Коллектив авторов - Приход № 15 (февраль 2015). День влюбленных Страница 3

Эрил Меня этот пример тоже удивляет. Подобные примеры могут отталкивать людей от веры иудео-христианской традиции, как будто бы она неизбежно является сексистской и опасной для интересов женщины.

Питер Мы проводим специальные кампании в церквях, чтобы признать факт семейного насилия в том числе и среди наших прихожан. Есть настоящий риск того, что наше учение о всепрощении, поддержании брака любой ценой, молитвенности может действительно вести к такому эффекту. Прошлым летом мы провели встречу для 60 женщин-христиан, которые смогли поделиться с нами тем, что народятся под гнетом своих партнеров. И они в основном не отвернулись от Бога, а стали бросать вызов Богу, как будто говоря: «Где же Ты, как мы можем найти Твою поддержку, как можно преодолеть эти проблемы, как мы можем вести свою молитвенную жизнь вместе с другими христианами, которые понимают, через что нам приходится проходить?» Нам важно сделать так, чтобы такое отношение могло возникать внутри церкви, чтобы здесь было безопасно.

Лора Безопасное место – да. И думаю, нам надо всем работать над тем, чтобы сделать церковь безопасным местом.

Самсония К нам обратилась за помощью мусульманка, которая до этого получала помощь и советы в другой организации. Ей там сказали, чтобы она просто молилась и духовно переживала эту ситуацию. А ведь ей пришлось пережить грубое физическое насилие. Когда она пришла к нам, мы тоже постарались действовать на основе ее религии, но мы не готовы мириться с тем, что с ними происходит. Мы не заставляем женщин покинуть свой дом, но предлагаем сделать осознанный выбор и предложить правильный совет. Если вы не можете найти этого в своей собственной вере, мы поможем вам разобраться. Но мы просто не можем поддержать и замолчать любую форму насилия над женщиной. Каждая женщина должна восставать против насилия. У нее есть все права покинуть семью, в том числе и на основании своей религии, если ее пытались ввести в заблуждение ложными трактовками.

Ведущий Лора, какой отклик вы предполагаете в реальности на свою кампанию? Сколько обычных церквей воспримут вашу идею и понесут ее своим прихожанам? Как мы можем изменить свое отношение?

Лора Очень сложный вопрос, но я полна надежды и веры в лидеров наших церквей. Я верю в пасторскую заботу, которую можно получить по самым разным житейским вопросам. Конечно, нам предстоит большой процесс обучения, и понятно, что священники очень заняты и много работают, но мы все-таки надеемся предоставить в их распоряжение инструменты, чтобы они могли самостоятельно продумать эти вопросы для своего прихода. Меньше всего мы хотим их заставить думать точно так же, как мы.

Ведущий А может не времени у них нет, а они просто противятся сути вашей кампании?

Лора Возможно. Есть целый спектр отношений, того, как люди реагируют на нашу кампанию. Некоторые люди уже на передовой, они уже поставили свою подпись под «хартией уважения» в церкви, они уже говорят об этом, они смело признают эту проблему. Но конечно же, есть люди, которые оказывают сопротивление.

Ведущий Ресурс, о котором говорит Лора, частично состоит из советов для проповедей, которые обсуждают сложные места в Библии. Насколько просто будет проповедникам вооружиться этими объяснениями, когда им приходится в реальной жизни объяснить очень-очень непростые ситуации по отношению к женщинам?

Эрил Непросто взять и произнести такую проповедь по воскресеньям. Проблема лежит в том, насколько высокий авторитет имеет Библия как священный текст. Если бы могли читать Библию, как любую другую книгу, ее учения бы не имели для нас стольо высокого авторитета.

Ведущий Когда мы видим предосудительное поведение в Библии, почему некоторые люди полагают, что они должны копировать подобное поведение, эти ужасные злодеяния?

Эрил Ну у нас есть и примеры другого отношения. Вот вышла книга «Что вместо Бога Отца?», которая полностью отвергают авторитет Библии именно из-за тех примеров, которые можно там встретить. Потому что текст как будто бы формирует образ Бога как своеобразного патриарха на Небесах, этакого всесильного правителя-мужчины. И мы понимаем, что этот образ используется для оправдания приниженного положения женщины в обществе.

Ведущий Как бы нам обойти эти проблемы?

Питер Ну в Писании мы также видим очень сильную тему, которая показывает историю равенства отношений мужчины и женщины. Мужчина и женщина созданы равными и будут равными в вечности. Когда же мы видим насилие в греховном падшем мире, мы должны осуждать это. Новый Завет однозначно говорит нам, что надо любить друг друга, муж должен любить свою жену, как Христос возлюбил Церковь и отдал Свою жизнь за нее. Вот такой стандарт у нас есть самопожертвования, а не издевательства.

Ведущий Последний вопрос для всех. Какой главный вывод должны извлечь люди из движения за равенство и из вашей кампании?

Самсония Мужчины должны помнить, что женщина, над которой они издеваются, тоже чья-то сестра, дочь или мать, и что с вашими близкими то же самое может произойти. Мы думаем, что это главная мысль, которую мы стараемся до всех доносить, чтобы получить поддержку и со стороны мужчины. Нам нужны мужчины в любой среде, которые бы могли поддержать то, чем мы занимаемся. Женщина не может быть одна в этой борьбе, нам надо охватить и мужчин.

Питер Мы делаем фокус в работе с мужчинами, мы взываем к их сознательности. Мужчины должны в этой борьбе стоять рядом с женщинами, чтобы возвысить за них свой голос.

Эрил Люди должны задаваться не только вопросом, что же эти тексты означают, но что эти тексты делают с нами, какой эффект они оказывают на женщин, которые становятся жертвами физического насилия. И это понимание должно оказывать влияние на то, как мы понимаем Библию и трактуем сомнительные фрагменты из Библии.

Конец ознакомительного фрагмента.