Алексей Опарин - И камни возопиют Страница 30

Вавилонское вино

Среди многочисленных вавилонских вин, которые сегодня сатана предлагает людям, вино марки "бессмертие души" является самым крепким и самым привлекательным, воздействуя на тонкие струны человеческой души. Люди пьют это вино, если:

1. Участвуют в спиритических сеансах.

2. Вступают в контакт с якобы явившимися к ним душами умерших родственников.

3. Молятся за умерших, ставят свечи за упокой их души, поминают в церкви.

4. Признают существование ада, чистилища и рая.

5. Отмечают 9 и 40-й дни как дни определения участи и проводов души умерших.

6. Выполняют языческие ритуалы, хороня близких с иконой и венчиком, в надежде, что это обеспечит им "пропуск" в рай.

Примечания к 6 главе

[*1] Гиббон Э. Указ. соч. Т. 2. стр. 32.

[*2] Там же. стр. 33.

[*3] Гиббон Э. Указ. соч. Т. 2. стр. 30-31.

[*4] Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. стр. 370-371.

[*5] Там же. стр. 371-372.

[*6] Закон Божий. стр. 673-674.

[*7] Ливрага Х. А. Фивы. М., 1997. стр. 113.

[*8] См. Религии мира. Т. 1. стр. 76.

[*9] Рыбаков В. А. Язычество древних славян. стр. 361-862.

[*10] Там же. стр. 364.

[*11] Вулли Л. Указ. соч. стр. 42.

Глава 7

Посты

Вопросы, задаваемые жизнью

Беседуя с людьми, наиболее часто приходится слышать следующие вопросы: все ли посты необходимо соблюдать? Что можно и что нельзя употреблять в пищу в тот или иной пост? Как быть, если по состоянию здоровья нельзя поститься? Является ли грехом непостоянное соблюдение постных дней?

Многие церкви разработали огромные календари, где детально расписаны все посты с подробным указанием правил их соблюдения. В храмах совершаются специальные служения, посвященные постам. Сегодня для многих христиан пост стал символом особого благочестия и святости. Многие считают себя настолько грешными, что даже и не пытаются поститься, считая это уделом святых людей.

Хорошо также известно, что дни, предшествующие посту и сразу последующие за ним, отличаются повальным обжорством, нередко и пьянством. На протяжении поста нередко многие предвкушают дни разговения, когда можно будет наконец-то вволю есть и пить все, что душа пожелает. Дни, которые должны быть посвящены особо ревностным молитвам, молитвенным размышлениям, изучению Слова Божьего, часто отданы плотским мыслям. Если же христиане обращаются за советом к священнику, то обычно следует ответ: "Если преобладают плотские мысли и желания, значит, недостаточно умерщвлена плоть, и необходимо пост сделать еще более строгим".

С какой же целью люди постятся? Многие церкви учат, что пост приближает человека к Богу, ибо Господу угодно, когда во имя Его люди подвергают себя неудобствам, тяготам, страданиям, этим они приближаются к Богу и обретают святость.

Предоставим вновь слово Библии и послушаем, что Бог говорит о постах на страницах Священного Писания.

Библейский ответ

"...укажи народу Моему на беззаконие его... на грехи его. Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои, как бы народ, поступающий праведно и не оставляющий законов Бога своего, они вопрошают Меня о судах правды, желают приближения к Богу: "Почему мы постимся, а Ты не видишь? Смиряем души свои, и Ты не знаешь?" - Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других... вы поститесь для ссор и распрей... вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте. Таков ли пост, который Я избрал, - день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу? Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма и угнетенных отпусти на свободу... Раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, - одень его, и от единокровного твоего не укрывайся" (Ис. 58:1-7).

"...собрались... постящиеся... и встали и исповедывались во грехах своих и в преступлениях своих. И стояли на своем месте и четверть дня читали из книги закона Господа, Бога своего и... исповедывались... Господу, Богу своему" (Неемия 9:1-3).

"В эти дни я, Даниил, был в сетовании три седмицы дней (в посте. - А.О.). Вкусного хлеба я не ел; мясо и вино не входили в уста мои, и мастями я не умащал себя до исполнения трех седмиц дней" (Дан. 10:2-3).

