Сборник - Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Завета Страница 3

Тут можно читать бесплатно Сборник - Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Завета. Жанр: Религия и духовность / Религия, год -. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Сборник - Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Завета

Сборник - Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Завета краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Сборник - Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Завета» бесплатно полную версию:
«Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Заветам» является подборкой цитат по важнейшим вопросам духовной жизни, разделенных по темам, которые для более удобного поиска расположены в алфавитном порядке.

Сборник - Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Завета читать онлайн бесплатно

Сборник - Библейская симфония по книгам Ветхого и Нового Завета - читать книгу онлайн бесплатно, автор Сборник

Как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!

Mк. 10, 23; Лк. 18, 24

Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.

Мк. 10, 25; Лк. 18, 24

Горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение.

Лк. 6, 24

Душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.

Лк. 12, 19–21

Восходит солнце, настает зной, и зноем иссушает траву, цвет ее опадает, исчезает красота вида ее; так увядает и богатый в путях своих.

Иак. 1, 11

Не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его? А вы презрели бедного.

Иак. 2, 5–6

Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших, находящих на вас.

Иак. 5, 1

Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живаго, дающего нам все обильно для наслаждения.

1 Тим. 6, 17

Ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.

Откр. 3, 17–18

Нищие всегда будут среди земли твоей.

Втор. 15, 11

Можно ли сказать царю: ты – нечестивец, и князьям: вы – беззаконники? Но Он не смотрит и на лица князей и не предпочитает богатого бедному, потому что все они дело рук Его.

Иов 34, 18

Сей нищий воззвал, – и Господь услышал и спас его от всех бед его.

Пс. 33, 7

Я же беден и нищ, но Господь печется о мне. Ты – помощь моя и избавитель мой; Боже мой! не замедли.

Пс. 39, 18

Блажен, кто помышляет о бедном [и нищем]! В день бедствия избавит его Господь.

Пс. 40, 2

Когда богатство умножается, не прилагайте к нему сердца.

Пс. 61, 11

Я беден и нищ, и сердце мое уязвлено во мне.

Пс. 108, 22

Имущество богатого – крепкий город его, беда для бедных – скудость их.

Притч. 10, 15

Надеющийся на богатство свое упадет; а праведники, как лист, будут зеленеть.

Притч. 11, 28

Богатством своим человек выкупает жизнь свою, а бедный и угрозы не слышит.

Притч. 13, 8

Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его.

Притч. 13, 11

Бедный ненавидим бывает даже близким своим, а у богатого много друзей.

Притч. 14, 20

Кто теснит бедного, тот хулит Творца его; чтущий же Его благотворит нуждающемуся.

Притч. 14, 31

Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его; кто радуется несчастию, тот не останется ненаказанным.

Притч. 17, 5

С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо.

Притч. 18, 24

Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели [богатый] со лживыми устами, и притом глупый.

Притч. 19, 1

Богатство прибавляет много друзей, а бедный оставляется и другом своим.

Притч. 19, 4

Бедного ненавидят все братья его, тем паче друзья его удаляются от него: гонится за ними, чтобы поговорить, но и этого нет.

Притч. 19, 7

Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли твои.

Притч. 23, 4

Хорошо наблюдай за скотом твоим, имей попечение о стадах; потому что богатство не навек, да и власть разве из рода в род?

Притч. 27, 23

Человек бедный и притесняющий слабых [то же, что] проливной дождь, смывающий хлеб.

Притч. 28, 3

Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом, а кто подражает праздным, тот насытится нищетою.

Притч. 28, 19

Нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом, дабы, пресытившись, я не отрекся Тебя и не сказал: «кто Господь?» и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе.

Притч. 30, 8–9

Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того.

Еккл. 5, 9

Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть.

Еккл. 5, 11

Пиры устраиваются для удовольствия, и вино веселит жизнь; а за все отвечает серебро.

Еккл. 10, 19

Не полагайся на имущества твои и не говори: «станет на жизнь мою».

Сир. 5, 1

Не полагайся на имущества неправедные, ибо они не принесут тебе пользы в день посещения.

Сир. 5, 10

Несправедливо – бесчестить разумного бедного, и не должно прославлять мужа грешного.

Сир. 10, 26

Бедного почитают за познания его, а богатого – за его богатство: уважаемый же в бедности насколько больше будет уважаем в богатстве? А бесславный в богатстве насколько будет бесславнее в бедности?

Сир. 10, 33–34

Богач обидел, и сам же грозит; бедняк обижен, и сам же упрашивает. Если ты выгоден для него, он употребит тебя; а если обеднеешь, он оставит тебя.

Сир. 13, 4–5

Ловля у львов – дикие ослы в пустыне, так пастбища богатых – бедные.

Сир. 13, 23

Отвратительно для гордого смирение: так отвратителен для богатого бедный. Когда пошатнется богатый, он поддерживается друзьями; а когда упадет бедный, то отталкивается и друзьями. Когда подвергнется несчастью богатый, у него много помощников; сказал нелепость, и оправдали его. Подвергся несчастью бедняк, и еще бранят его; сказал разумно, и его не слушают. Заговорил богатый, – и все замолчали и превознесли речь его до облаков; заговорил бедный, и говорят: «это кто такой?» И если он споткнется, то совсем низвергнут его. Хорошо богатство, в котором нет греха, и зла бедность в устах нечестивого.

Сир. 13, 24–30

Не добро богатство человеку скупому. И на что имение человеку недоброжелательному?

Сир. 14, 3

Многие погрешали ради маловажных вещей, и ищущий богатства отвращает глаза.

Сир. 27, 1

Лучше жизнь бедного под досчатым кровом, нежели роскошные пиршества в чужих домах.

Сир. 29, 25

Худая жизнь – скитаться из дома в дом, и где водворишься, не посмеешь и рта открыть.

Сир. 29, 27

Потрудился богатый при умножении имуществ – ив покое насыщается своими благами. Потрудился бедный при недостатках в жизни – ив покое остается скудным.

Сир. 31, 3–4

Счастлив богач, который оказался безукоризненным и который не гонялся за золотом. Кто он? и мы прославим его; ибо он сделал чудо в народе своем.

Сир. 31, 8–9

Не живи жизнью нищенскою: лучше умереть, нежели просить милостыни.

Сир. 40, 29

Безбожие

Огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их.

Мф. 13, 15

Не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.

Иак. 4, 4

Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына. Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.

2 Ин. 1, 9-10

Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога.

1 Кор. 15, 34

Я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего, будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их.

Еф. 4, 17–18

И [ел Иаков, и] утучнел Израиль, и стал упрям; утучнел, отолстел и разжирел; и оставил он Бога, создавшего его, и презрел твердыню спасения своего.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.