Михаэль Лайтман - «Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 1 Страница 29

До какого уровня один орган может мешать другому, или один человек мешать другому?

Кровь – это минимальная, самая необходимая для существования сила – неживой уровень. Если ты и этого не даешь человеку для духовной реализации, то умерщвляешь сам себя. Подобно тому, как переставший функционировать орган убивает все тело.

Ведь мы находимся в постоянной и абсолютной связи друг с другом, и каждый в течение этой жизни должен достичь связи с Творцом, выйти на уровень Его раскрытия. Если я удерживаю человека от этого, я умерщвляю себя.

Это ужасно, когда видишь, что делают люди друг другу! Они уничтожают саму возможность духовного развития в этой жизни. Могут прожить десятки лет, существуя как животные, и никакого духовного багажа у них не возникнет.

– Конкретная ситуация: в семейной паре жена удерживает мужа, не даёт ему сделать этот маленький шажок…

– Тора никогда не говорит о том, что надо сделать с человеком на физическом уровне. В ней говорится только о духовных действиях.

Если мешая духовному развитию мужа, жена убивает саму себя, то возникает вопрос: почему её должны убить другие? Задача других просто показать ей, что она духовно себя убивает. Это даст ей возможность как бы заново родиться.

– В Торе всегда описываются положительные действия, ведущие к добру и идущие от добра?

– Да, в итоге, все должны прийти к исправлению. Наказания, как такового, нет. Есть исправление, которое кажется нам наказанием.

Говоря ребенку: «Нет, не дам! Я тебя не пущу!», – мы хотим его исправить, оградить от опасности. С нашей стороны – это исправление, а ему оно кажется наказанием.

Но правильное преподнесенное наказание будет воспринято как исправление. Тора говорит о том, насколько правильно ребенок нас понимает.

В эгоистическом состоянии мы, как дети, все воспринимаем неправильно. Даже самый небольшой подъём над эгоизмом исправляет наше восприятие мира.

Тора всегда говорит о грани, на которой моё восприятие может быть правильным или нет. Она показывает уровень, где я могу плыть выше своего эгоизма, и объясняет, как это сделать каждый раз, когда мне предъявляются новые требования.

Любовь в нашем мире

– Можно сделать вывод, что любовь – это, когда ты даёшь другому сделать шаг в духовное, помогаешь ему?

– Это и есть развитие общего организма. И это, конечно, трактуется как любовь.

А в чем проявляется любовь в нашем мире? В том, что я исследую желания другого человека и хочу их наполнить. То есть я помогаю ему в развитии, наполнении, в его движении – в этом проявляется любовь.

– В нашем мире я чувствую, что мне с этим человеком хорошо, я его использую – это и называется любовью. Я люблю его за доставленное мне удовольствие.

– Это плохо для обоих.

Во-первых, я использую его. Во-вторых, я использую его своими эгоистическими свойствами – это мне во вред. В-третьих, он мне потакает. И, потакая моим эгоистическим желаниям, он дает себя использовать себе же во вред.

Получается, что наносится вред и мне, и ему, и нашему общему возвышению. Мы друг другу в этом помогаем, совершая вместе общую двойную ошибку. Происходит катастрофа. Оборвать бы такую эгоистическую любовь, которая нас обоих только калечит, не дает возможности духовно развиваться.

– Эгоистичен сам вопрос: «Ты любишь меня?». Жена спрашивает: «Ты меня любишь?». И ты отвечаешь: «Ну, конечно! А как же!».

– Любишь – значит, должен все время думать обо мне, своего у тебя ничего не должно быть, ты должен обслуживать меня.

– Отвечаешь: «Да». И тут сразу все светится.

– Ну, конечно. А что же еще эгоизм желает?

– Но надо все время чуть-чуть давать. Все равно надо говорить: «Да»?

– Несомненно, мы должны понимать нашу природу на обычном житейском уровне и соответственно относиться друг к другу. Жизнь – это жизнь, и ее надо сделать простой, приятной, подходящей для существования.

Наше тело не поднимается на духовный уровень. Оно живет в рамках этого мира, и они должны быть приемлемыми, нормальными.

Но отдельно от этого должен быть и дух, чтобы было обоюдное стремление подняться в духе. Это стремление, но оно может и не быть обоюдным, потому что мы живем в такое время, когда у одних возникает стремление к исправлению, к новому миру, у других – нет. И вполне могут быть такие пары, у которых нет взаимопонимания в этом вопросе.

Надо с этим смириться и сказать себе, что у другого может быть своя духовная жизнь, к этому миру отношения не имеющая. И если он хочет себя реализовать еще и духовно – это его право, я не должен ему мешать, ведь мы встретились в этом мире, для этой жизни.

