Бхакти Свами - Брахмачарья в Сознании Кришны Страница 35

«Ты прав. Очень хороший молодой человек», - улыбнулся Свамиджи и другие вместе с ним. «Лучше не думать об этом. Лучше воспевать Харе Кришна». И он сделал движение пальцами, как будто воспевал на настоящих бусинах. «Тогда мы будем спасены от беспокойств. Секс подобен зуду, вот и все. Чем больше мы почесываемся, тем сильнее он становится, поэтому нам следует воздерживаться от чесания и молить Кришну о помощи. Это непросто. Секс - величайшее наслаждение материального мира, а также - величай-

- 124 -

шая кабала». Но Стив Голдшмит отрицательно покачал головой. Прабхупада с улыбкой взглянул на него: «Еще проблемы?»

«Предположим, что ... но подавлять половой инстинкт очень опасно, это доказано. Имеется теория, согласно которой войны существуют потому, что люди едят мясо», Прабхупада перебил: «Когда люди едят мясо - войны неизбежны. А когда мужчина - мясоед, он, вне всякого сомнения, будет заниматься незаконным сексом».

Стив Голдшмит был влиятельным другом и попечителем (почетным членом) ISKCON, но Прабхупада не отступил от философии «в угоду американцам». (Шрила Прабхупада-Лиламрнта, том 2, стр. 238-239).

Шрила Прабхупада относился к личностям, именуемым «консерваторами». «Консерваторы? Что это значит?» - негодовал он.

«В том, что касается секса и лекарств», - пояснял Мукунда.

«Безусловно, в этом отношении мы консервативны», - говорил Прабхупада. «Но мы просто следуем шастрам, ибо не можем отступить от них. Но консерваторами мы не являемся. Чайтанья Махап-рабху был так строг, что избегал даже смотреть на женщин, однако, мы принимаем всех, кто принадлежит к нашему движению, независимо от пола, общественного положения или чего бы то ни было. Каждому предлагается приходить и воспевать Харе Кришна. Так велика милость Чайтаньи Махапрабху и Его великодушие. Нет, мы

- не консерваторы». (Шрнла Прабхупада-Лиламрита, том 3, Свами проповедует хиппи, стр. 6-7)

И все же Упсндра был подвержен сексуальным желаниям и думал о возможной женитьбе. Однако брак в сознании Кришны он считал фиктивным. «Как можно вступать в брак», - размышлял он,

- «не любя девушку, на которой хочешь жениться? Или, как любить се, не занимаясь сексом?» Он хотел спросить об этом Свамиджи, но замк!гулся, ожидая удобного случая и набираясь смелости. Однажды он вошел к Прабхупадс, когда тот ходил из одного конца комнаты, три больших окна которой выходили на Фредерик-стрит, к другому, где стояло его кресло-качалка. И, наконец, Упсндра решился задать свой вопрос.

«Свамиджи», - начал он, «могу я спросить вас?»

«Да», - ответил Шрила Прабхупада, остановившись.

«Если молодой человек разлучен с девушкой, как он научится любить ее?

Прабхупада стал ходить по комнате вперед и назад, читая на четках. Через некоторое время он обср!гулся и тихо произнес:

«Любовь? Любовь предназначается для Кришны». Затем, подойдя к окну и выгля1гув на улицу, сказал: «Тебе 1гужна девушка?

- 125 -

Выбирай любую» и указал на женщин, идущих по улице. В материальном мире любви не существует. Есть только любовь к Кришне». (Шрила Прабхупада Лиламрита, том 3, Нью Джаганнатха Пури)

Шрила Прабхупада говорил: «Женщины и мужчины могут жить раздельно. Это необходимо. Огонь и масло должны быть отделены друг от друга. В противном случае, масло растает. Против этого вы бессильны. (Шрила Прабхупада Лиламрита, том 6, стр. 74)

«Рассуждения о том, как совершенствовать сексуальную или семейную жизнь - занятие не для гуру. Они несчастны, эти мужчины и женщины Запада. Они обзаводятся семьями, но не знают счастья. Поэтому я рекомендую жизнь брахмачари и санньяси». (Шрила Прабхупада Лиламрита, том 6, Индия: объединенный ISKCON, стр. 165)

Контроль ума означает, что я могу находиться в окружении прекрасных женщин, но не испытывать сексуального желания. У меня достаточно сил, но я не чувствую похоти. В этом и состоит контроль чувств. (Из Прабхупада Лиламриты, глава 4)

Ученик-йог: «Что вы можете сказать о половом инстинкте? Я хочу обрести духовность, но испытываю сильное сексуальное желание».

Прабхупада: «Хатха-йога также предназначена для контоля сексуального влечения. Имея подобное желание, вы не достигнете прогресса».

Ученик-йог: «Каким образом преданные Кришны контролируют вожделение?»

Прабхупада: «Автомат1гчески. Прекрасен Кришна. Мы привыкаем к этому в течение долгого времени. Станьте искренними и Кришна защитит вас».

