Роман Ключник - Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии Страница 3

Ведь все мы явля­ем­ся участ­ни­ка­ми это­го длин­но­го ис­то­ри­че­ского процесса со­бы­тий. И ка­ждо­му гражда­ни­ну не всё равно — бу­дет ли он участ­ни­ком крова­вых войн, уз­ни­ком конц­ла­ге­ря или ссыльным из собст­венной стра­ны, бу­дет ли он свиде­те­лем за­хвата своей стра­ны или прожи­вёт долгую благо­по­лучную жизнь. Немного спрогно­зи­ро­вать на­ше бу­ду­щее можно толь­ко на ос­но­ве внима­тель­но­го изуче­ния ис­то­ри­че­ского опыта. И в данной книге бу­дет об­ра­ще­но внима­ние на ма­ло­из­ве­ст­ные фраг­менты ис­то­рии Рос­сии, и бу­дет пред­приня­та по­пытка ос­мыслить за­ко­но­мерно­сти со­бы­тий.

Исто­рия  и  идео­ло­гия

Связь ме­жду идео­ло­ги­ей и ис­то­ри­ей не­возможно не за­ме­тить, она просто броса­ет­ся в глаза.

Обра­ти­те внима­ние, — как толь­ко рухнул СССР, и произош­ла ли­бе­раль­но-де­мо­крати­че­ская ре­во­лю­ция в Рос­сии, — тут же пе­ре­бежчик из Рос­сии на Запад, взявший слав­ную русскую фа­ми­лию Суво­ров, на­чал са­мым на­глым и бессо­ве­ст­ным об­ра­зом фаль­си­фи­ци­ро­вать ис­то­рию — стал убеждать росси­ян в том, что Ста­лин го­то­вил на­па­де­ние на Гер­ма­нию. И по­это­му Гит­лер, будто бы за­щи­щая свой на­род и стра­ну, был вы­ну­жден пред­принять уп­ре­ждаю­щее, за­щитное на­па­де­ние на СССР. Эту беспреце­дент­ную фаль­шивку из­да­ли на за­га­дочно боль­шие день­ги ог­ромным ти­ра­жом.

Исто­ри­че­ская прав­да нужна, да­же са­мая не­приглядная, су­ро­вая, но часто она ис­поль­зу­ет­ся как мощное идео­ло­ги­че­ское оружие. А ко­гда это оружие ещё усили­ва­ет­ся ху­до­же­ст­венны­ми сред­ст­ва­ми, та­ланта­ми ре­жиссе­ра и ак­тё­ров, то оно превраща­ет­ся в сверхмощное оружие воздейст­вия на созна­ние че­ло­ве­ка, на его ми­ро­воззрение.

Например, Ники­та Михалков очень хо­тел — чтобы на второй срок прези­дентом Рос­сии был из­бран боль­ной и де­гради­ро­ванный Ель­цин, а не комму­нист Зю­га­нов, и ре­шил по­мочь Ель­ци­ну — специ­ально к вы­бо­рам создал идео­ло­ги­че­ски конъ­юнк­­ту­рный фильм на ис­то­ри­че­скую те­му «Утомлённые солн­цем».

Выдернув от­дель­ный ис­то­ри­че­ский фраг­мент, Н.Михалков не соврал, — тем не ме­нее, по­ступил, мягко вы­ра­жа­ясь, не­краси­во, — он точно знал, что эта те­ма пе­ред Запа­дом беспроиг­рышная, что его там за­сы­плют на­града­ми и по­хвала­ми. Как он во всём этом ку­пался — мы все ви­де­ли. Зю­га­нов, ко­нечно, не лучший канди­дат в прези­денты, но по­че­му бы Н.Михалко­ву в тот пе­ри­од не ос­та­но­вить свой вы­бор на прекрас­ном учё­ном и та­лант­ли­вом бизнесме­не Свя­то­славе Фё­до­ро­ве.

Поро­ждённое Н.Михалко­вым де­ти­ще стало бы­ст­ро размножать­ся, — вдох­новлённые за­пу­ги­ваю­щим эффектом филь­ма «Утомлённые солн­цем», его идео­ло­ги­че­ским и по­ли­ти­че­ским эффектом, не­добро­же­ла­те­ли Рос­сии стали массо­во ти­ра­жи­ро­вать ху­до­же­ст­венные филь­мы на ис­то­ри­че­скую те­му об «утом­лённых» и «обиженных» — «Московская са­га», «Дети Арба­та», «Штраф­бат», «Эше­лон», «Послед­ний бой ка­пи­та­на Пуга­чё­ва», «Кур­санты» — все эти филь­мы бы­ли специ­ально созда­ны к юби­лею 60-ле­тия Вели­кой Побе­ды над фа­шизмом.

