Эрвин Люцер - Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь Страница 26

Тут можно читать бесплатно Эрвин Люцер - Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь. Жанр: Религия и духовность / Религия, год -. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Эрвин Люцер - Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь

Эрвин Люцер - Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Эрвин Люцер - Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь» бесплатно полную версию:
Умение судить, или проявлять разборчивость и проницательность, лежит в основе самой христианской жизни. Но чтобы судить об этом мире, мы должны, в первую очередь, уметь судить о самих себе. Книга напоминает нам о важности истины Писания и помогает читателю определить критерии, которыми следует руководствоваться при вынесении суждений. Перевод: М. Думчев

Эрвин Люцер - Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь читать онлайн бесплатно

Эрвин Люцер - Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь - читать книгу онлайн бесплатно, автор Эрвин Люцер

Но ведь мы-то знаем, что это не так. Из своего личного опыта могу сказать, что технический прогресс не дал человеку больше времени для служения Богу, потому что чем больше у нас времени, тем больше «барахла» мы впихиваем в свободное пространство. К сожалению, развитие наших отношений с Богом и Его народом часто носит второстепенный характер, независимо от того, сколько свободного времени отводит нам наше высокоразвитое в техническом отношении общество.

Давайте зададим себе несколько непростых вопросов: довольны ли мы тем, как распорядились своим временем за последний год? Давайте подсчитаем, сколько часов мы просидели перед телевизором в течение последних двенадцати месяцев. Сделало ли это время нас лучше? Стал ли от этого лучше наш характер? Представьте себе, какими бы мы были, если бы все это время провели, скажем, за чтением Библии или посвятили его активному служению своей церкви!

Печальнее всего наблюдать, как пенсионеры проводят последние годы своей жизни. Я лично знаю многих, которые сидят перед телевизором день за днем, год за годом. Один из них, уставший от телевизора, решил, прежде чем умереть, сделать что-нибудь для Иисуса. Он взял в своей церкви перечень миссионерских организаций и написал письма в семьдесят адресов. Он поддерживал с ними связь, молился за них и с пользой провел свои последние годы.

Давайте помнить, что Господь не скажет: «Хорошо, добрый и верный раб, ибо ты провел 5312 часов перед телевизором!». Жизнь нам дается только один раз; и когда проходит хотя бы час из отведенного нам времени, его уже не вернуть. Значит, мы должны поставить вопрос: как мне провести на этой планете несколько коротких лет и часов, зная, что потом я должен буду дать отчет перед нашим Господом?

Если мы будем держать в уме эти вопросы, нам легче будет решить, сколько именно Голливуда нам впускать в свой дом.

Принятие непростых решений

Зная, что нам противостоят силы, с которыми нам самостоятельно не справиться, мы должны с молитвой предпринимать какие-то шаги, чтобы ограничить, а где-то и исключить воздействие индустрии развлечений на нашу жизнь и жизнь наших детей. Мы должны уважать наши дома и семьи, то есть, те места, где формируются взгляды на жизнь и сам образ жизни членов наших семей.

Вот несколько общих комментариев перед тем, как дать более конкретные советы.

1.  Прежде чем помогать другим, нужно иметь четкое представление о своих действиях. Каждый из нас должен составить для себя ясную картину: от какого аспекта этого мира Господь хочет меня освободить? Как я уже упоминал в начале этой книги, мы не можем удержать других от скатывания вниз, если сами находимся в такой же ситуации. Наша величайшая потребность состоит в том, чтобы самим жить праведной жизнью, чтобы жить с уверенностью в том, что наш собственный дом чист и свободен. Только тогда он может быть полон той доброты, которой Бог наделил всех верующих в Него.

Я часто думаю о том, почему христиане, которые столько жалуются на содержание телепередач, сами проводят массу времени у телевизора. И давайте зададим себе вопрос: какие шаги мы готовы предпринять, чтобы противостоять этому чудовищу? Готовы ли мы отказаться от услуг кабельного телевидения? Готовы ли мы ввести строгие ограничения для самих себя и взять на себя ответственность за других людей? Можем ли мы прожить без телевизора неделю? Две?

Те из нас, у кого нет детей, должны быть сильными ради тех семей, в которых есть дети. Мы не должны ограничиваться рамками своей семьи, мы должны помогать другим – с помощью бесед, личной заботы о них, молитвы. Все вместе мы должны выполнять нелегкую задачу оставаться чистыми в этой нечистой культуре.

2.  Мы должны установить в семье определенные критерии оценки чего бы то ни было. «Те родители, которые дают своим детям четкие представления о том, что хорошо, а что плохо, тем самым прививают им умение делать наиболее разумный личный и нравственный выбор в своей жизни». [59] Эти критерии должны быть объективными, а не основываться на личных предпочтениях. Дети скажут вам, что если вы лично не любите концерты Мадонны или какие-то фильмы, это еще не значит, что те, кто их «обожает», неправильные люди. Мы должны помочь детям понять, что наши суждения основаны на абсолюте Библии, а не на наших личных вкусах.

