Эрвин Люцер - Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь Страница 24

Интернет, при всех его достоинствах, открывает доступ как к порнографии, так и ко всему прочему мусору. Всего несколько дней назад одна верующая мама рассказала мне, что ее сын пристрастился к детской порнографии и, в результате, оказался в тюрьме, потому что стал на практике осуществлять увиденное. Один верующий свидетельствовал двадцати восьми мужчинам на занятиях по изучению Библии о том, что Бог избавил его от порнографии в Интернете. Двадцать два человека из той группы признались, что посещают порнографические сайты в Интернете и страдают от этого пристрастия.

Конечно, представители Голливуда и продюсеры порнографических фильмов уверяют, что это всего лишь развлечение, которое никак не влияет на поведение человека. Но если увиденное на экране никак не влияет на нас, как быть с миллиардами долларов, которые каждый год тратятся на телевизионную рекламу? Если реклама не воздействует на наши поступки, тогда зачем на нее тратить такие средства? Каждое сексуальное преступление изначально спровоцировано порнографией. Факт состоит в том, что, хочется нам того или не хочется, но все, что мы видим на экране, воздействует на наши дела и поступки, причем гораздо более в худшую, чем в лучшую сторону.

Конечно, мы не в праве во всем винить только голливудских режиссеров и продюсеров порнографии. Они процветают, потому что им есть куда сбывать свой товар; они апеллируют к нашим низменным инстинктам, зная, что человеческих существ всегда тянет на путь наименьшего сопротивления. Они просто используют в своих интересах нашу греховную природу и эксплуатируют нашу склонность осуществлять свои желания. Разрушая всякого рода благопристойность, они получают прибыль. Я вспоминаю слова Честертона, который сказал, что бессмысленность возникает не от того, что человек устает от боли, а от того, что он устает от удовольствий.

Если вы рассчитываете, что в производителях различной безнравственной продукции когда-нибудь заговорит совесть, это бесполезно. Индустрия развлечений всегда будет заботиться только о своих интересах. Ею движет прибыль. И ее цель состоит в том, чтобы заманить в западню вашего ребенка, чтобы музыка, секс, порнография и насилие, передаваемые через СМИ, стали для него наркотиком. И в таком случае можно будет рассчитывать на то, что он на всю жизнь станет одним из их клиентов.

ЕСЛИ МЫ ТВОРЧЕСКИЕ ЛЮДИ И В НАС ЕСТЬ СМЕЛОСТЬ, МЫ НЕ БЕСПОМОЩНЫ.

Кинокритик Майкл Медвед говорит, что уровень враждебности и агрессивности по отношению к религии в индустрии развлечения уже не нуждается в комментариях. Продюсеры с презрением относятся к тем, кто следует библейским ценностям, или хотя бы тем ценностям, которые можно назвать «семейными». Если христиане оказываются в сфере внимания СМИ, то их часто показывают лицемерами, недостойными уважения или того, чтобы говорить о них всерьез. Почему бы нам не признать, что, в большинстве случаев, хозяева СМИ являются не нашими друзьями, а жадными людьми, готовыми на все ради прибыли и славы?

Таким образом, они и есть самые настоящие чудовища, которые врываются в наши дома и похищают сердца наших детей. Под прикрытием «развлечений» дети, подростки и взрослые видят, слышат и чувствуют на себе воздействие разлагающих ценностей и образов. Многие хорошие дети, как из христианских, так и нехристианских семей, находятся в опасности – их каждый день атакуют СМИ, которые намеренно ведут их по гибельному пути.

Наш паралич

Если все так плохо хотя бы отчасти, почему мы сами ничего не предпринимаем? Я, конечно, не призываю к маршам протеста против Голливуда или к бойкотам кинотеатров, хотя даже это могло бы принести хоть какой-то результат. Бесспорно одно: мы должны что-то делать с самими собой, если нам небезразлична судьба наших детей и внуков.

Почему же мы ничего не делаем?

Во-первых, мы не понимаем всей серьезности проблемы. Нам известно, что она, в принципе, существует, но поскольку она имеет просто устрашающие масштабы, мы предпочитаем не ввязываться в это дело и надеемся, что если будем смотреть в другую сторону, она исчезнет сама собой. Родители запуганы, боятся, как бы чего не вышло, если они попробуют «употребить власть» над своими детьми. Мы уповаем на то, что Бог услышит наши молитвы и как-нибудь защитит наших детей. В душе мы надеемся, что каким-то необъяснимым путем они избегут пагубного влияния того, что они видят на экранах. Но все напрасно.

