Автор неизвестен - Религиоведение - Свитки Кумрана Страница 25

9. пришедшие копать колодец посохами, которыми Предначертатель начертал

10. руководствоваться в течение всей поры нечестия. Другие же, помимо них, не постигнут (этого), пока не встанет

11. Наставляющий правде в конце дней. И все, кто приведены в Завет,

12. не должны входить в святилище, чтобы освещать его жертвенник напрасно, но пусть будут запершими

13. дверь, как сказал Бог: "Кто среди вас запрет его дверь, и не освещайте Мой жертвенник

14. напрасно". Ведь (они) должны следить за тем, чтобы действовать по объяснению Торы (Закона) для поры нечестия , и отделиться

15. от Сынов гибели, воздерживаться от нечестивого богатства, оскверненного обетом и заклятием,

16. и богатством святилища, и ограблением бедняков своего народа, "так что вдовы становятся их добычей,

17. и сирот убивают". Нужно отделять нечистого от чистого, отличать

18. святое от мирского, соблюдать день субботы, согласно относящимся к нему толкованиям, и праздники,

19. и день поста, как (при) исходе вошедших в Новый Завет в стране Дамаска,

20. чтобы возносить святые (приношения) согласно их перечню (или: согласно их толкованиям), любить каждому брата своего

21. как себя , держать руку бедного, нищего и поселенца. Каждому добиваться благоденствия

1. своего брата. И да не изменяет никто своей собственной плоти124, воздерживаясь от блудниц

2. по Закону. (Следует) обличать каждому своего брата по заповеди и не держать зла

3. изо дня на день (постоянно), и отделяться от всех нечистот по закону о них, и не осквернять

4. никому свой священный дух, поскольку Бог выделил у них всех, следующих

5. этим (постановлениям) в полной святости, согласно всем основам Завета Божьего, достоверным для них,

6. чтобы жить им тысячу поколений. И если станами живут по уставу земли и берут

7. жен и рождают детей, то поступают согласно Учению (Торе) и по праву

8. наставлений (или: основ), по уставу Учения (Торы), как (Он) сказал: "Между мужем и его женой, между отцом

9. и его сыном". А все, презирающие (заповеди и законы), подлежат возмездию136, Бог взыщет с земли,

10. когда сбудется то слово, которое записано в словах Исайи, сына Амоса, пророка,

11. который сказал: "Наведет на тебя и на народ твой, и на дом отца твоего дни, какие (не)

12. приходили со дня, как Ефрем отвратился от Иуды", когда расстались оба дома Израиля.

13. Ефрем княжил над Иудой, и все отступившие были преданы мечу, а твердые

14. спаслись в северную страну. Как сказал: "Изгнал Я кущи вашего царя

15. и подножия ваших статуй из шатра Моего (за?) Дамаск". Книги Учения (Торы) — это куща

16. царя, как сказал: "И восстановлю кущу Давида, упавшую". Царь —

17. это собрание. {И прозвание статуй} А подножие статуй — это книги пророков,

18. слова которых Израиль презрел. А звезда — это Истолкователь Учения (Торы),

19. пришедший в Дамаск, как написано: "Выступила звезда от Иакова и встал жезл 20. от Израиля". Жезл — это князь всего общества И при своем появлении "разобьет

21. всех сынов Сифа". Эти спаслись в пору первого взыскания ,

1. а отступивших предали мечу. И таков суд всем, вошедшим в Его Завет, которые

2. не придерживались этих (постановлений) , чтобы с них взыскать ради истребления рукою Велиала. Это тот день,

3. когда Бог взыщет, (как Он сказал): "Вожди Иуды стали (как сдвигающие границу)153, на коих изольется ярость",

4. потому что больны они, (нуждаясь) в лечении , и разъедают их всякие гнойные раны (?) из-за того, что не отвратились от пути

5. изменников и осквернились путями блуда, и нечестивым богатством, и мщением, и злопамятством

6. друг к другу, и ненавистью один к другому. И прятались каждый от собственной плоти,

7. и приближались ради кровосмешения, и отчуждались взаимно ради богатства и прибыли, и делали каждый правильное в своих глазах,

8. и предпочитали каждый строптивость своего сердца, и не отступили от народа... и бесчинствовали открыто,

9. идя по пути нечестивых, о которых сказал Бог: "Вино их — яд драконов и

10. жестокая отрава аспидов". Драконы — это цари народов, а вино их —

11. это их пути, а отрава аспидов — это глава царей Ионии, пришедший, чтобы содеять отмщение через них.

12. И всего этого Не поняли Строители стены и Мажущие известкой, ибо

13. Смятенный духом и Каплющий ложью капал им — тот, на все сборище которого возгорелся гнев Божий.