Кен Майерз говорит, что состояние культуры общества в настоящее время потенциально гораздо опаснее для христиан, чем открытое преследование. Он говорит: «С видимыми врагами, которые не скрывают своей враждебности, сражаться гораздо проще, чем с врагами, которых трудно определить… Разложение характера, опасность со стороны “невинных” удовольствий и обманчивый характер самой жизни, которые часто сопутствуют современной популярной культуре, могут оказаться настолько скрытными, что мы не можем пребывать в полной уверенности, что с нами ничего страшного не происходит». [60] Наша невосприимчивость к нормам, установленным Богом, служит весомым доказательством того, как далеко мы отошли от истины.

3.  Мы должны говорить с нашими детьми о том, что они видят и слышат. Если у вас есть дома телевизор, или даже если его у вас нет, можете не сомневаться в том, что ваши дети все равно являются объектами нападок «воров», о которых сейчас идет речь. Нам нужно прислушиваться к песням и присматриваться к тем фильмам, которые слушают и смотрят ваши дети. Молодые люди протестуют, когда мы просто ставим их перед фактом, заявляя, что с сегодняшнего дня все будет по-другому. Если вы не понимаете, откуда возникла ситуация, которую вы хотите изменить, тогда сначала досконально разберитесь в ней.

Должен ли я при этом как родитель соприкоснуться с этой нечистотой? Должен ли я слушать извращенные сексуальные истории, безнравственные разговоры или разрушительную музыку? Ответ здесь однозначен – да; в конце концов, если вы не можете с этим справиться, почему вы тогда считаете, что ваш ребенок может?

Только, пожалуйста, не думайте, что я противоречу «тестам», о которых уже говорил в этой главе. Конечно, было бы гораздо лучше, если бы мы никогда не слушали рэп-музыку или не смотрели разлагающих фильмов, но уж если ваш ребенок втянулся в это, то вам как родителям нужно знать, что ваш ребенок слушает и смотрит. Как говорит Джош Макдауэлл, «правила без связи с практикой ведут к бунтарству».

Общение с подростками на самые разные темы абсолютно необходимо, если мы надеемся в этом мире привить им искреннюю любовь к Богу. Нам нужно говорить с ними о телевидении, об их интересах. Чтобы они доверяли нам, мы должны войти в их мир; мы должны знать, на чем они стоят, чем они дышат. Мы должны научиться вместе с ними радоваться и вместе интересно проводить время.

Мы должны видеть в наших детях индивидуальности [61] .Только после того, как мы выслушаем их и добьемся от них доверительного отношения, мы сможем ответить на некоторые их возражения по поводу наших убеждений. Будьте готовы к фразам типа: «Ну, хорошо, допустим, слова аморальны, но ведь сам музыкант никому ничего плохого не делает!». Или: «Пойми, ведь это всего лишь кино, а не реальность». Или, опять же: «Ты же знаешь, взгляды людей постоянно меняются, и проблема только в том, что ты принадлежишь другому поколению». Мы должны помочь детям «найти ложь» в том, что они смотрят и слушают [62] .

Негативные предостережения сами по себе неэффективны. Вы можете предостерегать своих детей, угрожать им, обличать их, но они по-прежнему будут потакать своим желаниям. И чем больше вы будете их обличать, тем больше они будут запираться в своем тайном греховном мире. Вы должны собственной жизнью доказать им, что хождение со Христом приносит настоящее удовлетворение. Благоразумие может изменить сознание человека, но оно никогда не изменит его сердце.

Ваши убеждения должны сопровождаться общением, лишенным осуждения, в процессе которого ребенок чувствует, что может обсудить с вами самые свои сокровенные желания, искушения, страхи. Если он заранее знает, что его будут осуждать, его сердце не откроется, а закроется для того, что вы ему захотите сказать....

НЕ ЗАКРЫВАЙТЕ СВОЮ БИБЛИЮ ДО ТЕХ ПОР, ПОКА ХОТЬ ЧТО-ТО ИЗ НЕЕ НЕ ОСЯДЕТ В ВАШЕЙ ДУШЕ.

Кроме того, сочетайте свои комментарии с примерами из собственной жизни, когда вы сами поддавались искушениям и в результате усваивали для себя полезный (и часто горький) урок. Меня поражает, как часто мы, родители, хотим, чтобы наши дети жили по таким правилам, которым мы сами не следуем. Некоторые родители совсем не выполняют того, что требуют от своих детей. И чем более реалистично мы будем смотреть на свои проблемы и грехи, тем больше вероятность, что наши дети поверят нам; они будут нас уважать, а не списывать со счетов как людей, которые их не понимают.

Конечно, дети всегда ловят родителей на непоследовательности. Те родители, которые запрещают своим детям смотреть фильмы для взрослых, но сами такие фильмы смотрят, – такие родители подрывают свой моральный авторитет. Когда дети отходят от веры и окунаются в этот мир, я часто задумываюсь, какой урок Бог хочет преподать их родителям. Скорее всего, такое происходит из-за непоследовательности родителей; а, может быть, потому, что родители думают, что ворчание, контроль и предостережения сами по себе могут изменить ребенка. Давайте всегда помнить о том, что мы не можем изменить других людей; мы можем направить детей на правильный путь, но важно, чтобы когда они выросли, их убеждения продолжали бы совпадать с убеждениями родителей.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.