Юрий Столяров - Близость Страница 3

В жизни царя Давида был один трагический период, которому мы уделим здесь внимание. Он как нельзя лучше иллюстрирует сказанное выше. Обратимся ко Второй книге Царств, главам с тринадцатой по пятнадцатую. В доме Давида происходят страшные события. Один из его сыновей, Амнон, изнасиловал свою сводную сестру. Произошедшее глубоко ранило всех, но особенно – другого сына Давида, Авессалома. В своём сердце он принимает решение отомстить брату за надругательство над сестрой. Выждав удобное время, Авессалом убивает Амнона, чем увеличивает боль и страдание своего отца. Боясь мести отца, Авессалом решает убежать к своему дяде – царю Гессурскому. Там он прожил три года.

Удивляет в этой истории то, что Давид не искал примирения и встречи со своим сыном. Скорее всего, произошедшее сломило Давида, и он не пытался примириться и сблизиться со своим сыном. Как отец, он словно сдал свои позиции.

Отвлечёмся от истории с Давидом и вспомним историю блудного сына (см. Лк. 15). В этой притче Сам Христос описал правильное сердце отца. Несмотря на тяжёлое расставание, фактически означавшее отречение сына от своего отца, отец ждал сына, мечтая о близости с ним. Он не позволил обиде завладеть его сердцем. Мы видим, что отец ожидал возвращения сына, поэтому, когда тот решил вернуться домой, отец увидел его издалека и побежал к нему навстречу. Давайте прочитаем об этой встрече.

«Встал и пошёл к отцу своему. И когда он был ещё далеко, увидел его отец его и сжалился; и побежав пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного телёнка, и заколите; станем есть и веселиться! Ибо этот сын мой был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся. И начали веселиться» (Лк. 15:20—24).

Глубокое восхищение вызывает у меня этот несломленный отец, поставивший близкие отношения с сыном выше своей мужской гордости. Благодаря его правильному сердцу потерянный сын был спасён, между отцом и сыном восстановилась близость.

Вернёмся к Давиду и попробуем понять, что же произошло с ним. Три года он не интересовался жизнью Авессалома. Затем один из слуг Давида, Иоав, начал операцию по возвращению Авессалома домой, видя, что сердце царя обратилось к своему сыну. В 24-м стихе 14-й главы написано, что Авессалому было позволено вернуться, но отец отказался встречаться с сыном лицом к лицу. Прошло ещё два мучительных года, наполнивших сердце Авессалома болью и негодованием, прежде чем состоялась его встреча с отцом. Пять лет они не виделись, и как же прошла их встреча?! Прочитаем об этом и попытаемся сравнить со сценой встречи, описанной выше.

«И пошёл Иоав к царю и пересказал ему [это]. И позвал [царь] Авессалома; он пришёл к царю, и пал лицем своим на землю пред царём; и поцеловал царь Авессалома» (2 Цар. 14:33).

Как сильно отличаются эти две встречи! В первой отец «побежав, пал ему на шею и целовал его», а во второй просто поцеловал, возможно, сухим поцелуем в лоб. Ощущение, что Давид сломлен, он сдал свои позиции отца. Он больше не хочет близости с сыном. Я думаю, что никакой родитель не имеет на это права. Сдавая свои позиции, мы словно позволяем развиваться в своём сердце и своём доме болезнетворным, смертельным бактериям.

Какова же была реакция Авессалома на такой приём? Пятнадцатая глава говорит нам, что он не стал больше искать встречи с отцом и в течение четырёх лет готовил восстание против Давида. Это звучит ужасающе. Девять лет отец с сыном не имели близких отношений! Девять лет Давид питал свою гордость, или обиду, или внутреннюю боль, не стремясь восстановить близкие отношения с сыном. Это просто недопустимо для родителя. Так же как мы верим в любовь и прощение Бога, так же как мы верим, что Он нас не отвергнет и всегда будет любить, наши дети и супруги должны быть уверены в нас. Наша закрытость, амбиции и гордость впоследствии могут стоить нам самим слишком дорого. Это и произошло с Давидом. За своё закрытое сердце он вынужден был заплатить смертью ещё одного сына. А что случилось бы, если Давид встретил бы своего сына так же, как встретил блудного сына его отец? Скорее всего, трагических событий для Давида и Авессалома не произошло бы. Так же как не было бы и смерти ещё одного сына царя. Оплакивание Давидом сына, на мой взгляд, было моментом прозрения отца.

«И смутился царь, и пошёл в горницу над воротами, и плакал, и когда шёл, говорил так: сын мой Авессалом! сын мой, сын мой Авессалом! о, кто дал бы мне умереть вместо тебя, Авессалом, сын мой, сын мой!» (2 Цар. 18:33).

