Сергей Лазарев - Диагностика кармы. Книга 2. Чистая карма. Часть 2 Страница 4

Другой случай. Однажды мне задали вопрос:

– Вот вы говорите, что люди злые, ненавидящие болеют, что их наказывают. А рядом с нами жила одна женщина – исключительно добрый и порядочный человек. Никому слова плохого не сказала. А умирала от рака, очень тяжело.

Я посмотрел поле этой женщины, поля ее детей, и мне стало все ясно.

Душа ее готова была поставить семью и любимого человека выше Бога. Она осуждала мужа, через которого ее очищали, поэтому еще сильнее зацепилась и всю свою любовь отдала детям. Любовь, которая сначала направлена к Земле и только потом – к Богу, убивает быстрее, чем ненависть. Эта женщина начала любовью убивать своих детей, они могли погибнуть, – поэтому она заболела и умерла. Быстрая смерть гораздо меньше очищает душу, чем медленная. Эта женщина должна была умирать мучительно, для того чтобы в следующей жизни не убить любовью детей.

Передо мной сидит девушка лет 17, а рядом – ее мать, которая смотрит на меня с надеждой и страхом: у дочки лимфогранулематоз. Девушка в парике. Скоро очередной курс химиотерапии. Она больна уже три года, и врачи бьются, пытаясь спасти ей жизнь. В поле девушки мощная программа самоуничтожения. А рядом вырисовывается еще одна фигурка, на которой иероглиф смерти, – это ее будущий муж. Я раньше считал, что болезнь дается за содеянное, а потом понял, что болезнь, бывает, предупреждает какие-нибудь события. Девушка болеет для того, чтобы не убить будущего мужа ревностью.

В первой своей книге я писал, что болезнь блокирует подсознательную агрессию. На подсознательном уровне мы все едины: убивая одного, я убиваю всех. Болезнь, травма, несчастье, смерть останавливают эту агрессию. У вас, – обращаюсь я к матери, – сознательная агрессия – 60 единиц, а подсознательная – 20 единиц. У вашей дочери сознательная агрессия – 10 единиц, а подсознательная – 260 единиц. Смертельный уровень для мужчины, которого она будет любить, – 160 единиц. Делаем вывод: любой мужчина, который женится на ней, умрет. И здесь не родительская карма, а ее личная, так что работать придется в основном ей самой.

В основе любой болезни лежит агрессия, которая проникла в душу. Остается выяснить самое главное: что лежит в основе агрессии и что ее вызывает. Агрессия появляется тогда, когда душа прилипает к Земле. Это происходит, если мы любовь направляем в первую очередь к земному и только потом – к Богу.

– Вот смотрите, – я поднимаю руки, – сначала я люблю Бога и только потом – дачу: забор сломали, а я спокоен. Дача – это одно, моя душа – другое. Если моя душа дачу любит больше, чем нужно, то она к ней прилипает, и тогда появляется агрессия, – я кладу руки на стол и «вцепляюсь» в него. – Если ломают заборчик, то мне уже больно и обидно, потому что я и дача – это одно целое. А вот если я ее очень люблю, – я делаю страшные глаза, еще сильнее обнимаю стол и прижимаюсь к нему, – то уже ненавижу всех вокруг и готов убить за сломанный заборчик. Чем больше я ненавижу, завидую, обижаюсь, тем сильнее прилипаю и тем быстрее чернеет моя душа. Значит, в следующей инкарнации я буду рожден с тяжелым заболеванием или с увечьем, – для того чтобы не построил дачу и не прилип к ней еще крепче. Самый щадящий из всех принудительных вариантов очищения – это потеря дачи, из-за которой я готов был отречься от Бога. И чем быстрее я эту потерю приму, тем быстрее очищусь.

Душа женщины может прилипнуть к деньгам, – тогда ей дают мужа, у которого не получается зарабатывать, или он не дает ей денег, или постоянно их теряет. Душа женщины может привязаться к сексуальным удовольствиям, и тогда ей дают мужа, слабого в этом отношении или равнодушного к сексу. Если она не презирает и не обижается, тогда ее душа очищается. Душа женщины может зацепиться за положение в обществе, – и она получит мужа с невысоким социальным статусом. Душа женщины может зацепиться за любимого человека, и тогда именно близкие и любимые люди будут обижать ее, для того чтобы первое чувство единения и любви было обращено к Богу, а не к Земле.

