Алексей Осипов - Посмертная жизнь Страница 37

Тут можно читать бесплатно Алексей Осипов - Посмертная жизнь. Жанр: Религия и духовность / Религия, год неизвестен. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Алексей Осипов - Посмертная жизнь

Алексей Осипов - Посмертная жизнь краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Алексей Осипов - Посмертная жизнь» бесплатно полную версию:
Брошюра посвящена проблемам бытия человека за гранью смерти. Как понять Вечность? Что такое мытарства? Может ли Бог-Любовь дать жизнь тому, кто, как Он знает, пойдет в вечные муки? Действуют ли в посмертье наши страсти? Есть ли реальные средства помощи усопшему? Каково действие молитвы на посмертное состояние души? Никого не могут оставить равнодушными эти глубинные вопросы, эта тайна человеческой жизни в двух измерениях — времени и Вечности. Брошюра профессора Московской духовной академии Алексея Ильича Осипова, составленная на основе его публичных лекций и ответов на вопросы слушателей, поможет читателю во многом заново осмыслить прежде известное, взглянуть на тот мир через призму святоотеческого учения.

Алексей Осипов - Посмертная жизнь читать онлайн бесплатно

Алексей Осипов - Посмертная жизнь - читать книгу онлайн бесплатно, автор Алексей Осипов

70

Исаак Сирин. О Божественных тайнах и о духовной жизни. М.: 1998. Беседа 39, § 2.

71

Исаак Сирин. Там же, § 6.

72

Преп. Иоанн Дамаскин. Творения. М., 1997. С. 66.

73

Исаак Сирин. О Божественных тайнах и о духовной жизни. М.: 1998. Беседа 39, § 5.

74

Там же, § 22.

75

Там же, § 17.

76

Он, например, писал: «… и по совершенном устранении зла из всех существ, во всех снова воссияет боговидная красота, по образу которой были мы созданы в начале» (Григорий Нисский, свт. Творения. Ч. 7. М. 1865. С.530). Вот как эту мысль комментирует игумен (ныне епископ) Иларион (Алфеев): “VI Вселенский Собор включил имя св. Григория Нисского в число “святых и блаженных отцов”, а VII Вселенский Собор даже назвал его “отцом отцов”. Что же касается Константинопольского Собора 543 г. и V Вселенского Собора, на которых был осуждён оригенизм, то весьма показательно, что, хотя учение Григория Нисского о всеобщем спасении было хорошо известно Отцам обоих Соборов, его не отождествили с оригенизмом. Отцы Соборов сознавали, что существует еретическое понимание всеобщего спасения (оригенистический апокатастасис, находящийся в связи с идеей предсуществования душ), но существует и его православное понимание, основанное на 1Кор 15:24–28”.

77

Исаак Сирин. О Божественных тайнах и о духовной жизни. М.: 1998. Беседа 41.

78

Само учение о любви и правде в Боге как каких-то двух разных свойствах является чисто схоластическим и искажающим образ Бога. Ибо из такого учения следует, что когда Бог поступает по любви, то, следовательно, не по правде; а когда — по правде, то не по любви. В действительности, у Бога всегда одна праведная любовь, то есть любовь правильная (в отличие от нашей), всегда приносящая человеку пользу и только пользу.

79

Св. Иоанн Златоуст. Творения. Т.XI. Кн. 2. СПб. 1905. С.905.

80

Исаак Сирин, св. Слова подвижнические. М. 1858. Сл.18,с.112.

81

Преп. Иоанн Дамаскин. Творения. М.: 1997, с. 66.

82

Св. Николай Кавасила. Семь слов о жизни во Христе. М.: 1874, с. 13.

83

Архимандрит Ефрем Святогорец. Отеческие советы. Саратов. 2006. С.44.

84

Св. Феофан. Собрание писем. Вып. 3. № 392. М. 1898. С. 38.

85

Исаак Сирин, св. Слова подвижнические. Сл. 90, с. 615. М. 1858.

86

Св. Исаак Сирин. О Божественных тайнах и о духовной жизни. М.: 1998. Беседа 39, § 6.

87

Свт. Ириней Лионский. Творения. Кн.4. СПб.: 1900, с.381.

88

Св. Иустин Философ. Соч. Апология 1, § 46. М. 1892 (переизд. 1995).

89

Св. Иустин Философ. Разговор с Трифоном Иудеем, § 45.

90

Свт. Григорий Богослов. Твор. Т.1. Сл.18. СПб.1912. С. 264.