В этих филь­мах русские солда­ты вою­ют не столько против не­мецких фа­ши­стов, сколько против своих же русских — по­литра­ботни­ков, во­ен­ных особи­стов, нкэ­вэ­дэшни­ков, своих «не­правиль­ных» ко­манди­ров и ге­не­ра­лов, и, ко­нечно же, все не­на­ви­дят Ста­ли­на. Вдруг ге­роя­ми, вы­иг­равши­ми Вто­рую ми­ро­вую войну, стали уголовни­ки, штрафни­ки и власовцы, а крово­жадные ко­манди­ры ис­поль­зо­ва­ли курсантов толь­ко как пу­шечное мя­со, а пред­стави­те­ли власти толь­ко и за­пу­ги­ва­ли жи­вотным стра­хом учё­ных. Таким об­ра­зом, — в те­че­ние од­но­го го­да этим массо­вым по­ка­зом ху­до­же­ст­венных идео­ло­ги­че­ских филь­мов — СССР приравня­ли к гитле­ровской Гер­ма­нии, Гит­лер стал лучше Ста­ли­на, а ты­ся­чи русских офице­ров приравня­ли к геста­повцам.

Эти­ми филь­ма­ми пы­та­лись сфор­ми­ро­вать со­от­ветст­вую­щее ми­ро­воззрение российских граждан, об­ще­ст­венное мнение в российском об­ще­ст­ве, и эта по­пытка раско­лоть российское об­ще­ст­во, не дать ему спло­тить­ся да­же в та­кой свя­щенной те­ме, как Вели­кая отече­ст­венная война и Вели­кая Побе­да. А па­раллель­но, за преде­ла­ми Рос­сии — в При­балти­ке, в Западной Евро­пе стали усердно де­лать ак­цент на том, что со­ветские воины не ос­во­бо­ди­те­ли, а ок­ку­панты. Поэто­му, ес­те­ст­венно, что «бе­лые и пу­ши­стые» США и Анг­лия вы­иг­ра­ли Вто­рую ми­ро­вую войну и сразу на­ча­ли «свя­щенную» хо­лодную войну против СССР.

Поче­му все пе­ре­численные идео­ло­ги­че­ские филь­мы бы­ли созда­ны имен­но в пред­дверии праздно­ва­ния юби­лея 60-ле­тия Вели­кой Побе­ды? А не к 58 го­довщи­не, 56 или 55-й и т. д.?

Эта друж­ная ши­ро­ко­масштаб­ная идео­ло­ги­че­ская атака с ис­поль­зо­ва­ни­ем ис­то­рии при швыря­нии гря­зи в Рос­сию, в праздник Вели­кой Побе­ды, в юби­лей Побе­ды, этот «по­да­рок» ос­тавшимся ещё ве­те­ра­нам войны впечатля­ет. Вы найдё­те за­ко­но­мерность — ес­ли об­ра­ти­те внима­ние на фа­ми­лии и на­циональ­ность продю­се­ров и сцена­ри­стов этих филь­мов.

Пони­ма­ние ис­то­ри­че­ских процессов, как в прошлом, так и в на­стоя­щем, свя­за­но не толь­ко с форми­ро­ва­ни­ем ми­ро­воззрения граждан, но и с форми­ро­ва­ни­ем го­су­дарст­венной идео­ло­гии, ко­то­рая, как и на­циональ­ная идея, в Рос­сии на на­стоя­щий мо­мент от­сутст­ву­ет.

Дав­но и долго ви­сят безот­ветно во­просы — Что стро­им? Куда идём? Если стро­им ка­пи­та­лизм по ев­ро­пейскому об­разцу — то по­че­му не­боль­шая кучка на­ших милли­ар­де­ров уже догна­ла и пе­ре­гнала по своему бо­гатст­ву ев­ро­пейских, а миллионы российских граждан прозя­ба­ют в ни­ще­те?

