Святитель Игнатий (Брянчанинов) - Аскетические опыты. Том 2 Страница 26
- Категория: Религия и духовность / Религия
- Автор: Святитель Игнатий (Брянчанинов)
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 26
- Добавлено: 2018-12-28 18:34:45
Святитель Игнатий (Брянчанинов) - Аскетические опыты. Том 2 краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Святитель Игнатий (Брянчанинов) - Аскетические опыты. Том 2» бесплатно полную версию:Второй том «Аскетических опытов» святителя Игнатия (Брянчанинова) содержит учение о вере, молитвенной практике, телесных подвигах, отношении к Богу и ближним и о христианском совершенстве. Истинная жизнь по Евангелию, приводящая к духовному обновлению (покаянию), опыт святых отцов, законы духовной жизни, которым святитель советует со вниманием следовать каждому вступившему на тесный путь, помогают приобрести спасительное познание себя и открывают человеку значение Креста Христова.Печатается по изд.: Епископ Игнатий (Брянчанинов). Аскетические опыты // Соч. 2-е изд. Т. 2. СПб., 1886.Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви
Святитель Игнатий (Брянчанинов) - Аскетические опыты. Том 2 читать онлайн бесплатно
176
Мф. 18, 7.
177
См.: Рим. 9.
178
См.: Святой Иоанн Дамаскин. Изложение православной веры. Кн. 2. Гл. 3. Об Ангелах.
179
Быт. 1,5.
180
Физика.
181
Пс. 138, 16.
182
Ин. 1, 1-2.
183
Патерик Скитский.
184
См.: Святой Иоанн Дамаскин. Изложение православной веры. Кн. 2. Гл. 3. Об Ангелах.
185
См.: Там же. Кн. 4. Гл. 13.
186
Исх.З, 1.
187
Это относится к одним плотским людям, в которых душа не оживлена действием Божественной благодати. Оживленные этим действием имеют о душе более ясное понятие.
188
Гипотезы.
189
Трупом называется тело человеческое в первых степенях разложения по оставлении его душой, но еще не разложившееся окончательно.
190
Декарт и его последователи признают душу субстанцией, совершенно противоположной телу, не имеющей с ним ничего общего, не имеющей никакого отношения к пространству и времени: мы признаем такой субстанцией Единого Бога.
191
См.: Святой Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. Кн. 4. Гл. 13.
192
См.: Мф. 6, 27.
193
См.: Мф. 5, 36.
194
Ин. 1, 2.
195
Ин. 8, 31-36; 14, 6.
196
См.: Быт. 2, 5-6.
197
См.: Быт. 3, 16.
198
См.: Быт. 3,16-19.
199
См.: Пс. 50, 7.
200
Иона. 2, 7.
201
См.: Апок. 22, 11, 15.
202
См.: Быт. 2,7,22; 3,11-1; Пс. 118,125; 89,13,16; 37 и пр.
203
См.: Рим. 5,10.
204
2 Пет. 3, 8.
205
Ин. 6, 38.
206
Ин. 8, И.
207
Флп. 2, 6-8.
208
По объяснению блаженным Феофилактом Болгарским 17-го стиха 14-й главы Евангелия от Луки.
209
Ин. 5, 30.
210
См.: Мф. 26, 37.
211
Мф. 26, 38.
212
Мф. 26, 39.
213
Лк. 22, 44.
214
Мф. 26, 39.
215
Лк. 22, 44.
216
Мф. 26,52-54. Многочисленнейшая армия римлян, владык Вселенной, простиралась до двенадцати легионов. Очевидно, что здесь намерение слова Божия состояло в том, чтобы выразить понятие о таком воинстве, которое многочисленнее и сильнее всякого человеческого войска.
217
Ин. 19, 10-11.
218
См.:Ин. 19,11.
219
Мф. 16, 22-23.
220
Деян. 1, 7.
221
Флп. 2, 5-8.
222
Удобно запинающий нас.
223
Не обратив внимания на нанесенное Ему бесчестие.
224
Поругание.
225
Евр. 12, 1-3.
226
Евр. 13, 12-13.
227
Евр. 12,5-6.
228
1 Пет. 2, 21.
229
1 Пет. 2, 20-21.
230
См.: 1 Пет. 4, 12.
231
См.: 1 Пет. 6, 13.
232
См.: 1 Пет. 4, 17.
233
1 Пет. 4, 18.
234
1 Пет. 4, 17.
235
1 Пет. 4, 18.
236
1 Пет. 5, 5.
237
1 Пет. 5, 6-7.
238
1 Пет. 4, 19.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.