91

Преп. Иоанн Дамаскин. О скончавшихся в вере (PG 95, 257 AC). Цит. по: Игумен Иларион (Алфеев). Христос победитель ада. Тема сошествия во ад в восточно-христианской традиции. СПб., 2001. С. 325.

92

Цит. по: Митрополит Вениамин (Федченков). Божьи люди (мои духовные встречи). М.: 1997, с. 147.

93

Собрание писем святителя Афанасия (Сахарова). М. 2001.С.272.

94

Св. Исаак Сирин. Слова подвижнические. Сл. 2, с. 12. М. 1858.

95

Свт. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 1. СПб., 1916. с. 38–39

96

Преп. Епифаний Кипрский. Творения. Ч. 1. М., 1863. с. 140.

97

См.: игумен Иларион (Алфеев). Христос победитель ада. СПб.2001, с.84.

98

Свт. Афанасий Великий. Творения. Т.3. М., 1994. с. 464

99

Свт. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 2. Кн.1. СПб. 1899. С.440. Тем не менее, у Иоанна Златоуста можно найти утверждения и о вечном наказании грешников.

100

Св. Ефрем Сирин. Творения. Ч.8. Сергиев Посад, 1914. С. 312

101

Игнатий (Брянчанинов). Твор. Т.1. СПб.1905. С. 127.

102

Максим Исповедник, преп. Творения. Кн. II. Вопросоответы к Фалассию. «Мартис», 1994. С. 44, вопр. 7.

103

Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический. Слово в Великую субботу. Соч. Т. 4. С. 266. СПб-М. 1870.

104

Григорий Богослов, свят. Твор. в 2-х томах. Т. 1. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994. С.543.

105

Там же. С. 557–558.

106

Преп. Макарий Египетский. Духовные слова и послания. Изд. «Индрик». М. 2002. Слово 18, 6 (1). С. 590.

107

Св. Ефрем Сирин. Псалтирь. М. 1874. Пс. № 134, с.194.

108

Св. Иоанн Златоуст. Творения. Увещание к Феодору падшему. СПб. 1895.Т.1, книга 1, с. 13.

109

Н. Бердяев. О назначении человека. Опыт парадоксальной этики. Париж. 1931. С.241.

110

Сочинения святого Иустина Философа и Мученика. Апология I, 46. М.: 1892, с. 77.

111

Обращение Духовного собора Свято-Троицкой Сергиевой Лавры по поводу католической экспансии. // Вологодская епархиальная газета “Благовестник”. № 1–3, 2002, с. 4.

112

Авва Исаия Отшельник, преп. Слова. О радости, бывающей душе…§ 1. С. 73–74. М. 1888.

113

Данте А. Божественная комедия. Чистилище, песнь 14,ст. 82–84.

114

Преп. Исаак Сирин. Слова подвижнические. Слово 18. М., 1993. С. 76.

115

О Крещении, 18.

116

Святитель Григорий Богослов. Творения в 2-х томах. Т. 1. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994. С. 558.

117

Там же. С.558.

118

Св. Ефрем Сирин. Надгробные песнопения, 44 (Блаженство умерших в младенчестве). Творения. Т.4. Издательство “Отчий дом”, 1995, с. 460–461.

119

Твор. святого Григория Нисского. М. 1862. Ч.4, с. 345.

120

Творения иже во святых отца нашего Феофана Затворника. Собрание писем. Выпуск I и II. Письмо 139. Издание Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря и издательства «Паломник», 1994, с. 155.

121

Письма в Бозе почившего афонского старца иеромонаха Арсения к разным лицам. Изд. Афонского русского Пантелеимонова монастыря. М.: 1899. Репринт: Галактика. 1994, с. 164 (Письмо № 42, вып. 3).

122

Свящ. Алексий Бургов. Православно-догматическое учение о первородном грехе. Киев. 1904. С. 186.

123

Болотов В.В. Лекции по истории Древней Церкви Т. 3. М. 1994. С. 24.

124

Болотов В.В. Лекции по истории Древней Церкви Т. 3. М., 1994. С. 96.

125

Собрание писем святителя Афанасия (Сахарова). М. 2001. С. 273.

126

Твор. свят. Игнатия (Брянчанинова). СПб. 1905. Т. IV, с.497.

127

Исаак Сириянин, св. Слова подвижнические. М.1858. Слово 34. С.217.

128

В связи с кончиной духовной матери схимонахини Валентины.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.