Александр Волков - Математика как единый источник мировых религий Страница 27

Исаия, 26.19: «…земля извергнет мертвецов».

Исаия, 28.18: «…пойдёт всепоражающий бич».

Исаия, 30.30: «И возгремит Господь величественным гласом Своим, и явит тяготеющую мышцу Свою в сильном гневе и в пламени поедающего огня, в буре и в наводнении, и в каменном граде».

Исаия, 34.5: «Ибо упился меч мой на небесах: вот для суда нисходит он…».

Исаия, 40.16: «И Ливана недостаточно для жертвенного огня…».

Иеремия, 4.9: «И будет в тот день, говорит Господь, замрёт сердце у царя и сердце у князей; и ужаснутся священники, и изумятся пророки».

Иеремия 4.20: «Беда за бедою; вся земля опустошается…».

Иеремия, 10.10: «А Господь Бог есть истина; Он есть Бог Живый и Царь вечный. От гнева Его дрожит земля».

Иеремия, 12.12: «…меч Господа пожирает всё от одного края земли до другого».

Иеремия, 25.30–33: «Посему прореки на них все слова сии и скажи им: Господь возгремит с высоты и из жилища святыни Своей подаст Глас Свой; страшно возгремит на селение Своё; воскликнет на всех живущих на земле.

Шум дойдёт до концов земли, ибо у Господа состязание с народами: Он будет судиться со всякою плотью, нечестивых Он предаст мечу, говорит Господь.

Так говорит Господь Саваоф: вот, бедствие пойдёт от народа к народу, и большой вихрь поднимется от краёв земли.

И будут поражённые Господом в тот день — от конца земли до конца земли, не будут оплаканы и не будут прибраны и похоронены».

Иеремия, 30.24: «Пламенный гнев Господа не отвратится, доколе Он не совершит и не выполнит намерений сердца Своего. В последние дни уразумеете это».

Иеремия, 47.2: «Так говорит Господь: вот поднимаются воды с севера и сделаются наводняющим потоком, и потопят землю и всё что наполняет её…».

Иеремия, 49.23: «…тревога на море…».

Иезекииль, 25.16: «…И уничтожу остаток их на берегу моря».

Иезекииль, 26.18,19: «Ныне, в день падения твоего содрогнулись острова; острова на море приведены в смятение погибелью твоею.

Ибо так говорит Господь Бог: Я сделаю тебя городом опустелым, подобным городам необитаемым, когда подниму на тебя пучину, и покроют тебя большие воды».

Иезекииль, 20.47: «И скажи южному лесу: слушай слово Господа; так говорит Господь Бог: вот Я зажгу в тебе огонь».

Последняя цитата из Изекииля перекликается с Махабхаратой, в которой рефреном звучит: «На исходе юг». Имеется в виду «в конце времён», но в индуизме юг действительно связан с представлениями о смерти.

В Коране неоднократно повторяется: «В тот день выйдите из жилищ, или умрите».

Коран, 34.9: «Разве они не видели того, что перед ними и что позади них из неба и земли? Если Мы пожелаем, то заставим землю поглотить их или сбросим на них обломок с неба».

А сражение Геракла со Стимфалийскими птицами, которые мечут в него железные перья? Разве это не образное описание метеоритного дождя?

Почему Юпитер (у древних греков — Зевс) одновременно и спаситель, и карающий громовержец? Планета Юпитер самая большая в солнечной системе. Своей гравитацией он притягивает астероиды, уничтожая их и спасая Землю. Однако он может и так изменить траекторию крупного астероида, что направит его на нашу планету.

И в Библии «меч небесный» имеет все приметы астероида. Это и пожары, и наводнения, и каменный град, и т. д., см. выше. Стероиды — жизнь, астероиды — отрицающие жизнь.

А вот как мифы Древней Греции описывают экологическую катастрофу, которая неминуемо последует за падением астероида.

Жрец Лаокоон предупреждал сограждан о падении Трои в случае войны с греками. Но гибель города уже предрешена олимпийскими богами, и они наказывают прорицателя. Два чёрных морских змея с горящими огнём гребнями выползают на берег и душат жреца и двух его сыновей. Известно, что моряки, выливая за борт масло, могут на короткое время приглушить штормовую волну и проскользнуть в безопасную бухту. Древние мифотворцы предупреждают, что разливом нефти нельзя защититься от волны цунами, которая неизбежно возникнет при падении небесного пришельца в море. Загорится нефть, или не загорится, но выброшенная гигантской волной на берег, она удушит всё живое.

После чернобыльской катастрофы стали говорить, что она описана в Откровении, глава 8.10,11: «Третий ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод.

