Святитель Феофан Затворник - Евангельская история Страница 3

Тут можно читать бесплатно Святитель Феофан Затворник - Евангельская история. Жанр: Религия и духовность / Религия, год -. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Святитель Феофан Затворник - Евангельская история

Святитель Феофан Затворник - Евангельская история краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Святитель Феофан Затворник - Евангельская история» бесплатно полную версию:
Полное название творения святителя Феофана Затворника – «Евангельская история о Боге Сыне, воплотившемся нашего ради спасения, в последовательном порядке изложенная словами святых евангелистов». «Евангельская история» – один из важнейших истолковательных трудов святителя Феофана, занимающий особое место в русской духовной литературе. Это путеводитель по Святому Евангелию – главной Книге, ведущей ко спасению. Вся земная жизнь Спасителя подробно изложена автором словами святых евангелистов в хронологической последовательности. Каждый может найти здесь описание интересующего его события Евангельской истории по заглавию частей и параграфов, обозначающему их содержание. В обращении к читателям святитель объясняет правила, принятые им для установления порядка евангельских событий. Святитель Феофан считал, что Евангелие нужно не столько толковать, сколько размышлять над ним. Книга будет полезна самому широкому кругу читателей – как тем, кто только воспринимает первые слова Святого Благовествования, так и тем, кто стремится к глубокому познанию Священного Писания и его благодатной силы.

Святитель Феофан Затворник - Евангельская история читать онлайн бесплатно

Святитель Феофан Затворник - Евангельская история - читать книгу онлайн бесплатно, автор Святитель Феофан Затворник

По смерти же Ирода, – се, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца.

Он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришел в землю Израилеву. Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти; но, получив во сне откровение, пошел в пределы Галилейские и, пришед, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное чрез пророков, что Он Назореем наречется (Суд. 13, 5).

14. Господь Иисус, 12–летний, в храме Иерусалимском

Лк. 2, 40–52

Младенец Господь Иисус возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем.

Каждый год родители Его ходили в Иерусалим на праздник Пасхи. И когда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник. Когда же, по окончании дней праздника, возвращались, остался Отрок Иисус в Иерусалиме; и не заметили того Иосиф и Матерь Его, но думали, что Он идет с другими. Прошедши же дневной путь, стали искать Его между родственниками и знакомыми и, не нашедши Его, возвратились в Иерусалим, ища Его.

Чрез три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их; все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его. И, увидевши Его, удивились; и Матерь Его сказала Ему: Чадо! что́ Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и Я с великою скорбью искали Тебя.

Он сказал им: зачем было вам искать Меня? или вы не знали, что Мне должно быть в том, что́ принадлежит Отцу Моему?

Но они не поняли сказанных Им слов.

И Он пошел с ними и пришел в Назарет; и был в повиновении у них. И Матерь Его сохраняла все слова сии в сердце Своем.

Господь же Иисус преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков.

II

ГОСПОДЬ ВОПЛОТИВШИЙСЯ ЯВЛЯЕТ СЕБЯ МИРУ

15. Святой Предтеча исходит на дело и крестит

Мф. 3, 1–5; Лк. 3, 1–6

В пятнадцатый же год правления Тиверия кесаря, когда Понтий Пилат начальствовал в Иудее, Ирод был четвертовластником в Галилее, Филипп, брат его, четвертовластником в Итурее и Трахонитской области, а Лисаний четвертовластником в Авилинее, при первосвященниках Анне и Каиафе, был глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне.

Он пришел и явился, и проходил по всей окрестной стране Иорданской и в пустыне Иудейской, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов и говоря: покайтесь! Ибо приблизилось Царство Небесное.

И се, начало Евангелия Господа Иисуса Христа, Сына Божия, как написано у пророков; се, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою (Мал. 3, 1). Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия, как написано в книге слов пророка сего: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Его; всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; и узрит всякая плоть спасение Божие (Ис. 40, 3–5).

Иоанн носил одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, а пищею его были акриды и дикий мед.

Тогда Иерусалимляне, вся страна Иудейская и вся окрестность Иорданская выходили к нему и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои.

