Геше Джампа Тинлей - Тантра. Путь к Пробуждению. Страница 4

Бодхичитта — это состояние ума, при котором вы стремитесь обрести просветление ради блага других существ. Об этом мы подробно говорили в предыдущих лекциях.

Итак, давайте все вместе дадим обеты уменьшить эгоистичность, самолюбие, очиститься от отрицательных качеств ума, чтобы как можно больше пользы приносить всем живым существам. Представьте на моей голове Его Святейшество Далай-ламу, повторите за мной три раза слова молитвы, представляя, как из уст Его Святейшества, из моих уст исходит яркий белый свет; он входит в ваше сердце и остается там:

Санге чойдан цоге чог намла

Жанчуб бардо даке гьяб су чио

Даге джинсо гиве сонам чие

Дола панчер Сангье дубар шог

(3 раза)

К Будде, Ученью, Сообщесту Высшему

До Пробужденья иду как к Прибежищу.

Пусть совершеньем Даянья и остальных «Запредельных Деяний»

Стану я Буддой на благо всех в мире существ.

(3 раза)

Таким образом, вы приходите под защиту Трех Драгоценностей, взяв на себя определенные обязательства, и принятые обеты являются одним из важнейших условий для достижения успеха в практике «пхова».

Эту возможность мы имеем благодаря Его Святейшеству Далай-ламе. Его забота о вас направила меня к вам в качестве духовного посланника земного воплощения Будды сострадания. Мой Учитель Панор Ринпоче говорил: «Если по всей Вселенной искать Учителя, то лучше, чем Его Святейшество Далай-лама, не найти». Не будем забывать о том, как нам всем повезло.

Теперь я расскажу о пяти силах, без которых вы не сможете достичь Чистой земли, как ракета не может без горючего и других условий подняться вверх.

Первая сила — это сила мотивации. Как образное сравнение используем пример с ракетой. Даже если имеются все условия для того, чтобы ракета могла взлететь, этого недостаточно, так как важно еще и выбрать правильное направление, иначе вместо Луны, скажем, она может улететь совсем в другое место. Мотивация и есть то самое верное направление. Если вы начнете занятия «пхова» с целью родиться в Чистой земле, жить и наслаждаться там, избавившись от проблем, страданий на земле, то такая мотивация результата не даст. Необходима другая установка: «Я очень хочу помочь людям, но возможности мои ограничены, необходимых знаний недостаточно, поэтому я хочу родиться в Чистой земле, чтобы получить наставления от самого Будды и его учеников. И поскольку там благоприятные условия для духовного совершенствования, я смогу достичь высоких результатов. Все это даст мне возможность вернуться туда, где живые существа страдают больше всего, и с помощью полученных знаний помочь им вырваться из круговорота страданий». Такую установку в сознании необходимо вырабатывать сейчас путем упорных духовных упражнений, чтобы использовать ее в момент смерти. Если вы и в повседневной жизни будете добрыми, сострадательными людьми, то тем самым создадите могущественную силу, которая обязательно поможет в момент смерти.

Вторая необходимая сила — это сила приближения. Она связана с Прибежищем Трех Драгоценностей. Смысл ее заключается в том, чтобы практика Прибежища стала вам более близкой, повседневной необходимостью. Мы должны думать о том, что в настоящей жизни создаем себе плохую карму из-за различных отрицательных действий. В конце концов это может привести к рождению в трех низших мирах: животных, претов (голодных духов) или в аду. А чтобы этого не случилось, мы обращаемся к Будде, Дхарме, Сангхе: «Пожалуйста, освободите меня от круговорота вечных страданий и поведите меня по пути в Чистую землю». Это возможно только при условии развития в себе любви и сострадания. Очень важно помнить о том, что все живые существа хотят избавиться от страданий и познать счастье. Такие мысли должны стать вашей основой: «Пусть же все живые существа станут счастливыми, и пусть я буду способен помочь им в этом. А для того, чтобы вести людей к счастью, да обрету я рождение в Чистой земле, где имеются благоприятные условия для приобретения духовной силы, дающей способность жизнь за жизнью помогать вести людей к освобождению». Сила приближения — непременное условие достижения цели. Без этой силы, без любви и сострадания ко всем живым существам, а только с помощью дыхательных упражнений и йоги ветра вы не сможете переродиться в Чистой земле.

Учителя школы Кадампа писали: «Если у вас в результате практики на макушке головы появится очень большое углубление или даже ранка, этого недостаточно для перерождения в Чистой земле. Без соответствующей мотивации, без развития в себе любви и сострадания успешного результата не стоит ждать».