14. О чем сказал Моисей: "Не за праведность твою и прямоту твоего сердца ты приходишь завладеть

15. этими народами, но из-за любви Его к твоим отцам и из-за соблюдения Им клятвы".

16. И таково правосудие для возвратившихся Израиля, (которые) свернули с пути народа; благодаря любви Бога к

17. Первым, которые свидетельствовали (перед народом)166 вослед Ему, полюбил Он пришедших после них, ибо у них

18. Завет отцов. И по вражде Его к Строителям стены воспылал Его гнев. И таково же правосудие

19. всякому, отвергающему заповеди Бога, (кто) их оставит и отвернется в строптивости своего сердца.

20. Таково слово, которое сказал Иеремия Варуху, сыну Нирии, и Елисей

21. Гиезию, своему отроку. Все люди, которые вступили в Новый Завет в земле Дамаска...

1. ...достоверным для них, чтобы жить им на тысячу поколений . Как н[аписано] : "...соблюдающий Завет и милость

2. к любящ[им] Его и к сохраняющим заповеди Мои на тысячу поколений". И если (они) станами живут по законам

3. земли, как было издревле, и берут жен по обычаю Учения (Торы) и рождают детей,

4. то поступают согласно Учению (Торе) и по праву постановлений (основ), по уставу Учения (Торы),

5. как Он сказал: "Между мужем и его женой, между отцом и его сыном", а все, презирающие заповеди

6. и законы, подлежат возмездию как нечестивцы, когда Бог взыщет с земли,

7. когда сбудется то слово, которое написано рукой Захарии-пророка: "Меч, воспрянь

8. на моего пастыря и на мужа, соплеменника моего, —| речение Божие, — порази пастыря, и рассеется стадо,

9. а я обращу мою руку против подпасков". А стерегущие его — это бедные овцы. 10. Эти спасутся в день взыскания, а остальные будут преданы мечу, когда придет помазанник (или: Помазанник) 11. Аарона и Израиля . Как было в пору первого взыскания, о чем сказал Иезекиил,

12. {рукою Иезекиила}: "Чтоб пометить мету на лбах вздыхающих и стонущих,

13. а остальные будут преданы мечу, мстящему местию Завета". И таков суд всем, вошедшим 14. в Его Завет, которые не поддержали эти постановления, чтобы с них взыскать ради истребления рукою Велиала. 15. Это тот день, когда Бог взыщет, как Он сказал: "Вожди Иуды стали как сдвигающие

16. границу. На них Я изолью, как воду, ярость"182. Ибо вошли в Завет покаяния,

17. но не отвратились от пути изменников, и осквернились путями блуда, и нечестивым богатством,

18. и мщением, и злопамятством друг к другу, и ненавидел один другого. И прятались

19. каждый от собственной плоти и приближались ради кровосмешения, и геройствовали ради богатства и прибыли, и делали

20. каждый правильное в своих глазах , и предпочитали каждый строптивость своего сердца, и не вступили от народа...

21. и от его греха . И бесчинствовали открыто, идя по пути нечестивых, о которых сказал

22. Бог: "Вино их — яд драконов и жестокая отрава аспидов". Драконы —

23. цари народов, а вино их — это их пути, а отрава аспидов — это глава

24. царей Ионии, пришедший против них, чтобы отметить мщением. И всего этого не поняли Строители

25. стены и Мажущие известкой, ибо поступает ветрено, и поднимает бури, и каплет людям

26. ложью (вещает ложно) тот, на все сборище которого возгорелся гнев Бога. О чем сказал Моисей

27. Израилю: "Не за праведность твою и прямоту твоего сердца ты приходишь завладеть этими народами,

28. но из-за любви Его к твоим отцам и из-за соблюдения Им клятвы". Таково

29. правосудие для возвратившихся (или раскаявшихся) Израиля, (которые) свернули с пути того народа, благодаря любви Бога к Первым,

30. которые свидетельствовали перед народом вослед Богу, и полюбил Он пришедших после них, ибо у них

31. Завет отцов. И Бог ненавидит и гнушается Строителями стены, и запылал Его гнев на них и на всех,

32. идущих за ними. И таково правосудие всякому, отвергающему заповеди Бога.

33. (Он) оставит их, и они отвернутся в строптивости своего сердца. Таковы все люди, которые вступили в Новый

34. Завет в земле Дамаска, но снова изменили и отврати-лись от кладезя живой воды.

35. Н[е] будут считаться в тайном совете народа и в записи его не будут записаны, со дня кончины

1. Наставника общины (или: Единственного наставника) и до предстания помазанника (Помазанника) из Аарона и из Израиля. И таково правосудие

2. всем, вошедшим в собрание людей совершенной святости . Но (кто) гнушается выполнять предписания для праведников —