Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Ведические наставления о целях, смысле и задачах жизни Страница 26

Раджамундри,

04.01.1974

Карма – это искреннее выполнение долга в соответствии с законами писаний и с пользой для нашего положения и статуса.

От кармы, совершаемой ради определенного полезного результата нужно двигаться к карме без ожидания плодов, рассматривая ее как праведную обязанность, невзирая на неудачи и не гордясь успехами.

Такой человек совершает карму, подчиняющуюся дхарме (закону нравственности). Тогда его сознание очищается и возвышается и может помочь ему осознать свою реальность – истинное «Я», включающее в себя всё, – Брахмана, или вездесущее «Я».

Глава 24. Пятилетний ребенок

Человеческий ум – клубок желаний, он всегда в возбуждении, всегда в бегах, всегда в поиске объектов и ощущений. Человек, покорный его прихотям, падает очень низко. Но он может подчинить ум, укротить его и перековать в орудие, помогающее разорвать зависимость от тех же объектов и ощущений! Ведь сказано, что ум – причина как рабства, так и освобождения. Когда Я вижу беспомощного человека, порабощенного своим умом, Я представляю одетую куклу, которая пищит и произносит слова благодаря приведенному в действие звуковому устройству. Человек действует механически, его, как марионетку, дергают за нитки преобладающие в данный момент желания, и все мысли его подсказаны этими желаниями. Поэтому поведение его большей частью искусственно и неискренне.

Мы знаем, что каждый кадр кинофильма, проецируемого на экран, на самом деле неподвижен, но поскольку серии кадров подаются на экран кинопроектором на большой скорости, кажется, что люди ходят, дерутся и т. д. С помощью звукозаписи соответствующие голоса и звуки включаются в нужное время и создается впечатление, что персонажи говорят и поют. Хотя все знают, что это всего лишь кадры, мелькающие на экране, тем не менее зрителей трогает фильм и они горюют и радуются, ненавидят и жалеют.

Ум взбудоражен, и потому вас тоже одолевают страсти и эмоции. Когда сдвигается доска, на которой вы сидите, вы сдвигаетесь вместе с ней. Когда вы сидите в купе быстро идущего поезда, вам кажется, что деревья несутся в обратную сторону. Но в то же время ум позволяет вам чувствовать, что вы неподвижно стоите на земле, хотя земля быстро крутится вокруг своей оси, а также обращается вокруг солнца. Все это – трюки ума, прячущего от вас истину и налагающего на ваш опыт свои иллюзорные образы. Реальность, истина отличается от той картины действительности, что представляет вам ум.

Приписывать радости и печали жизни природе индивидуальной души (дживи) – признак невежества. Нужно отделять одно от другого. Восторг и уныние, удовольствие и боль, радость и горе – видоизменения ума, а не дживи. Это ум реагирует на внешние объекты и события и объявляет их желательными или нежелательными, плохими или хорошими. Это объясняет, почему нужно стремиться к контролю своенравного ума.

Тот, кто обуздал ум, может смело и бесповоротно направить свою жизнь по пути истины, праведного действия, мира и всеобщей любви. Он может стать амрита-путрой (сыном бессмертия). Стать бессмертным – не значит избежать смерти и вечно жить в физическом теле. Это значит, что если характер человека благороден и его достижения – на благо всем, его имя и слава будут сиять в памяти людей. Когда дела ваши святы, следующие поколения будут брать с них пример и благодарить вас за них. Но если они вредоносны, даже современники заклеймят вас, считая, что лучше бы вам вовсе не рождаться.

В Организации Сатья Саи в вашем распоряжении – все необходимые возможности и указания, любая нужная вам поддержка для того, чтобы грядущие поколения бережно лелеяли ваше имя. Ибо эта организация стремится к благополучию и миру всего человечества, призывает членов общества к взаимному служению и развивает бескорыстную любовь в каждом индивидууме. Вам остается только с радостной готовностью и смирением приобщиться к ее разнообразным задачам.

Каково высшее назначение человека? Каков его самый ценный идеал? Веды гласят: « Сатьянастхи паро дхармах» (Нет дхармы, или закона, выше истины). Это Здание, именуемой Вселенной, зиждется на фундаменте истины, сатьи.

Вы все принадлежите к организации добровольного служения САТЬЯ Саи. Помните, что Сатья – Мое имя. Это главный и самый важный идеал, призванный определять и питать всю деятельность организации, а также каждого из ее членов. Отведите сатье первое место в своих мыслях, словах и делах.