Другое дело, когда в результате духовных упражнений вы будете овладевать пятью силами. Наличие правильной мотивации, проявлений любви и сострадания в жизни — это знаки того, что вы избрали правильное направление. А самым надежным знаком является уменьшение чувства страха смерти. Все больше и больше будет у вас желание делать людям добро, помогать бедным и обездоленным, все меньше и меньше будет привязанности к этому миру, и наконец страх смерти может исчезнуть совсем. Кроме того, в снах появятся знаки, говорящие о правильности вашей практики. Например, вам может присниться женщина, которая приходит за вами и уводит в Чистую землю. Кстати, очень важно как для мужчин, так и для женщин не обижать, не унижать, не критиковать женщин, поскольку именно среди них много дакинь, которые зримо и незримо помогают в достижении Чистой земли.

Теперь о третьей силе, силе накопления белых зерен, или семян. В этом поэтическом образе заключен смысл накопления хорошей кармы. Без этого условия очень сложно предположить, что вы переродитесь в Чистой земле. Например, для того, чтобы поехать в Америку, наличие одной лишь визы недостаточно, необходимы еще и деньги. Образно говоря, накопление хорошей кармы — это накопление денег, на которые не действует инфляция, они не обесцениваются, а наоборот, с течением времени их ценность будет постоянно расти. Каким же образом обрести такую карму? Одно из деяний — ежедневное чтение молитв, мантр; это также и подготовка к смерти. Работа в хуруле, Дхарма-центрах, издание, перевод книг, наставлений по Дхарме на языки, доступные широкому кругу людей, строительство ступ, субурганов, храмов — все это сильные средства для накопления позитивной кармы. Таким образом вы обретаете третью силу. Важно помнить о значении мотивации действий. Пользу вам и многим людям принесет, а значит, и будет способствовать накоплению хорошей кармы следующая мотивация: «Я работаю, потому что хочу по мере сил способствовать подлинному возрождению буддизма, а это, в свою очередь, поможет очень многим людям обрести душевный мир и покой, а значит, и счастье».

Для вас, повторю еще раз, важным способом накопления хорошей кармы явится ежедневное чтение молитв (см. стр 111). И когда вы станете делать посвящение заслуг, посвятите их перерождению в Чистой земле, для того чтобы, вернувшись оттуда со знаниями, полученными от Великих Учителей, помочь огромному количеству людей избавиться от страданий. Четвертая сила – это очищение плохой кармы и уменьшение привязанности. Вспомним пример с ракетой. Даже при наличии всех сил, способных поднять ее вверх, стальные конструкции, которыми она прикреплена к земле, будут удерживать ее на земле. Даже если мы смогли накопить все необходимые силы, но не очистили свою отрицательную карму и не уменьшили привязанности к этому миру, нам очень сложно будет оторваться от проблем и переродиться в Чистой земле. Первые три силы позволяют нам отправиться туда, а четвертая сила предназначается для того, чтобы убрать все препятствия на пути. Очищение от отрицательной кармы можно совершать через практику Ваджрасаттвы, а также посредством ежедневных молитв. В процессе очистительных практик необходимо представлять, что вы очищаетесь от всех негативных накоплений. Тем, кто смог получить, а затем прочитать наставления по этим молитвам, будет легче заниматься «пхова», то есть готовиться к смерти. Это хорошая основа и для других тантрических практик. Но сейчас нет необходимости повторять эти наставления.

Чтобы очиститься от плохой кармы, нужны четыре противодействия. Те, кто слышит об этом впервые, могут обратиться к тем, кто осведомлен, или прочесть «Молитвы для ежедневных медитаций» (стр. 111). Далее, необходимо уменьшить привязанности к объектам этого мира. Если не преодолеть их, то в момент смерти будет трудно переместить сознание в Чистую землю, потому что они будут мешать вам. Наличие привязанности означает нежелание оторваться от какого-то объекта. Я расскажу вам одну историю. Один тибетский монах усиленно занимался практикой «пхова», но в момент смерти никак не мог перенести свое сознание в Чистую землю. Другой монах, находившийся у постели умирающего, недоумевал, почему же тот не может полностью управлять своим сознанием. Вспомнив, что монах был очень сильно привязан к чаю, сказал: «В Чистой земле Ганден (Тушита) есть чай, который намного вкуснее того, что ты пил здесь». Услышав эту фразу, умирающий преодолел привязанность и тут же перенес свое сознание, то есть ушел из этого мира.