«Пролитие крови человека в человеке» – это самое страшное, это лишение возможности подняться на минимальный духовный уровень.

Тревожные цвета радуги

– Вот ещё из главы «Ноах».

/13/ РАДУГУ МОЮ ПОМЕЩАЮ Я В ОБЛАКЕ, И ОНА БУДЕТ ЗНАКОМ СОЮЗА МЕЖДУ МНОЮ И МЕЖДУ ЗЕМЛЕЮ. /14/ И БУДЕТ, КОГДА НАВЕДУ ОБЛАКО НА ЗЕМЛЮ, ПОЯВИТСЯ РАДУГА В ОБЛАКЕ.

Красиво написано.

– Нехорошо написано! Радуга в небе – это очень плохой духовный признак. Не та радуга, которую мы видим в небе, а духовная.

«Я наведу тучи на землю, и они будут заслонять Меня от вас, потому что вы недостаточно исправлены и близки Мне. Я навожу тучи, которые защищают вас от Меня, потому что иначе наш контакт был бы вреден для вас, он не дал бы вам возможности далее исправляться».

Творец скрывается, чтобы мы могли свободнее развиваться. Так мать скрывает себя от ребенка, чтобы он чувствовал себя свободным, самостоятельно играл и развивался. И если человек это скрытие не может правильно использовать, тогда Он вынужден напомнить о себе вторичным раскрытием, называемым радугой.

Семь цветов – это семь основных свойств, семь Его воздействий: хэ́сэд, гвура́, тифэ́рэт, нэ́цах, ход, есо́д, ма́лхут. Семь основных свойств, семь сил Творца, которыми Он управляет нами.

Духовный свет, исходящий из Творца, делится на эти семь основных воздействий на нас. Соответственно, и в нашем мире белый свет включает в себя семь цветов.

Радуга в облаках – это проявление бессилия человека, это напоминание Творца, что существует союз между нами, но ты его не соблюдаешь.

– Я, честно говоря, думал наоборот. Написано, что радуга – знак союза…

– Иного комментария нет. Так же трактуют все книги: Мишна, Талмуд, Зоар и другие каббалистические источники.

– Должна быть тревога?

– Да, тревога, потому что это нехорошее явление. Творец как бы говорит: «Я вам напоминаю о том, что вы зарвались».

Подъем на духовном лифте

/28/ И ЖИЛ НОАХ ПОСЛЕ ПОТОПА ТРИСТА ПЯТЬДЕСЯТ ЛЕТ. /29/ ВСЕХ ЖЕ ДНЕЙ НОАХА БЫЛО ДЕВЯТЬСОТ ПЯТЬДЕСЯТ ЛЕТ, И УМЕР ОН.

– Мы уже касались этих фантастических возрастов.

– Это не годы, и не имеет никакого отношения к нашей жизни. Год на иврите называется шана. Шана – от слова лешано́т – изменять. Годом называется новое изменение.

Как только человек переходит на новую ступень, повторяющую прежнюю, но на новом уровне, происходит его полное перерождение – это называется новый год.

– Это можно представить, как поднимающуюся спираль?

– Можно и так. Подъем происходит по трем линиям, как кабина лифта движется по двум полозьям. Правая и левая линии идут от Творца, а человек, находясь между ними, используя их в себе, сам строит себя из этих двух линий и, таким образом, поднимается все выше и выше.

Эти 70 лет, 80, 120, 350, 950 и тысячи лет, то есть любые упоминания о возрасте, указывают только на уровни внутреннего восхождения человека, его перерождения. Только на это! Ни в коем случае не говорится о годах в обыденном понимании.

– То есть мы не должны считать, что тело могло столько прожить?

– Нет, конечно.

– Теперь очень интересный отрывок:

/20/ И СТАЛ НОАХ ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЕМ, И НАСАДИЛ ВИНОГРАДНИК.

/21/ И ВЫПИЛ ОН ВИНА.

Дальше речь о том, что сыновья увидели его оголенным и прочее. Эта история интересна сама по себе.

– Но это же не просто история, это история духовная.

/20/ И СТАЛ НОАХ ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЕМ, И НАСАДИЛ ВИНОГРАДНИК.

– Он начал обрабатывать землю?

– Это значит, что он развился до такого состояния, когда самостоятельно начал работать со своими желаниями. Земля, мы не раз говорили, это рацо́н – желание.

Обрабатывает землю – берет свои желания и переворачивает их. Из чего состоит первая работа на земле?

– Вскапывание.

– Вскапывание – это не только вонзание в землю орудия, но и переворачивание ее. Желание получить и желание отдать переворачиваются: желание отдавать становится важнее, чем желание получать. Если в такую землю поместить зерно, оно прорастает, а иначе – нет.