16. Святой Предтеча дает наставления

Мф. 3, 7–10; Мк. 1, 1–6; Лк. 3, 7–14

Увидев многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, святой Иоанн сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? сотворите же достойные плоды покаяния и не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму. Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. И спрашивал его народ: что же нам делать? Он сказал им в ответ: у кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же.

Пришли и мытари креститься, и сказали ему: Учитель! что нам делать? Он отвечал им: ничего не требуйте более определенного вам.

Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И он сказал им: никого не обижайте, не клевещите и довольствуйтесь своим жалованьем.

17. Святой Иоанн предвозвещает о Христе Господе

Мф.3, 11–12; Мк. 1, 7; Лк.3, 15–18

Когда же народ был в ожидании, и все помышляли в сердцах своих об Иоанне, не Христос ли он, – Иоанн всем отвечал: я крещу вас водою для покаяния, но идет за мною Сильнейший меня, у Которого обувь недостоин я понести, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его; Тот будет крестить вас Духом Святым и огнем; лопата[4] Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым.

Многое и другое благовествовал Иоанн народу, поучая его.

18. Крещение Господа

Мф.3, 13–17; Мк. 1, 9–11; Лк. 3, 21–23

И было в те дни, что, когда крестился от Иоанна весь народ, пришел Господь Иисус из Галилеи, из Назарета Галилейского, на Иордан к Иоанну креститься от него.

Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Господь Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь; ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его.

И крестился Господь Иисус от Иоанна во Иордане.

Когда же крестился Он и молился, се, отверзлись Ему небеса, и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь. И Иоанн тотчас увидел разверзающияся небеса и Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.

И се, с небес был глас, глаголющий к Крещаемому: Ты Сын Мой возлюбленный; в Тебе Мое благоволение! и к Крестителю: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение!

Крестившись так, Христос Господь тотчас вышел из воды. Он был тогда лет тридцати.

19. Сорокадневный пост

Мф.4, 1–2; Мк. 1, 12–13; Лк. 4, 1–2

Немедленно после сего Господь Иисус, исполненный Духа Святаго, возведен был сим Духом в пустыню, для искушения от диавола. И Он там в пустыне сорок дней искушаем был сатаною, и был со зверями. Он ничего не ел в сии дни; а по прошествии их, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.

20. Искушение от диавола и поражение его

Мф. 4, 3–11; Мк. 1, 13; Лк. 4, 3–13

Тогда приступил к Нему диавол-искуситель и сказал Ему: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами, – вели хотя вот этому камню сделаться хлебом. Но Господь Иисус сказал ему в ответ: написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих (Втор. 8, 3).

Потом берет Его диавол во святой город Иерусалим и поставляет Его на крыле храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе Господь Бог сохранить Тебя; и они на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею (Пс. 90, 11–12). Господь Иисус сказал ему в ответ: написано также: не искушай Господа Бога твоего (Втор. 6, 1б).

Опять берет Его диавол на весьма высокую гору, показывает Ему во мгновение времени все царства вселенной и славу их и говорит Ему: все это дам Тебе, если, падши, поклонишься мне. Тебе дам тогда власть над всеми сими царствами и славу их; ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее. Итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое. Господь Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи (Втор. 6, 13).

Тогда, окончив все искушение, диавол оставил Его и отошел от Него до времени. И се, Ангелы приступили и служили Ему.

21. Свидетельство святого Иоанна о Христе Господе

Ин. 1, 19–34

И вот свидетельство, которое дал Иоанн, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты? Он объявил, и не отрекся, и объявил, что я не Христос.

И спросили Его: что же? ты Илия? Он сказал: нет. Пророк? Он отвечал: нет. Сказали ему: кто же ты? чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом? Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия (Ис. 40, 3).

А посланные были из фарисеев, и они спросили его: что же ты крестишь, если ты не Христос, ни Илия, ни пророк? Иоанн сказал им в ответ: я крещу в воде; но стоит среди вас Некто, Которого вы не знаете. Он есть Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень у обуви Его.

Сие происходило в Вифаваре, при Иордане, где крестил Иоанн.

На другой день видит Иоанн идущего к Нему Господа Иисуса и говорит: се, Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира. Сей есть, о Котором я сказал: за мною идет Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня. Я не знал Его, но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю.

И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем. Я не знал Его, но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым. И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.