Бхакти Свами - Брахмачарья в Сознании Кришны Страница 39

- 138-

нет проблем: женитесь и ведите жизнь добропорядочного семьянина. Но не становитесь ханжой. Это движение Чайтаньи Махапраба-ху, а Он не любил притворства. Это не нравится никому. Никому. Однако для личности, со всей серьезностью занятой в сознании Кришны, сексуальная жизнь и материальное богатство не имеют никакой ценности (niskincarasya bhajianam ...) Поэтому Господь Чайтанья добровольно принял санньясу. Он был очень счастлив в своей семейной жизни и был женат дважды. После смерти первой жены он женился вновь. Но, приняв санньясу, Чайтанья Махапрабху стал очень и очень строг. Ни одна женщина не могла даже приблизиться к Нему. Таково учение Чайтаньи Махапрабху, поэтому если мы серьезны в своих намерениях, нам необходимо неукоснительно следовать всем правилам и регуляциям. (5/23/76, Гаваи, класс Б.г.)

ЦИТАТЫ ИЗ БЕСЕД ШРИЛЫ ПРАБХУПАДЫ

Почему необходимо сторониться женщин? Вы должны воспитать себя таким образом, чтобы сохранять хладнокровие в общении с ними. Подобная подготовка необходима. И она имеет место. Мы обучаемся этому. Я всегда находился в окружении молодых девушек. Налагать на это запрет в европейских странах было бы фанатизмом. Да разве только в Европе? В настоящее время также и в Индии. Это просто утопия. Существует метод Чанакьи пандита. Matravat para - daresk. Находясь в окружении тысяч женщин, видеть в них только матерей. Но если вас охватывает возбуждение даже при взгляде на мать, тогда вы просто go-kliara (животное). В этом случае строгие предписания, разделяющие мужчин и женщин, не имеют никакой силы... Можно ли считать, что отказ от сексуальных отношений сделает человека siddha (совершенным)? Но в таком случае все импотенты - siddhas. Siddha значит «хранящий хладнокровие даже в возбуждающей обстановке». Вот что такое siddha. (Беседа, 3/27/74)

Пока вы не стали искренни, вам не совладать с майей. Это невозможно. Оставаясь слугой майи, вам не возвыситься над ней. Вы должны от всего сердца служить Кришне. Тогда вы окажетесь победителем. Mam eva ye prapadyante mayam etam taranti te. Сказано со всей определенностью. В противном случае, вам не избежать когтей майи. (Беседа, Л-А, 7/13/74)

Тапасья означает брахмачарья. Брахмачарья подразумевает полный отказ от сексуальных отношений. Это и есть брахмачарья. Тапасья значит аскетизм. Отказ от секса - очень большая аскеза. Tapasa brahmacaryena. В Ведической культуре мальчики готовятся стать брахмачари с первых лет жизни. Наше существование должно

- 139-

быть очищено. Каким образом? Благодаря тапасье. Мы считаем себя наслаждающимися этой жизью, зачем же нам подвергать себя тапасье? Но, в действительности, мы не наслаждающиеся, мы -страдающие. Мы думаем, что наслаждаемся, но в мире так много страданий. Не понимать этого глупо.

(Рождение, смерть, старость и болезни). Но и помимо них в мире существует много несчастий. Но человек надеется обрести счастье. И это счастье он связывает с сексом, вот и все. Yan maithunadi grhamedki sukham hi tuccham. Единственная их радость - секс. Поэтому в западных странах люди ищут только сексуального наслаждения. Вся цивилизация базируется на том, как наслаждаться сексом более искусно. Это основополагающий принцип цивилизации.

Преданный: «Бестселлером среди книг становится книга о совершенствовании секса».

Шрила Прабхупада: «Вот видите. Здесь продается также kama-sastra. Но сексуальное наслаждение не может продолжаться беско-нечнао, в конце концов, вы превратитесь в импотентов. Гомосексуализм - оборотная сторона импотенции. Это бесспорно. Насладжа-ясь без меры, вы станете импотентом».

Преданный: «В Америке все шире и шире распространяется гомосексуализм».

Шрила Прабхупада: «Да. Его признает даже церковь. Он стал законным. Мир - на краю пропасти. Кали-йуга. (Беседа во время утренней прогулки, Вриндаван, 09/06/75).

Каждый жаждет удовлетворения сексуального желания. Это будет продолжаться до тех пор, пока человек не возвысится до гуны благости или уровня трансцендента. Таков материальный мир, rajas-tamah. Rajas-tamo-bhavah kama-lobhadayas ca ye. Все это обсуждается в шастрах. Например, я голоден. Существует пища. Я хочу воспользоваться ею. Если я беру ее силой, я нарушаю закон, но заплатив, я поступаю по закону. Но я голоден, я хочу есть. И это продолжается. Вожделением охвачен каждый. Поэтому люди придумали «легальную проституцию». Это им необходимо. Супружеские отношения время от времени бывают законными, но страсть и похоть - одни и те же, как в браке, так и вне его. Потому ведические предписания гласят: «Лучше обзавестись женой. Тогда ваши отношения будут упорядочены». Человек станет в меньшей степени подвержен вожделению, чем вне брака. Таким образом, жизнь грихастхи - это компромисс: то же вожделение, но под контролем правил и регуляций. Не имея семьи, человек будет вступать в беспорядочные половые связи, так лучше ему удовлетворять себя с одним партнером (как мужчине, так и женщине) и прогрессировать в духовной жизни.