Как часто и мы, оплакивая потерю своих близких, свой развод или окончательный разрыв отношений, понимаем за какую малую цену мы продали то, что было для нас очень дорогим.

Развивайте отношения со своими близкими, чтобы они не стали чужими! Пейте воду из своего колодца!

Глава вторая

Несколько причин одиночества человеческой души

Человеческая душа нуждается в ощущении значимости и безусловной любви. Каждый верующий человек получает эти чувства от своих отношений с Богом. Действительно, если я человек Божий, то своими молитвами я способен влиять на весь мир, а поскольку Бог усыновил меня и Его любовь безусловна, я всегда буду любим своим Небесным Отцом. Духовная жизнь даёт нам эти ощущения, но нередко нам не хватает именно человеческого внимания и заботы.

Послушайте истории о том, как были сломлены те или иные великие служители Божьи. Поговорите по душам с тем, кто когда-то был «духовным гигантом», а потом просто сдался. Чего же не хватило им всем? Зачастую лишь одного – близости с подобной себе душой. Они остались один на один со своими внутренними и внешними терзаниями. Им не с кем было поделиться. Они ощущали себя непонятыми, ненужными и неспособными, а поговорить об этом было не с кем. Такое состояние, когда ты постоянно чувствуешь себя один на один со всем миром, мы и назовём одиночеством.

Одиночество испытывают не только те, кто физически одинок. Ты можешь быть директором, отцом большого семейства, пятнадцатым сыном в семье, бабушкой тридцати внуков и при этом одиноким человеком.

Нередко, спасаясь от своего одиночества, люди уходят из жизни. Жить им становится страшнее, чем умереть, ведь они в одиночку сражаются с множеством своих проблем и забот. Не на кого надеяться, не с кем поговорить, неоткуда ждать помощи, ТЫ ОДИН! Это действительно страшно.

Чувство одиночества время от времени терзает каждого лидера. Когда ты идёшь впереди всех, естественно, что, оглянувшись по сторонам, ты не обнаружишь никого рядом, – они все позади. Бог иногда проводит нас через такие испытания, когда решения должен принимать ты сам и больше никто. Бывает, Он словно помещает нас в одиночество, чтобы никто не мешал нам услышать голос Божий. Это трудное, но очень важное и ценное время жизни. Всё это мы назовём мгновениями одиночества, естественными периодами жизни. Но если одиночество – стиль вашей жизни, то я осмелюсь назвать подобное положение дел проклятием. Человек не создан для одиночества. Мы созданы для любви и близости, только это даёт нам удовлетворение жизнью.

Почему же некоторые люди словно проваливаются в одиночество? Почему любовь, дружба, близость с кем-то для некоторых становится чем-то недостижимым? Попробуем разобраться в этом и обнаружить причины подобной беды.

ПЕРВАЯ ПРИЧИНА ОДИНОЧЕСТВА – красивые или некрасивые одежды души.

Я пришёл к убеждению, что некоторые люди просто не способны любить и принимать любовь, а значит, понятие близости для них тоже недоступно. Для того чтобы наслаждаться общением с людьми и любовью, необходимо принимать людей такими, какие они есть, уважать их мнение и не бояться высказывать своё. На самом деле самое интересное находится у человека внутри. Снаружи оболочка. У кого-то она более красивая и модная, у кого-то менее, подобно конфетке. Мы смотрим на красивый фантик и уже словно ощущаем вкус, но развернув этот фантик, лично я часто бываю разочарован. Много надкушенных мною конфет я вынужден был выбросить, ведь они оказались абсолютно невкусными. Так же и человек, самое интересное – у нас внутри. Тех, кому достаточно фантика, мы называем поверхностными людьми. Тех же, кто пытается докопаться до сути, понять душу человека, ощутить силу его духа, мы называем глубокими людьми.

Посмотрите на некоторых «прекрасных» девушек и «прекрасных» юношей. Они несколько часов приводят себя в порядок, тратят уйму денег на одежду и обувь. Встретившись с ними, невольно отметишь их вкус и подготовку к свиданию с вами. Но стоит им открыть рот, и мнение о них кардинально меняется, – ты начинаешь понимать, что перед тобой пустоголовая кукла. Подобных людей становится как-то жалко, ведь, скорее всего, их внутренний мир наполнен комплексами и страхами, они стали заложниками стереотипов и парадигм. Бросив все свои усилия на обёртку, они забыли о внутреннем содержании. Вряд ли они способны к глубоким отношениям, истинному посвящению, искреннему общению и безусловной любви.