Все то, что называется земным счастьем, женщина, как правило, получает через счастливую семью, поэтому искушение любить мужа больше Бога у нее весьма велико. Для того чтобы очистить душу: либо не дают мужа вообще, либо гражданский брак, либо муж пьет, гуляет, не бывает дома, либо у него отвратительный характер. Умение не презирать и не осуждать мужа – это возможность очиститься и родить здоровых детей.

Для вашей дочери идеальный муж – это тот, который периодически будет обижать ее, изменять ей и пропадать из дома. Она должна принимать это на 120 единиц, а если примет всего лишь на 2—3 единицы, ее агрессия убьет мужа. Поэтому нужно понять, что пока рассчитывать на благополучную семью не приходится. Чем стабильнее будут семейные отношения, тем сильнее вырастет ревность. Чем быстрее женщина поймет, что истинное счастье – в любви к Богу, а не к любимому человеку и семье, тем больше у нее шансов родить здоровых детей.

У вашей дочери здоровый ребенок может родиться только при отсутствии официального брака. Если она захочет выйти замуж, то пусть сначала родит, а потом выходит. Здесь нужно работать не только над разовыми эмоциями, – необходимо менять характер и мировоззрение.

В процессе разговора я наблюдаю, как поле девушки постепенно улучшается. Самое опасное – то, что мы не понимаем простой истины: семья и любимый человек вторичны так же, как и прочие земные блага. Именно поэтому заповедь «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим» Христос называл «первой и наибольшей». Не случайно он говорил: «Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее…» Он пришел разлучить брата и сестру, мужа и жену, чтобы они Бога любили больше, чем друг друга. Огромное количество болезней, распад семей в современном обществе вызваны именно тем, что в нашем восприятии мира приоритеты резко смещены к земному.

– А продолжать нам курс химиотерапии? – спрашивает мать девушки.

– Это врачи решат. В принципе, химиотерапия – это унижение тела и, соответственно, души, отрыв от Земли. И через облучение, и через лекарства происходит жесткий отрыв от земного, к которому прилипла душа. Я предлагаю то же самое делать добровольно, меняя свой характер и мировоззрение.

«Ревнует – значит, любит». Эту фразу я слышу постоянно. Принято считать: раз ревнивый, – значит, умный, контролирует ситуацию, не допустит никаких глупостей, поэтому все в семье будет нормально.

Подростком я слышал о постоянных скандалах в одной семье. Жена была безумно ревнива, и ночью, когда муж засыпал, пришивала его кальсоны к простыне. Утром просыпалась, проверяла, все ли швы на месте, и, убедившись в том, что кальсоны по-прежнему пришиты, бросалась на мужа и била его по лицу: «Я все поняла, ты ночью осторожно выполз из кальсон и бегал к своей любовнице!»

«Наверное, она ненормальная», – думал я тогда, не подозревая о том, что разум управляет нашим поведением только лишь на 10—15%. Любые логические выводы тут же рассыпаются, если наталкиваются на наше страстное желание. «Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать», – приблизительно так выглядит эта схема.

Наши глубинные эмоции всегда оказываются сильнее доводов разума. Мы можем не поддаваться явным, поверхностным эмоциям, но неизбежно будем следовать тем из них, которые вплетены в наш характер и мировоззрение. В душе есть два слоя эмоций: одни связаны с сознанием и телом, в них много агрессии и страсти; вторые связаны с духом, с тонкими полевыми структурами, соединяющими нас со всей Вселенной, – в этих эмоциях преобладают альтруизм, единение и любовь. Умение тело подчинять духу, низшие эмоции подчинить высшим – это умение быть здоровым и счастливым.

С детства я стремился познать и понять окружающий мир, причем начал делать это самостоятельно, без какого-либо толчка извне. Я видел, что ревнивый человек смешон, а иногда страшен. Ревнивый человек не нуждается в поводе, он сам его придумает. Но неужели лучше отказаться от контроля над ситуацией и пусть все разваливается? Этого я тоже принять не мог. Примирить одно с другим было невозможно, оставалось выбирать: либо одно, либо другое.

Тогда я еще не знал, что эта задача решена Иисусом Христом. Когда в процессе борьбы противоположностей появляется нечто третье, стоящее выше каждой из них, тогда проблемы решаются. Если близкого человека любить остатками любви к Богу, если сначала видеть и любить в нем Бога, тогда ревность исчезает сама собой. Пока между собой и тем, кого ты любишь, не поставишь Бога, счастье все время будет отравляться ядом агрессии, ненавистью, страхом, ожиданием потери.

В молодости я полагал, что ревность – это геройство, признак мужской силы, и не знал, что здесь больше унизительного, чем героического. Любовь – это желание отдать, а не взять. Оказывается, большинство болезней вызывает именно ревность.