Ученик-йог: «Иногда я испытываю сексуальное желание...»

Прабхупада: «Что? Вы? Каждый! У птиц, зверей, полубогов побудительной силой является секс. Материалистическая жизнь подразумевает половое влечение. Когда вы чувствуете сильное сексуальное желание, взывайте к Кришне. Знайте, что это - атака майи. Молитесь, и майа отступит. Вам не побороть ее своими силами. Майа являет себя более привлекательной, чем Кришна, но на самом деле, Кришна прекраснее. Бостон 1967 (Из Прабхупада Лилы, глава 4)

«Женитьба на 75/6 означает, что вы не вернетесь к Богу». (Шрила Прабхупада, цитата из «Слуга слуги» Тамала Кришна Госвами, глава 2)

Далее Прабхупада прочел очень содержательную лекцию о необходимости сохранения статуса брахмачари. Он говорил мужчинам: «Почему женитьба влечет за собой беспокойства? Не успеете вы

- 126-

жениться, как супруга заявит вам: «Так. Где дом? Где дети? Где одежда? Где пища?» С этого нач1гутся бесконечные проблемы». Он советовал жить просто, оставаясь брахмачари и распространяя миссию Господа Чайтаньи. («Слуга слуги» Тамала Кришна Госвами, Кругосветное путешествие, стр. 295)

Прабхупада в своих лекциях доказывал преимущество сохранения статуса брахмачари на протяжении всей жизни. Для того, кто способен на это, возвращение назад к Богу будет очень простым. Брахмачари не заботится о том, где спать и что есть. Он может спать поддеревом или даже в снегу, думая лишь о том, как служить Кришне все больше и больше. Брахмачари совершает так много служения, что ночью, когда приходит время отдыха, оптотчас же засыпает, ибо свободен от всех беспокойств.

Жизнь грихастхи, наоборот, полна забот. Как только мужчина заводит семью, его одолевает множество обязанностей, которые без необходимости усложняют жизнь. Жена начинает требовать: «Где наш дом? Когда будут дети? Где наряды для меня? Пища?» Таким образом, вас ждет масса проблем и никакого преимущества. Лучше человеку быть благоразумным и раз и навсегда избавиться от этой головной боли. Просто занимайте свое время распространением книг, не оставляя его для майи, которая пытается соблазнить нас.

Брахмачари получали удовольствие, слушая лекции Шрилы Прабхупады, прославляющие жизнь в отречении, посвященную проповеди. Они уже обрели счастье, избегая вовлечения в сексуальную деятельность. Обязанность духовного учителя заключается в том, чтобы поддерживать брахмачари в его положении, умножая решимость оставаться верными данному обету. Но это всегда непросто. Когда Шрила Прабхупада отвечал на вопросы, один из преданных спросил: «Во время распространения книг нам приходится общаться с большим количеством женщин. Кроме того, мы пришли из материалистической жизни, и наши чувства до сих пор возбуждены. Как наилучшим образом проповедовать, избегая беспокойства ума?»

Прабхупада сразу ответил: «Сексуальная жизнь - это зуд. Его надо превозмочь. Когда вы наберетесь терпения, желание чесать себя исчезнет само собой. Учитесь сдерживать его и сосредоточьтесь на служении» («Слуга слуги» Тамала Кришна Госвами. Танец под Брихад-мридангу, стр. 518-519)

ЦИТАТЫ ИЗ ДРУГИХ ИСТОЧНИКОВ

Существует история о двух святых личностях, которые шли по дороге и достигли берега глубокой реки, через которую не было переправы. Они собрались перейти реку вброд, но в это время к ним подошла жспшина и попросила помочь ей переправиться на другой берег. Один из садху посадил се себе на плечи, перенес через реку и опустил на землю. Оба садху продолжали свой путь в молчании. Спустя два часа второй монах возмущенно произнес: «Брат мой, как мог ты позволить себе прикоснуться к женщине?» Его спутник, удивленно по вернувшись к не му, ответил: «Я только перенес ее через реку, а ты в своем уме несешь до сих пор».

Материалистичные женщины до основания разрушают духовную жизнь. (Шрила Прабходханавда Сарасвати).

Если вы хотите, чтобы ваше сердце всегда наслаждалось восхитительными вкусами лотосных стоп Господа Хари, откажитесь от семейной жизни, полной ссор и размолвок и поклоняйтесь Господу Гаурс, луне лесов Годрумы.

Материальное богатство, молодость, долгая жизнь и царское счастье - не вечны. В любой момент им может придти конец. Оставьте все бесплодные мирские разговоры и просто поклоняйтесь Господу Гауре, луне лесов Годрумы.

Друг мой, в конечном счете общение с красивыми молодыми женщинами будет иметь ужасные последствия и уведет человека от истинной цели жизни. Поэтому поклоняйтесь Господу Гауре, луне лесов Годрумы, сходя с ума от нектарного вкуса святого имени. (Из Sri Godrumacandra-bhajanopadesa Шрила Бхактивиноды Тхакура).