В чём суть проблемы? В том, что по­сле сня­тия «же­лезно­го за­на­ве­са» в ус­ло­ви­ях конку­рент­ной борь­бы марксист­ко-ле­нинская идео­ло­гия, как ру­ко­во­дя­щее ми­ро­воззрение в жизни об­ще­ст­ва и го­су­дарст­ва, оказа­лась не­со­стоя­тель­ной, в ре­зуль­та­те че­го об­ра­зо­ва­лась оп­ре­де­лённая фи­ло­софская и идео­ло­ги­че­ская пусто­та, не­смот­ря на на­ли­чие многих ты­сяч профессо­ров, акаде­ми­ков, препо­да­ва­те­лей и на­уч­ных со­труд­ни­ков.

Поскольку учё­ных с други­ми взгля­да­ми в этой об­ласти у нас не бы­ло, а для многих ты­сяч имею­щихся по уже указанной причи­не случился психо­ло­ги­че­ский и ин­теллекту­альный кризис, де­прес­сия, простра­ция и т. д., то и ре­шать на­ва­лившую­ся проблему оказа­лось не­ко­му.

Неко­то­рые, оп­ра­вившиеся от шо­ка, ещё пы­та­лись спасти марксизм-ле­ни­низм, ища че­го-то до сих пор не найденно­го у Мар­кса, Лени­на и, да­же, у Фей­ер­ба­ха и Геге­ля. Дру­гие ре­ши­ли спасать марксизм-ле­ни­низм иначе, зая­вив, что са­ма эта фи­ло­со­фия-идео­ло­гия хо­ро­ша, но вот её ис­полни­те­ли — плохи. И ес­ли по­ставить толко­вых, не отупевших и не за­жрав­шихся ис­полни­те­лей, а ещё при этом дать им и толко­вую техно­ло­гию (науку) управле­ния, то всё бу­дет в по­рядке, то есть — бу­дет эффективная эко­но­ми­ка, бо­га­тое об­ще­ст­во и бо­га­тые гражда­не.

Подавляю­щая же часть по­павших в не­приятную си­туацию «фи­ло­со­фов-идео­ло­гов» не стала ни­че­го спасать, а просто и бы­ст­ро сдалась на ми­лость по­бе­ди­те­ля, приняв за един­ст­венно верную, ис­тинную, так на­зы­ваемую, за­падную идео­ло­гию ли­бе­раль­ной де­мо­кратии. Одни из них броси­лись её изучать, чтобы за­тем препо­да­вать и пропа­ганди­ро­вать, как в своё время марксизм-ле­ни­низм; другие — просто и бы­ст­ро стали ею ру­ко­во­дствовать­ся, на­ча­ли бы­ст­ро всё прихвати­зи­ро­вать.

Понятно, что «свя­то ме­сто пусто не бы­ва­ет». Поэто­му ос­во­бо­дившееся ме­сто бы­ст­ро за­ня­ла, так на­зы­ваемая, за­падная фи­ло­со­фия, со­прово­ждаемая то­таль­ной крити­кой всего со­ветского прошлого, вклю­чая марксист­ко-ле­нинскую фи­ло­со­фию. Пере­смот­ру подверга­ет­ся роль да­же та­ких лично­стей в ис­то­рии Рос­сии, как Пётр Вели­кий и Александр Нев­ский. На ме­сто ве­ду­ще­го фи­ло­со­фа-идео­ло­га в Рос­сии се­го­дня претенду­ет Э. Рад­зинский, а с те­ле­экра­на нас стали мо­но­поль­но учить мудро­сти Сва­нидзе, Соловь­ёв, Шус­тер, Познер и Вульф. При этом стоит от­ме­тить тот ин­те­ресный факт, что ни­кто из пе­ре­численных на­ших се­го­дняшних «мудре­цов» не явля­ет­ся русским, но все принадле­жат толь­ко к од­ной на­циональ­но­сти. А двое по­след­них, из пе­ре­численных, прие­ха­ли нас учить уму специ­ально из Нью-Йор­ка.

Но та­кой простой (да­же прими­тивный) способ за­ме­ще­ния, как по­ка­за­ло время, не ре­шил многих проблем на­ше­го об­ще­ст­ва-го­су­дарст­ва ни в эко­но­ми­ке, ни в по­ли­ти­ке, а, на­оборот, усугу­бил всю трагичность по­ло­же­ния. Реши­ли проблемы толь­ко не­многие ус­певшие обога­тить­ся.