"...было слово Господне к Захарии... когда Вефиль послал... помолиться пред лицем Господа и спросить у священников... и у пророков, говоря: ... плакать ли мне в пятый месяц и поститься, как я делал это уже много лет? И было ко мне слово Господа Саваофа: "Скажи всему народу земли сей и священникам так: "Когда вы постились и плакали в пятом и седьмом месяце... для Меня ли вы постились? Для Меня ли? И когда вы едите и когда пьете, не для себя ли вы едите, не для себя ли вы пьете? ... производите суд справедливый и оказывайте милость и сострадание каждый к брату своему; ... зла друг против друга не мыслите в сердце вашем...". Но они не хотели внимать, отворотились от Меня... чтобы не слышать. И сердце свое окаменили, чтобы не слышать закона и слов, которые посылал Господь... И было: как Он взывал, а они не слушали, так и они взывали, а Я не слушал, говорит Господь..." (Захария 7:1-13).

"Они же сказали Ему (Христу. - А.О.): "Почему ученики Иоанновы постятся часто..., также и фарисейские, а Твои едят и пьют?" (Лк. 5:33).

"Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей... молился... так: "Боже! Благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди... или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю..." Мытарь же, стоя вдали, не смел даже глаз поднять... но... говорил: "Боже! будь милостив ко мне, грешнику!" Сказываю вам, что сей пошел оправданным... более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится" (Лк. 18:10-14).

"Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры; ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лицо твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим. Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно" (Мф. 6:16-18).

Итак, согласно Библии, пост должен сопровождаться:

- молитвой,

- исповеданием грехов,

- изменением характера,

- помощью ближним.

Как видим, Библия практически не упоминает ничего о запрещении употреблять тот или иной вид пищи, или о времени года или днях недели, в которые следует поститься. Согласно Священному Писанию, человек сам для себя, если считает нужным, назначает посты, в любые дни, любой продолжительности. Пост, согласно Библии, может представлять собой полный отказ от еды на какой-то срок, или частичный отказ от еды, как мы видим это на примере пророка Даниила, который во время поста не ел вкусного хлеба и мяса и не пил вина. Посты в свете Писания не назначаются с целью измождения плоти или разрушения своего здоровья, что, по мнению некоторых церквей, угодно Богу. Богу угодно, чтобы люди, которые являются Его детьми, и об этом говорит весь контекст Библии, были здоровы, счастливы, радостны, но при этом осознавали свою зависимость от Господа и нужду в Его водительстве и опеке, как дети нуждаются в том же от своих земных родителей.

Библия приводит следующие примеры назначения постов: семейные скорби (2 кн. Царств 12:16), скорби в церкви (Мф. 9:14-15), грядущие опасности (Есфирь 4:3, 16), общественные бедствия (2 кн. Царств 1:12), при принятии важного решения (Деян. 13:1-3). Библия предостерегает нас в период поста:

1. От лицемерия (поститься с целью продемонстрировать собственную святость и праведность).

2. Не считать пост средством спасения, оправдания перед Богом.

3. Не считать главным физический пост (голодание или воздержание от какого-либо вида пищи), но делать акцент на посте духовном (особо ревностных молитвах и покаянии).

4. От простого формального обряда, который не принесет никакой пользы человеку.

Этот пункт особенно важно подчеркнуть в период Великого поста, перед Пасхой, когда очень многие постятся, считая грехом есть мясо и другие продукты животного происхождения, надеясь, что этого вполне достаточно для оправдания перед Богом, но при этом не задумываются о своих отношениях с другими людьми и с Богом, не находят нужным изучать волю Божью, выраженную в Библии, наладить свои отношения с ближними, пересмотреть свои жизненные приоритеты, свой способ зарабатывать деньги, молиться и каяться в своих грехах. Вспомним еще раз фарисея в храме, который в молитве перечислял перед Богом свои заслуги: "пощусь два раза в неделю..." и прочее, но пошел ли он оправданным перед Богом, принял ли Бог его молитву и сам факт его присутствия в храме на службе? Нет! Здесь есть о чем задуматься и каждому из нас: не похожи ли мы на этого фарисея, когда постимся, приходим в храм на богослужение, ставим свечи, и при этом считаем себя христианами, бываем вполне удовлетворены собой и своими взаимоотношениями с Богом. Как важно отчетливо представлять себе, что такое христианство, которое заключается прежде всего в восстановлении правильных отношений с Богом, которых не может быть без покаяния, личного общения с Господом в молитвах, изучения Библии - Его Слова и послушания Его Закону всем 10 заповедям, а не выборочно лишь тем, которые нам удобны или больше нравятся, и без восстановления взаимоотношений с людьми, которые часто бывают далеко не соответствующими званию христианина.