Имя сей звезде полынь, и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки».

Звезда с неба не падала, но и воды, и земля были отравлены.

И в Ветхом Завете есть похожее пророчество. Это Плач Иеремии, глава 3, 15–19:

«Он пресытил меня горечью, напоил меня полынью;Сокрушил камнями зубы мои, покрыл меня пеплом.И удалился мир от души моей; я забыл о благоденствии,И сказал я: погибла сила моя и надежда моя на Господа.Помысли о моём страдании и бедствии моём, о полыни и желчи».

Помыслим? (Робер Этьен обращает особое внимание на Плач Иеремии. Такой вывод можно сделать потому, что во всех пяти главах этой книги количество стихов кратно двадцати двум (в еврейском алфавите 22 буквы), а значит и одиннадцати — число Нострадамуса).

Что скажем? «О! О!», а это и есть ужас по Нострадамусу — ОО.

«У страха глаза велики», а это уже по-нашему. Почувствуйте разницу. Страх нагнетают всё те же преТОРИАНЦЫ, которые Иисуса направили на Голгофу — Исайя, Иеремия, Изекеиль.

В наше время этот «ужас» тиражируется кинопродукцией, «армагеддонами», «апокалипсисами» и «что у них есть ещё там».

Хотят «накаркать»? Или без буквы «р»? Придётся ещё раз дать слово мудрому Соломону. Премудрость Соломона 2.21:

«Так они умствовали и ошиблись; ибо злоба их ослепила их и они не познали тайн Божьих»

Поэтому хватит страшилок. Священные Писания и мифы язычников не только пугают вселенской катастрофой, но и рассказывают, как уберечься от наиболее тяжких последствий оной.

Вот наиболее яркие примеры.

Ещё младенцем Геракл удушил в своей колыбели двух змей. Нам предлагают загодя перекрыть нефте и газопроводы.

Из царства Аида Геракл принёс полузадушенного Цербера. Из трёх пастей пса на землю падает чёрная пена, от которой жухнет трава. Нам советуют перекрыть и нефтяные скважины.

Геракл отправляется через западный (Атлантический) океан за золотыми коровами. Создавайте стратегические запасы продовольствия.

В мифе об Авгиевых конюшнях Геракл сводит вместе воды двух рек, ломает две стены и водой смывает весь конский навоз.

Батюшка Енисей образуется от слияния Бий Хема и Каа Хема. В верхнем его течении стоят плотины двух мощных гидроэлектростанций — Саяно-Шушенской и Красноярской.

Рукотворными морями, образованными этими плотинами, затоплены миллионы кубометров леса, кладбища, скотомогильники. Рыба в этих морях, большей частью больная. Сами моря постепенно заиливаются. Не советуют ли нам древние авторы промыть русло Енисея, спустив воды Саяно-Шушенского и Красноярского морей? Но тогда будут размыты старые захоронения, и исполнится библейское пророчество о том что «земля отдаст своих мёртвых».

Афинский царь Эгей, провожая своего сына Тезея на Крит, где тому предстоит сражаться с Минотавром, просит его в случае успеха сменить на обратном пути чёрные паруса на белые. Похоже, нам предлагают изменить отражающую способность (альбедо) астероида, покрасив его в белый цвет. Тогда он изменит свою траекторию под воздействием солнечного ветра. Тезей забыл сменить паруса. Эгей, думая что сын погиб, бросился со скалы и разбился о землю. Очевидно, космические малярные работы не помогут. Слишком велика масса астероида, чтобы за обозримый период времени перевести его на безопасную траекторию.

То что написано ниже, можно читать, как сценарий фантастического фильма-катастрофы. Необходимо только заметить, что сценарий этот не выдуман автором, а прописан отдельными кадрами в сказках, легендах, мифах и пророчествах Священных Писаний.

Немейские (немецкие?) астрономы первыми заметят грозящую опасность. Ракетными ударами с Земли астероид будет частично разрушен. Самый крупный его осколок, напоминающий по форме песочные часы, под острым углом войдёт в земную атмосферу. Несколько раз отразившись от неё, (хотя скорее всего от поверхности воды), он обгорит настолько, что развалится на два осколка. Больший из них упадёт в Атлантическом океане между Огненной землёй и Фолклендскими островами. Меньший, вероятно, на Ближнем Востоке.

(Нострадамус говорит не о «песочных часах», а о некой «Урне». В Библии урна нарисована текстом. См. Иисус Навин, глава 12.)

«О дне же том или часе никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец». Евангелие от Марка, глава 13.32.

Будем надеяться, что древние источники описывают уже случившееся событие. Во всяком случае, так подсказывает автору его материалистическое воспитание.