Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Будь самим собой. Ведические практики счастливой жизни Страница 37

В прошлом индийцы придавали огромное значение науке о йоге. Даже сейчас во многих странах мира эта наука изучается и применяется на практике. Множество групп по обучению йоговским асанам (позам) существует в Америке и России. Однако в самой Индии, при упоминании о занятиях йогой или медитацией, люди обычно выражают мнение, что это духовный путь, относящийся к ведантийской школе мысли. Как только речь заходит о йоге, многие, заслышав это слово, представляют себе одиноких отшельников, сидящих в чаще дремучего леса, одетых в оранжевые монашеские робы и питающихся плодами, клубнями и корневищами. Они уверены, что йога-садхана – это древняя устарелая практика, применявшаяся этими бездомными аскетами. Это невежественное суждение. Оно совершенно неправильно. Сегодня наукой о йоге интересуются врачи и другие специалисты в западных странах.

В наш технический век становится все труднее вести спокойную жизнь. Людей одолевают всевозможные виды умственных расстройств. В самых цивилизованных странах – Америке, Англии – люди забыли, что такое радость естественного ночного сна. Их сон искусственный, вызванный действием снотворных таблеток, которые они глотают. В результате побочного эффекта этих и многих других лекарств, принимаемых от разных недугов, они страдают все больше и больше от сердечной недостаточности и расстройств кровяного давления. В конце концов они превращаются в больных развалин. Их жизнь поддерживается искусственно, они постоянно пребывают в страхе и беспокойстве, лишенные как физического благополучия, так и душевного равновесия. Покой им неведом. Снадобья, пилюли, капсулы, таблетки производятся миллионами, но здоровье народа в целом при этом не улучшается. Наоборот, появляются и быстро распространяются новые разновидности болезней. На западе некоторые люди начинают сознавать, что единственный выход – это йога. Они подтверждают этот вывод с помощью экспериментов и обращаются к йоге, возлагая на нее большие надежды.

Веды – самые древние литературные произведения, записанные человеком. Теперь «литературой» обычно называют наспех набросанные сочинения, которые всегда под рукой у человека, желающего чем-то заполнить кусок свободного времени. В них нет ни смысла, ни внутренней ценности. Они разрушают зачатки здоровых черт характера и прививают читателю дурные взгляды и вредные привычки. Их авторы не заботятся о пути истины. Но слово «литература» неприменимо к прозе или поэзии, где одна небылица в спешке наматывается на другую. Она не должна быть порождением амбициозной фантазии индивидуума.

Веды – это душа, питающая духовную жизнь Бхараты. Они – дыхание, позволяющее сохранить человеку жизнь. Они обладают божественным могуществом, поразительным по своему воздействию. Они заряжены вибрациями мантр, которые могут ощутить те, кто научно подходит к процессу их изучения. Они также могут наделить силами, извлекаемыми из символов и формул тантрической практики. «Тантра» – это методы и способы использования мантр во имя собственного блага. У человека есть только физическая и материальная сила. Но его карма (последствия действий) становится святой и чистой, если «механика» (янтра) жизни управляется мантрой и тантрой. Техника этой практики изложена в Разделе о Карме (Карма-канде) Вед. Древние мудрецы узнали об этом и сохранили это знание для человечества в четырех Ведах.

Люди, гордо объявляющие себя современными, не могут понять этих истин. Они говорят, что Веды состоят из стихов и заклинаний, которые зубрят наизусть и повторяют ветхие старцы. Но не только эти «современные» люди, даже те, кто добился призвания как «известный пандит», кто толкует Веды с трибуны, стяжая славу – даже они используют Веды не для того, чтобы наставить других на духовный путь, а ради своего материального благополучия. Они не способны распознать святую цель существования Вед. При всяком удобном случае они извлекают выгоду из своей учености, но вовсе не стремятся или не могут применить Веды для очищения собственной жизни.

В такой ситуации «человеку нового времени» просто невозможно поверить в Веды. Если даже пандиты не пытаются применять в жизни выученные наизусть Веды и сами демонстрируют недостаток веры тем, что собственным детям не сообщают об их величии, естественно, это снижает веру во всем обществе.

