Ольга Надпорожская - Чудотворные иконы Богородицы Страница 3

Необычна и икона, посвященная Успению Богородицы. В центре ее изображен одр с лежащей на нем Божией Матерью. Очи Ее закрыты, душа уже оставила тело. Ложе окружают апостолы и другие христиане, а позади стоит Христос с сонмом Ангелов. Взор Его обращен к лику усопшей Матери, а на руках Он держит крохотного, завернутого в белые пелены ребенка. Это дитя – душа Божией Матери, только что родившаяся в вечную жизнь. И как некогда Пречистая Дева носила на руках Новорожденного, так ныне Он принимает в объятия Ее душу.

Иногда на иконах Успения пишут еще одну, довольно странную, фигуру. Это упавший на колени человечек с отсеченными кистями рук, уцепившимися за край одра Богородицы. По преданию, иудейские первосвященники и книжники послали навстречу похоронной процессии воинов, которым приказали христиан разогнать, а тело Пречистой Девы – сжечь. Воины, а вслед за ними разъяренный народ устремились на христиан – но неожиданно процессия пропала из виду: Ангелы сокрыли ее за облачной завесой. По-прежнему слышались песнопения и звуки шагов, но самих христиан с телом Божией Матери не было видно.

Когда преследователи отстали, сияющая завеса пропала, и тут процессию увидел иудейский священник по имени Афоний. «Вот какую почесть воздают телу, которое родило льстеца, разорившего закон отцов наших!» – в злобе крикнул он и схватился руками за одр Богородицы, чтобы сбросить тело на землю. Тогда невидимый Ангел мечом отсек Афонию кисти, и тот с криком упал. Апостол Петр остановил процессию и сказал священнику, что исцелить его может лишь Христос – но только если Афоний всем сердцем уверует в Него. «Верую!» – воскликнул Афоний. После молитвы к Пресвятой Богородице он приложил искалеченные руки к отрубленным кистям – и исцелился.

Тело Пресвятой Богородицы было погребено в Гефсимании, в пещере, где покоились останки Ее родителей и святого Иосифа Обручника. Три дня оставались апостолы возле гроба, пребывая в молитве, и всё это время слышали рядом с собой Ангельское пение. А на третий день у гроба появился апостол Фома. Когда-то он не увидел Воскресшего Спасителя вместе с другими апостолами – а теперь по воле Божией не был при Успении и погребении Богородицы. Апостолы открыли гроб, чтобы Фома мог поклониться телу Усопшей. Но… во гробе не было тела Пречистой, лежали лишь Ее погребальные пелены, источавшие благоухание.

В тот же вечер, когда апостолы собрались за трапезой, они вновь услышали Ангельское пение и, взглянув вверх, увидели Пресвятую Богородицу, стоявшую на возду́хе. Она была окружена Небесными Силами и сияла неизреченным светом. «Радуйтесь! Я с вами есмь во вся дни!» – сказала Пречистая.

После Своего Успения Божия Матерь тысячи раз являлась верующим, сотворила тысячи чудес – в том числе и по молитвам перед Ее иконами. Поэтому рассказ о чудотворных иконах Богородицы – это продолжение повествования о Ее жизни. Может быть, по милосердию Божию когда-нибудь мы встретимся с Богородицей лицом к лицу. А пока у нас есть святые образа Божией Матери: молясь перед ними, можно уже сейчас незримо встретиться с Первообразом и получить благодатную помощь.

Чудотворные иконы Богородицы

Владимирская икона Божией Матери

Владимирская икона Божией Матери – одна из главных святынь русского народа. По преданию, создателем этой иконы был святой апостол и евангелист Лука, который не раз встречался с Богородицей и беседовал с Ней. Евангелист написал ее на доске стола, за которым вкушали трапезу Божия Матерь, Ее Сын и святой Иосиф Обручник. Взглянув на образ, Пресвятая Богородица сказала: «Благодать Родившегося от Меня и Моя да будет с этой иконой!» А ученые полагают, что икона была написана в Византии в конце XI – начале XII века.

Около 1136 года икона была подарена Цареградским Патриархом великому князю Юрию Долгорукому и помещена в киевский Вышгородский монастырь. Когда в 1155 году сын князя Юрия Андрей Боголюбский собирался ехать в Суздальскую землю, произошло великое чудо: икона Божией Матери застыла в воздухе посреди храма! Святой князь увидел в этом повеление Божией Матери взять икону на север. Но когда он проезжал город Владимир, лошади неожиданно встали, и ничто не могло заставить их сдвинуться с места. Святой Андрей воспринял это как новое знамение, означавшее, что Пресвятой Богородице угодно оставить чудотворный образ во Владимире.

За два года князь Андрей построил во Владимире Успенский собор. Туда и поместили образ, который стали называть Владимирским. К этому времени икона уже прославилась многими чудесами. Но Богу было угодно, чтобы по молитвам перед ней решались не только отдельные людские судьбы, но и судьба всей Руси.

В 1395 году огромное войско Тамерлана покорило Рязанскую землю и двинулось дальше, в сторону Москвы. Враг уже стоял на подступах к столице. А тем временем русские люди крестным ходом, с непрестанной молитвой несли в Москву Владимирскую икону Богородицы. Когда икону встречали в Москве, заночевавшему под Ельцом Тамерлану привиделся страшный сон. Ему явилась Дева в лучезарном сиянии, окруженная множеством воинов. По Ее слову воины устремились на Тамерлана. Мудрецы растолковали «железному хромцу», что Дева – это Сама Богородица, защитница Русской земли. Тогда Тамерлан, вопреки всякой логике, ушел восвояси – по словам летописца, «гонимый силою Пресвятой Девы».

В 1408 году по молитвам перед Владимирской иконой Русь была спасена от нашествия ордынского хана Едигея.

Когда в 1480 году великий князь Иван III отказался платить дань Орде, на Москву двинулся хан Ахмат с огромным войском. Хан остановил свои полчища на берегу реки Угры, на противоположном берегу встало русское войско с Владимирской иконой. «Стояние на реке Угре» завершилось тем, что хан неожиданно начал отступать. Русские связали эту бескровную победу с заступничеством Матери Божией, а Угру с тех пор стали называть «поясом Богородицы».

В 1521 году к стенам Москвы подошел крымский хан Махмет-Гирей. Но он так и не посмел начать штурм: русское войско вдруг показалось ему несметным. Считается, что это чудо тоже совершилось по молитвам перед Владимирской иконой Божией Матери.

С Владимирской иконой связаны и другие победы русского войска, а также спасение Успенского собора во время страшного пожара в Московском Кремле в 1547 году. Именно перед этой иконой помазывались на царство русские цари.

Чудотворная Владимирская икона Божией Матери и сегодня остается с русским народом. С 1999 года она находится в московском храме Святителя Николая в Толмачах при Государственной Третьяковской галерее.

Конец ознакомительного фрагмента.