В конце этой главы я представлю конкретные предложения: что мы можем сделать для своих детей – и для нас самих. Если мы творческие люди и в нас есть смелость, мы не беспомощны. Мы просто не можем подчиняться нашему врагу и в при этом надеяться, что мы победим в этой битве. На карту поставлено слишком многое, и, что гораздо важнее, мы служим Всемогущему Богу. Он не оставит нас беспомощными перед лицом этой яростной атаки на наш мир.

Во-вторых, мы, взрослые люди, живем с чувством вины. Мы не хотим быть по отношению к нашим детям слишком жесткими, чтобы не стыдиться потом собственных поступков. Один мужчина, увидев, как его двенадцатилетний сын с вожделением рассматривает рекламу купальных костюмов в журнале «Спорт Иллюстрэйтед», просто лишился дара речи, потому что он (отец) сам подписался на этот журнал и сам просматривал эти рекламы. Поэтому мы склонны делать вид, что поводов для беспокойства нет. Мы утратили свой нравственный авторитет, потому что в глубине души знаем, что мы так же уязвимы перед своими похотями, как и наши дети.

Я вспоминаю одного родителя, который сказал: «Мой ребенок с ранних лет просто помешался на музыке хэвиметалл и сексуальном видео на МТВ. Но вы не вправе винить в этом меня. Потому что меня вообще дома не бывает». [56] Почему мы, родители, вместо того, чтобы решительно вмешиваться в ситуацию, отстраняемся, находим себе оправдания и надеемся на лучшее? Верующие родители думают, что могут спокойно себе смотреть порнографию и насилие, говоря в свое оправдание: «Я ведь только смотрю, я никогда не стану этого делать».

КОГДА ВЛАСТВУЕТ ГРЕХ, НАШЕЙ ГЛАВНОЙ ЗАДАЧЕЙ СТАНОВЯТСЯ САМОЗАЩИТА И САМОРЕАЛИЗАЦИЯ.

В-третьих, мы не понимаем, с кем мы воюем. Мы просто не осознаем, что нашим настоящим врагом является не Голливуд, не авторы порнографии и не те, кто исполняет рэп-музыку. Если бы все дело было только в них, мы смогли бы победить; но мы вступаем на территорию дьявола, и сражаться нам приходится именно с ним. Именно он правит всеми этими явлениями, именно он здесь является полновластным правителем. Более того, именно он извращает текст Библии, где говорится, что он есть «бог века сего», и настаивает на том, что христиане не имеют права вторгаться на его территорию. Он будет сражаться с нами до смерти, нашей смерти. Но мы можем – и должны победить его.

Как проверить то, что приходит в наши дома

Итак: сколько Голливуда мы должны впускать в наши дома? Где нам провести пограничную черту? И как нам помочь нашим детям не свернуть с прямого пути в этом непростом мире? Позвольте мне представить вам три теста, которые помогут нам решить, что нам следует делать, а что нет. Весь материал, который будет проходить через эти тесты, может носить чисто конфиденциальный характер и не выходить за стены ваших домов.

Пришло время для сильнодействующего лекарства. Но это лекарство, если его можно так назвать, исходит непосредственно от Писания. Мы не имеем права проникаться духом нынешнего времени, если хотим, чтобы Бог ответил на эту молитву как в нашей жизни, так и в жизни наших семей: «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие» (1 Фес. 5:23–24).

Смеяться над тем, что гневит Бога, значит проявлять верх лицемерия. Если мы видим нечто, разгневавшее Господа, и сами участвуем в этом, мы тоже проявляем лицемерие. Либо мы следуем за Богом, либо попадаем под соблазнительную власть этого мира.

Тест на содержание

Нашим первым тестом является тест на содержание, когда мы спрашиваем себя, угоден ли Господу тот материал, с которым мы знакомимся, просматривая фильмы, видео, Интернет-сайты, которые входят в наш дом.

Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей; ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек (1 Ин. 2:15–17).

Иаков высказывает ту же идею: «Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога! Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу» (Иак. 4:4). Только представьте себе: если мы предпочитаем дружить с миром, мы тем самым делаем своим врагом Бога. Каждый день нам приходится делать выбор.