Есть и другие – они не знают смысла ведийских гимнов, а просто ходят по людным местам и механически повторяют запомненные священные тексты. Зато среди иностранцев, особенно немецких ученых, есть такие, которые не знают Веды наизусть, но понимают, что ведийские мантры обладают огромной силой и передают ее человеку. В течение многих веков они привозили в свою страну части Вед и вели терпеливое и скрупулезное исследование. Постепенно им открывались удивительные тайны. Они обнаружили, что в Ведах заложены секреты всех искусств, дарующих человеку совершенство.

Как приложения к Ведам появилось много других произведений. Это веда (знание) воинского искусства, веда поддержания, продления и сохранения жизни (айю, знание медицины), веда планет и звезд (джьотир-веда, астрология); много других текстов было составлено и опубликовано.

Мудрец Вишвамитра открыл мантру под названием Гаятри, обращенную к энергии солнца, Сурьи. Эта мантра обладает бесконечным могуществом. Это формула, несущая вибрацию. У нее огромная сила, поистине удивительная, ведь ее божество-покровитель – само солнце. Гаятри позволяла Вишвамитре использовать редчайшее оружие, покорявшееся его воле, когда мантра воспевалась с верой. Применив могущество, обретенное с помощью мантры, Вишвамитра смог стать величайшим ученым и создать «двойник», копию этого космоса. Сейчас ученым называют того, кто способен умножить возможности своих рук и органов чувств. Но в прошлом титул виджняни (мудрый) справедливо присваивался только тем, кто развил в себе духовную силу и обнаружил формулы для проникновения в Божественное внутри, тем, кто был насыщен верой и преданностью и мог непроизвольно демонстрировать эту силу в реальной повседневной жизни. Напротив, сегодняшние «ученые» знают немножко того и немножко этого. Они преувеличивают то, что им удалось узнать и хвастаются этим. Они кичатся знаниями и любят выставлять их напоказ. На облаках славы они готовы взлететь до небес. Вся эта нелепица прямо противоположна поведению настоящего ученого. Он смиренен и кроток. Он понимает, что, сколько бы он ни знал, сфера того, что предстоит узнать, неизмеримо шире. Он сознает, что и то малое, что он знает, он обрел благодаря Божьей милости.

Вишвамитра был мудрецом, который знал обо всем этом. И поэтому его можно назвать величайшим из всех ученых. Но хотя мудрец такого высочайшего уровня и такой широты души жил в Индии, жители этой страны о нем не вспоминают. Они почитают иностранцев, получивших мимолетное представление о его славе. Они верят в заморских исследователей, которые все ценные уроки извлекли из Вед. Но Веда – это мать Бхараты. Дети больше не уважают собственную мать. Они питают уважение к мачехе и верят в нее! Это результат образовательной системы по «английскому» образцу.

Если мы углубимся еще дальше в научные достижения мыслителей древней Индии, то найдем описания мудреца Бхарадваджи о конструкции виман, летательных аппаратов, способных перемещаться в воздушном пространстве. Наука о способностях разума и ментальной силы продвинулась так далеко, что древние могли воспроизводить прошлые события и предсказывать будущие. Огромного прогресса достигли в Индии медицинские науки. Тот же мудрец Бхарадваджа передал знания о медицине всему миру. Мудрец Атрейя взял на себя задачу проповедовать эти науки и способы лечения людей. Святой Чарака собрал все открытия и исследования в этой области в сборник (самхиту), так и названную в его честь – Чарака Самхита. В ней подробно описывается диагностика болезней, методы лечения и исцеления, развитие зародыша в утробе и другие важные, но не легко обнаруживаемые секреты медицинской премудрости. В те далекие времена сведущие в своем деле врачи могли хирургическим путем удалять или исправлять различные пораженные части тела в том случае, когда болезнь не поддавалась лекарственному лечению. В своем труде святой Сушрита описал процессы проведения множество хирургических операций. Этот текст был найден и сохранен и теперь доступен для изучения. Дханвантари, Нагарджуна и другие мудрецы осветили множество других открытий в области медицины древней Индии, сделанных приверженцами ведийской традиции научного исследования. Имеется и много других важных текстов по этике, юриспруденции и другим социальным наукам, например Дхарма-шастра (Свод Законов) Ману или Ньяйя-сутра (Школа Логики) Гаутамы. Это бесценные сокровища во все времена.