывает.

А Иосиф, добрейшей души человек, либо мазохист, либо юродивый, предпочёл позор. Так женятся мужчины либо ущербные физически, либо умственно, либо "всем назло".

Короче говоря, история с беременностью, это, хотелось бы надеяться, чья-то глупость. Если не глупость, тогда, самый, что ни на есть, блуд. Хотя, возможно, Мария, по замыслу соавтора, должна была сделать Иосифу киндер-сю-ю-р-при-и-из, но сюрприз не удался.

Уважаемый читатель, согласись, положа руку на сердце, что никому не нужно надкусанное кем-то и выброшенное яблоко. Каждый ценит целое, чистое. Не может быть законного брака, если жених или невеста не сохранили целомудрие до брака.

Сказано: "…всё по закону Господню".

Всё!

И брак, и зачатие, и рождение. Если что-то было не по закону, значит, всё было незаконно.

Но, опять же, к чему нам родословия и басни иудейские?

Уважаемый читатель и ежу понятно, что язычники исказили действительность, навязчиво внушая нам, через пресловутое родословие Иосифа (Мф.1:18; Лк.2:5), идею незаконного рождения Господа Иисуса Христа.

Закон обязателен для всех без исключения, а Господь Бог Христос и Господь Иисус Христос Гаранты Закона.

Для христианина, мысль о незаконном рождении Господа Иисуса Христа, есть кощунство. Законное зачатие и рождение возможно только в законном браке.

Отсюда вывод, родительство Иосифа и Марии, ни язычниками, ни "апостолами", ни устами Господа Иисуса Христа, не подтверждается.

Поэтому, сдаётся, "непорочно зачатый", то есть, говоря по-русски, "пальцем деланный", это тот самый язычник, да не вспомниться никогда его имя, пустивший слух и узнавший от своей матери тайну своего рождения, как она, чтобы забеременеть, но не от своего дегенеративного брата-мужа, обмакнула свой палец в донорскую сперму и ввела ее себе во влагалище.

Уважаемый читатель, а что такое "первородный грех"?

Это словосочетание имеет смысл, если подразумевает причину нашего воплощения в материальном мире. Причиной первого воплощения в худшем, нежели Царство небесное, мире, может быть только наше желание (похоть) чего-либо ещё, кроме служения Господу Богу. Например, любопытство, интерес. А Господь Бог добр к нам, своим созданиям и как добрый Отец выполняет любые наши желания. Строго говоря, любое наше желание (как и богатство), кроме желания служить Господу Богу, покрыто грехом. На вопрос: "Почему мы родились (воплотились) в этом мире?", ответ простой: "Потому, что сами этого захотели".

Вот и в "ветхих" писаниях (Быт.2:19) говорится, что у всего живого есть душа. Следовательно, душа есть и у кошки, и у мухи, и у дерева. Просто, эти души сами выбрали себе тела из тех тел, какие захотели из тех, что заслужили. Прежде всего, заслужили, потому что хотеть невоплощённая душа может только одного, человеческого тела. Ибо, только в человеческом теле душа может послужить Господу Богу словами: "Слава Господу Богу!" и заслужить воскресение.

Удивительно, насколько интересным показался нам этот мир, если мы искусились на него и покинули Царство небесное. Покинули мир вечного блаженства, о котором говорил святой земли русской, Серафим Саровский, после кратковременного посещения им Царства Небесного. Он говорил, что готов всю свою земную жизнь провести в муках ради одного мгновения пребывания в Царстве Небесном.

А уже последующие воплощения, есть следствие совершения грехов и обязательной, и неотвратимой, расплаты за них. Так и будем воплощаться, пока не рассчитаемся за всё. Не рассчитаемся никогда, всё больше и больше погрязая в грехах, если не одумаемся и не обратимся за помощью к Господу Богу и Господу Иисусу Христу. Как известно, за удовольствия сомнительного свойства, надо платить.

Уважаемый читатель, как ты думаешь, почему "Благая Весть" переведена на русский язык только и именно с греческого языка?