Жил в древности царь по имени Сатьяврата. Его звали так, потому что правда была его образом жизни, его целью и его проводником. Пылкая приверженность истине была для него источником несказанной радости. Однажды, незадолго до рассвета, в часы брахма мухурты (времени, посвященного медитации) царь, никем не сопровождаемый, выходил через Львиные ворота своей крепости, чтобы совершить омовение в море. Этот день был святым, праздничным днем, и ритуальное омовение считалось особо благотворным.

Проходя через ворота, он увидел, что из города выходит прекрасная дева, испускающая сияние. Царю было любопытно узнать, кто она такая и почему уходит в столь ранний час, и он окликнул ее. Она ответила: «Я – Дханалакшми, богиня богатства. Я долго находилась здесь, и теперь хочу перемен. Я никогда не остаюсь долго в одном месте». Сатьяврата ответил: «Конечно, иди! Я не возражаю и не стану препятствовать тебе». В этот же миг царь увидел пленительного юношу, неспешно выходящего через Львиные ворота. Царь и его спросил, кто он такой и по какой причине покидает город. Тот ответил: «Я – Щедрость. Если Богатство уходит, зачем мне оставаться здесь?» Царь и ему позволил уйти, а сам продолжал свой путь.

Спустя несколько мгновений он увидел еще одного привлекательного юношу, выходящего из ворот. Царь узнал, что это Садхачара – божество добрых отношений в обществе. «Как могут сохраниться добрые отношения между людьми без Богатства и Щедрости? Я ухожу, ибо тех двух здесь нет больше». Царь не противился и этому и шел своей дорогой. Затем появилась Слава и, сетуя на то, что три божества покинули город, пожелала уйти вслед за ними. Она сказала: «Как может уцелеть слава там, где нет богатства, щедрости и гармонии в обществе?» Царь отпустил ее, понимая, что она права.

Тем временем женщина ослепительной красоты вышла из ворот крепости, намереваясь покинуть город. Царь спросил ее имя, и она ответила: «Я – Истина». Тогда царь стал умолять ее остаться в городе, в царстве, во дворце и в домах людей. Он сказал, что если она уйдет, утрата будет невосполнимой и жизнь его лишится смысла. Тогда Истина решила остаться.

Тут же вернулась и Слава, ибо Истины достаточно для ее процветания. Вслед за ней вернулся Садхачарья, и в обществе воцарилась еще большая гармония. Вернулись Щедрость и Богатство и прочно утвердились в царстве. Все были счастливы разделить величие Истины.

Вы также должны быть счастливы, разделяя славу этого САТЬИ, ибо САТЬЯ – это Я САМ. Вы – члены организации, носящей Мое имя, и каждый миг вы должны жить, сознавая эту ответственность. Нося имя «высшего разряда», вам не пристало жить по «низшему разряду». Поднимитесь до божественности, не падайте до животного состояния. Многие поднимаются только для того, чтобы лучше видеть землю внизу, – так стервятники, парящие высоко в небе, высматривают, где лежит падаль.

Манава (человек) должен достичь статуса Мадхавы (Бога). А кто есть Бог? Истина – Бог, любовь – Бог, мир – Бог. Будьте верны истине, растите любовь, живите в мире с собой – и вы на пути к Божественному.

Чтобы слиться с водой, сами станьте водой. Если вы останетесь маслом, то не растворитесь а воде! Поэтому развивайте божественные качества. Теперь вы в Его руках, под Его опекой, но вы не сознаете этого. Сейчас Я держу этот платок, но если Я выпущу его из руки, он упадет. Точно так же, если Бог не держит вас, вы падаете. Где бы вы ни оказались, что бы вам ни поручили, верьте, что это Бог назначил вам эту работу. Тогда она станет для вас образованием и духовной практикой. На этой конференции усвойте такой урок: беритесь за порученную работу охотно и выполняйте ее с полной отдачей, во имя умножения Божьей славы. Не посвящайте свою жизнь материальным интересам, посвящайте ее добру и Богу.

Когда масляная лампа становится тусклой, вы чистите ее особым стержнем, когда она начинает сильно коптить, то энергично работаете поршнем, не так ли? После этого она ярко горит и дает много света. Считайте, что более частые конференции в штатах – это процедура очищения стержнем, а всеиндийская конференция, такая как эта – «энергичная работа поршнем».