Константин Леонтьев - Библия как литературный шедевр. Сюжеты, притчи, афоризмы Страница 25

Тогда муж взял свою наложницу и вывел к ним на улицу. Они познали ее, и ругались над нею всю ночь до утра. И отпустили ее при появлении зари.

Пришла женщина пред появлением зари, упала у дверей дома и лежала до света.

Господин ее встал поутру и вышел, чтобы идти в путь свой: и вот, наложница его лежит у дверей дома, руки ее на пороге.

Он сказал ей: вставай, пойдем. Но ответа не было, потому что она умерла. Он положил ее на осла и пошел в свое место.

Придя в дом свой, взял нож, разрезал наложницу свою по членам на двенадцать частей и послал во все пределы Израилевы.

Посланным от себя людям он дал приказание спрашивать: бывало ли когда подобное сему?

Всякий, видевший это, говорил: не видано было подобного сему от дня исшествия сынов Израилевых из земли Египетской до сего дня.

Вышли все сыны Израилевы, собралось все общество, все колена, 400 000 пеших, обнажающих меч.

Собрались все израильтяне единодушно, как один человек. И послали в колено Вениаминово сказать: какое гнусное дело сделано у вас! Выдайте развращенных; мы умертвим их и искореним зло из Израиля.

Но сыны Вениаминовы не хотели послушать голоса братьев своих и собрались войною.

Положили в тот день 22 000 израильтян на землю.

Но народ израильский ободрился, и опять стали в боевой порядок. Плакали пред Господом до вечера, и вопрошали: вступать ли в сражение с сынами Вениамина, брата моего? Господь сказал: идите против него.

И положили на землю из сынов Израилевых еще 18 000 человек, обнажающих меч.

Тогда сыны Израилевы плакали пред Господом и постились до вечера.

Поставил Израиль засаду. Пошли сыны Израилевы на сынов Вениамина в третий день и стали в боевой порядок.

Сыны Вениаминовы выступили, отдалились от города и начали, как прежде, убивать на дорогах.

А сыны Израилевы сказали: побежим от них, отвлечем их от города на дороги. И сделали так.

Засада Израилева устремилась из места своего и поразила весь город мечом. Начал подниматься из города дым столбом.

Оробели сыны Вениамина, ибо увидели, что постигла их беда.

Побежали они от израильтян по дороге к пустыне; но выходившие из городов побивали их, и жен, и детей поубивали.

Поклялись израильтяне: никто из нас не отдаст дочери своей сынам Вениамина в замужество.

Пришел народ в дом Божий, сидели там до вечера пред Богом, сильно плакали и сказали: Господи, Боже! для чего случилось это в Израиле, что не стало теперь одного колена?

И сжалились сыны Израилевы над сынами Вениамина, братьями своими, сказали: как поступить нам с оставшимися из них, когда мы поклялись не давать им жен из дочерей наших?

Сказали: нет ли кого из колен Израилевых, кто не приходил пред Господа? Оказалось, что из Иависа Галаадского никто не приходил на собрание.

Послало туда общество двенадцать тысяч человек, мужей сильных, дали им приказание: идите и поразите жителей мечом, женщин и детей; всякого мужчину и всякую женщину, познавшую ложе мужеское, предайте заклятию, а девиц оставляйте в живых. И сделали так.

Нашли они между жителями четыреста девиц и привели их в стан.

Послало все общество переговорить с сынами Вениамина, прятавшимися в скале, и объявило им мир.

Тогда возвратились сыны Вениамина к израильтянам, дали им жен, которых оставили в живых из женщин; но оказалось, что этого недостаточно.

Тогда приказали сынам Вениамина: пойдите, засядьте в виноградниках, и смотрите, когда выйдут девицы Силомские плясать в хороводах, тогда схватите себе каждый жену из них и идите в землю свою.

Когда придут отцы их, или братья их с жалобою, мы скажем: простите нас за них, ибо мы не взяли для каждого из них жены на войне, и вы не дали им; теперь вы виновны.

В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым.

Книга Руфь

Патриархальная история жизни бабушки царя Давида и праматери Иисуса Христа.

Простодушный рассказ о том, как бедная, но благочестивая чужеземка вынуждена подбирать остатки от чужой жатвы, как богатый Вооз, сострадая ей, приказывает оставлять побольше несжатых колосков, как горе обращается в радость и жизнь налаживается, несмотря на все испытания.

В те дни, когда управляли судьи, случился голод на земле. И пошел один человек из Вифлеема со своею женою Ноемини и двумя сыновьями жить на полях моавитских.

Умер муж Ноемини, и осталась она с двумя сыновьями.

Они взяли себе жен из моавитянок, имя одной Орфа, а имя другой Руфь, и жили около десяти лет.

Но потом оба сына ее умерли.

Ноеминь сказала снохам своим: возвратитесь каждая в дом матери своей; да сотворит Господь с вами милость, как вы поступали с умершими и со мною!