В этом и заключается компромисс. Похотливые желания и алчность посещают каждого в этом материальном мире. Даже полубогов, таких, как Господь Шива и Господь Брахма. Господа Брахлгу охватило вожделение от общения с собственной дочерью. А Господь Шива потерял голову от Мохини-мурти. Так что же говорить о нас, ничтожных созданиях? Следовательно, вожделение существует. Таков материальный мир. Пока человек не погрузится в сознание Кришны без остатка, похотливые желания не могут быть остановлены. Это невозможно...

Первейшая тапасья - это брахмачарья, обуздание сексуального желания. Каким образом? «Совершать эту тапасыо - очень трудная задача». Потому Чайтанья Махапрабху даровал нам процесс harer nama. Регулярным воспеванием Харе Кришна мантры вы излечите себя. Никакие иные тапасьи в наши дни практически не существуют. (Беседа, 5/11/75)

Несколько практических советов Шрилы Прабхупады: не ходите проповедовать в одиночку. Желательно, чтобы вас было двое, а по возможности и больше. (Беседа, 5/12/75)

Bralimacari guru-kule vasan danto guror hitam acaran dasavan nico gurau sudrdha-sauhrdah... Брахмачари следует жить в гурукуле... контролируя чувства... и действуя ради удовлетворения гуру, а не своего собственного. Он должен вести себя подобно слуге. Хозяин приказывает, а слуга исполняет. Даже происходя из аристократической или брахманической семьи, брахмачари обязан хранить смирение и быть готовым исполнить любое повеление гуру или учителя. Ученику не подобает вести себя вызывающе.

Почему брахмачари должен быть покорным? Он совсем не имеет денег... Деньги отвергаются из любви к духовному учителю. Вы - не рабочие, но вы трудитесь, хотя я не прошу вас об этом. Но почему? Из любви ко мне. Вот главный принцип. Ученик должен рассуждать так: «Духовный учитель - мой лучший друг. Потому я обязан служить ему». Служение не купишь даже за тысячу долларов в месяц. Это невозможно, ибо оно совершается из любви... Таков главный принцип. Yasya deve para bhaktir yatha deve tatha guru. Когда человек полон преданности Кришне и Его полномочному представителю, гуру, все открывается перед ним в истинном свете. Tasyaite kathita hy arthah prakasante. Это доказано практически. Брахмачари, как никто иной, пребывает под защитой гуру. При этом на начальном этапе не имеет значения, насколько хорошо он знает азбуку. Брахмачари должен жить в гурукуле и контролировать чувства. Основное правило заключается в том, что брахмачари действует во благо гуру, а не своего собственного. Любое требование духовного учителя ученик обязан исполнять. (Речь Шрилы Прабхупады перед учителями

- 140-

- 141 -

гурукулы в Далласе, июль 1975)

В нашем Обществе есть одно слабое место - наличие женщин, и брахмачари становятся их жертвами. Но создавать Общество исключительно для мужчин не представляется возможным. Хотя на самом деле, женщины не должны жить в храме.

Преданный: «Шрила Прабхупада, у христиан женщинам и мужчинам отводятся разные места. Мы видим, что женщины не способны должным образом организовать себя, поэтому сотрудничать с ними очень трудно».

Шрила Прабхупада: «Значит, пока мы не отбросим сексуальное желание, независимо от того, отделены мы от женщин или живем вместе, они потащат нас вниз... В Кали-йугу сексуальный импульс очень силен, но используется он различными способами; йоги, свами, школы, колледжи, философия, однако, кончается все сексом. По примеру собачьего хвоста (который, несмотря на все усилия, собака ухватить не может). (Беседа, 7/14/75).

Оставив ашрам брахмачари, преданный, имеющий такое желание, может вступить в брак. В противном случае, он должен немедленно принимать санньясу.

Становиться грихастхой нет никакой необходимости. Но если преданный чувствует, что не имеет достаточно сил соблюдать целибат, ему следует жениться. Это регулируемый ... Конечно, материальная жизнь основана на сексе. Пока сексуальное желание существует, человек не свободен... Наш процесс предназначен для избавления от сексуальных отношений. Когда, несмотря на все провокации, преданный остается непреклонен, он именуется дхира. Dhiras tatra na muhyati. Если наши мальчики станут dliira, такими, как Гуру Махараджа, это будет очень благоприятно. (Шрила Прабхупада, речь перед учителями гурукулы во Вриндаване, апрель 1976) «Если преданный желает сохранить чистоту, это осуществимо при любых обстоятельствах» (Комната для бесед, Хайдарабад 8/22/76)