Они подняли вопль и плакали. Орфа простилась со свекровью и возвратилась к народу своему, а Руфь сказала: не принуждай меня оставить тебя; куда ты пойдешь, туда и я пойду, и где ты жить будешь, там и я буду жить; народ твой будет моим народом, и твой Бог – моим Богом; где ты умрешь, там и я умру и погребена буду; пусть то и то сделает мне Господь, и еще больше сделает; смерть одна разлучит меня с тобою.

И шли они, доколе не пришли в Вифлеем в начале жатвы ячменя.

У Ноемини был родственник по мужу, человек весьма знатный, имя ему Вооз.

Сказала Руфь: пойду на поле и буду подбирать колосья. Ноэминь сказала: пойди, дочь моя.

Случилось, что та часть поля принадлежала Воозу.

Сказал Вооз Руфи: послушай, дочь моя, не ходи подбирать на другом поле; я приказал слугам моим не трогать тебя; когда захочешь пить, иди к сосудам и пей, откуда черпают слуги мои.

Она пала на лицо свое и сказала: чем снискала я в глазах твоих милость, что ты принимаешь меня, хотя я чужеземка?

Вооз отвечал: знаю все, что сделала ты для свекрови своей после смерти мужа твоего; да воздаст Господь за дело твое, и да будет тебе полная награда от Господа, к Которому ты пришла, чтоб успокоиться под Его крылами!

Сказал ей Вооз: время обеда; приди сюда, ешь хлеб и обмакивай кусок твой в уксус. Он подал ей хлеба; она ела, наелась, и еще осталось.

Подбирала она на поле до вечера и вымолотила собранное.

Взяв это, она пошла в город, и свекровь увидела, что она набрала. Вынула Руфь из пазухи своей и дала ей то, что оставила, наевшись сама.

Сказала свекровь: где ты собирала сегодня и где работала? да будет благословен принявший тебя!

Так подбирала она колосья, доколе не кончилась жатва.

Сказала ей Ноеминь: дочь моя, не поискать ли тебе пристанища, чтобы тебе хорошо было?

Вот, Вооз, родственник наш, в эту ночь веет на гумне ячмень; умойся, помажься, надень на себя нарядные одежды и пойди на гумно, но не показывайся ему; когда он ляжет спать, узнай место, где он ляжет; тогда придешь, откроешь у ног его и ляжешь; он скажет, что тебе делать.

Руфь сказала: сделаю все, что ты сказала мне. И пошла на гумно.

Вооз наелся и напился, развеселил сердце свое, пошел и лег спать подле скирда. Она пришла тихонько, открыла у ног его и легла.

В полночь он содрогнулся, приподнялся, и вот, у ног его лежит женщина.

Сказал ей Вооз: кто ты? Она сказала: Руфь, раба твоя, простри крыло твое на рабу твою, ибо ты родственник.

Вооз сказал: благословенна ты от Господа, дочь моя! это последнее доброе дело сделала ты еще лучше прежнего, что ты не пошла искать молодых людей, ни бедных, ни богатых; итак, дочь моя, не бойся, я сделаю тебе все, что ты сказала; ибо у всех ворот народа моего знают, что ты женщина добродетельная.

Хотя и правда, что я родственник, но есть еще родственник ближе меня; переночуй эту ночь; завтра же, если он примет тебя, то хорошо, пусть примет; а если не захочет принять тебя, то я приму; жив Господь! Спи до утра.

Спала она у ног его до утра и встала прежде, нежели смогли они распознать друг друга.

Вооз вышел к воротам и сидел там. И вот, идет мимо родственник, о котором говорил Вооз. Сказал ему Вооз: зайди сюда и сядь здесь. Тот зашел и сел.

Вооз взял десять человек из старейшин города и сказал: сядьте здесь. И они сели.

Сказал родственник: не могу я взять ее себе; прими ее, ибо я не могу. Снял сапог свой и дал ему.

Сказал Вооз старейшинам и всему народу: вы теперь свидетели тому, что я покупаю у Ноемини все оставшееся от ее сыновей; Руфь Моавитянку беру себе в жену, чтобы не исчезло имя умершего между братьями его: вы сегодня свидетели тому.

Сказал весь народ и старейшины: мы свидетели; да славится имя твое в Вифлееме.

Взял Вооз Руфь, и она сделалась его женою. Вошел он к ней, и Господь дал ей беременность, она родила сына.

Соседки нарекли ему имя Овид. Он отец Иессея, отца Давидова.

Книги Царств

Исторические книги, описывающие правление царей израильских, их труды и войны, разделение Израиля и Иудеи и сокрушение обоих царств за грехи правителей и народа.

Авторами книг считаются пророки, последовательно записывавшие события, случавшиеся на протяжении 600 лет: от рождения пророка Самуила, помазавшего на царство первого израильского царя, до принудительного переселения иудеев в Вавилон («вавилонского пленения»).