Олег Торсунов - Веды о создании семьи. Определение совместимости супругов Страница 4

Их речь приукрашена супермодными словцами и выражениями (вроде «эксклюзивно» и «дико круто»), и они безмерно горды своим окружением и собой, а при случае охотно показывают свое пренебрежение ко всем остальным.

Работа этого психического центра связана с желанием что-то копить, приумножать и наслаждаться жизнью среди людей подобного склада. Близкие отношения не будут развиваться столь стремительно, как в первом случае. Сначала супруги должны убедиться в «крутизне» и состоятельности друг друга.

Второй вариант. Молодые люди еще не имеют средств к существованию, но единственное их желание – накопить эти средства. Все их беседы на тему семейного счастья будут строиться именно вокруг этих тем. Они готовы работать целыми днями ради более современной стиральной машинки. Всю свою жизненную энергию они вкладывают в квартиру и ее обустройство. Сразу они не сойдутся, сначала им нужно быть уверенными, что такая квартира скоро появится.

Чем более высок психический центр, на котором складывается гармония, тем медленнее, но прочнее развиваются отношения. Тише едешь – дальше будешь.

Третий вариант. Бедный парень женится на богатой девушке. Он думает, что ему крупно повезло. Он понимает, что эта девушка откроет ему дорогу в бизнес…

Похожая ситуация складывается, когда богатый молодой человек берет в жены бедную девушку. Девушка думает, что это и есть верх семейного счастья – жить с богатым. А парень хочет иметь домработницу, которую можно было бы всегда укорять в том, что она из бедной семьи.

Сначала им некогда выяснять отношения, потому что цель их жизни – это комфорт, которого пока еще нет. Этот период их совместной жизни характеризуется новыми покупками, пеленками, сильным энтузиазмом в труде. Они очень заняты достижением общей цели, поэтому думать об отношениях им особо некогда. Конечно, они надеются, что в скором времени будут жить в комфорте и напрягаться им больше не придется. Любопытно, что неотложные дела так у них никогда и не кончаются. Сначала нужно купить и обставить квартиру; все должно быть на высоком уровне. Затем уже нужно обставить квартиру по высшим стандартам, а это очень сложная задача. Затем нужно купить машину и гараж. Затем нужно заработать на учебу детям и т. д. Совершая свои трудовые подвиги, они постоянно надеются, что когда-нибудь они смогут жить комфортно, беззаботно, хорошо.

Единственный их просчет заключается в том, что человек никогда не может насытиться тем, что имеет, и кроме того, все приобретенные вещи имеют свойство устаревать. Зачастую для достижения даже небольшого комфорта потребуется проделать много работы и испытать немало лишений. Вещи постоянно требуется обновлять, а как только появляются деньги, то сразу хочется съездить на курорт или побаловать семью всякими сюрпризами.

Изматывая себя в этой гонке за деньгами, они часто срываются друг на друге, на детях и по всяким пустякам устраивают скандалы.

Существует повсеместное заблуждение, что если хорошо разбогатеть, то много работать уже не придется, на тебя будут работать другие. Звучит заманчиво, но на самом деле основную часть жизни они проводят в надрывном труде. Даже удачно окрепнув в финансовом отношении, они, тем не менее, не в состоянии переменить свою жизнь и избежать постоянной занятости. Рано или поздно от такой жизни наступает усталость и появляются болезни. Иногда из-за постоянного перенапряжения внезапно случается какой-нибудь экстренный отход от дел (по болезни или несчастному случаю). Тогда, оказавшись в стороне от суеты жизни, супруги замечают, что им друг с другом даже не о чем поговорить, кроме как о своих финансовых делах. Это вызывает разочарование и тоску, появляется сознание того, что ты работаешь, а от родственников не видишь никакой благодарности. Именно так начинаются их нескончаемые противоречия и конфликты в семье.

Этот союз, как я уже говорил, более прочный, чем предыдущий. Иногда такие супруги вместе доживают до глубокой старости. Однако так как в общении они не проявляют большой совместимости, то и особого счастья в их совместной жизни тоже нет.

Часто бывает так, что, попав в тяжелую финансовую ситуацию, они утрачивают главный мотив своего семейного счастья. Тогда, обвинив друг друга в испорченной жизни, они немедленно расторгают брак.

Бывает, что кто-то из супругов встречает на своем пути более перспективного и «крутого» партнера. Тогда под каким-либо предлогом (мы с тобой не подходим друг другу) он сбегает к другому человеку.

Часто причиной их страданий становятся дети, выросшие в атмосфере жадности и погони за деньгами. Даже воспитание детей протекает у них, как на торге: «Если ты получишь пятерку, я куплю тебе жвачку». Взрослея, дети в таких семьях становятся циничными и расчетливыми.

Как же можно улучшить отношения в семьях, созданных по этим критериям?

Первое, что нужно таким людям сделать, – это изучить все наши беседы о семейной жизни. Дальше им следует стараться выполнять свои семейные обязанности и, поработав над собой, перестать злиться на плохое выполнение семейных обязанностей со стороны своих близких. Важно учиться совершать пожертвования в благости и учить детей бескорыстию. Для этого хорошо, например, чтобы дети помогали подкармливать бедных и голодных стариков и старушек. Однако самый большой переворот в совместной жизни наступит тогда, когда хотя бы один из супругов серьезно и грамотно начнет заниматься самосовершенствованием.

Если же они вместе занимаются самосовершенствованием, то, несомненно, гармония в их семье будет активно расти на уровне более высоких психических центров.

Любовь, основанная на стремлении к власти и престижу

В нашей жизни существуют грубые и тонкие мотивы деятельности в достижении материального счастья. В случае брака более тонкие мотивы привносят в семейную жизнь больше стабильности и гармонии, чем грубые. Веды говорят, что овладение тонкой материей требует большего могущества и знания, чем стремление овладеть грубой материей. Другими словами, для того чтобы достичь удовольствий, которые дает нам грубая материя, большого ума не надо. Тем не менее желание овладеть тонкой материей в корыстных целях со временем приводит к тому же результату, что и овладение грубой, а именно: к несчастной жизни.

Грубая материя – это химические элементы и их соединения. Стремление наслаждаться своим телом и телом противоположного пола – это стремление к грубой материи. О подобном влечении также говорит сильная привязанность к комфорту, машине, гаражу, даче, желание побаловать тельце ребенка и т. д.

Подчеркнем, что считать своего ребенка телом, а не душой, – это настоящее кощунство. Поэтому не следует считать своего ребенка тельцем, которым можно понаслаждаться. Кем мать считает своего ребенка, так он и думает о себе впоследствии. К чему мать в общении с ним стремится, к тому же стремится и неразумный ребенок. Поскольку она постоянно желает наслаждаться телом своего малыша, он перенимает от нее подобный стиль жизни и в результате тоже захочет всегда наслаждаться своим телом и вырастет эгоистично настроенным человеком.

Мать, которая считает своего ребенка душой, будет больше привязана не к наслаждению с помощью его тела, а к тому, чтобы вырастить из этого ребенка хорошего, бескорыстного и честного человека. Поэтому она будет стараться меньше его баловать и, выполняя перед ним свои материнские обязанности, вести себя сдержаннее.

Думая о ребенке как о теле, мы немедленно забываем, что он душа. В результате мы начинаем заботиться о его телесном комфорте, а не о его духовном развитии. Однако если научиться думать о ребенке как о душе, от этого его тело никак не пострадает. Человек, обретающий духовное счастье, становится здоровым сам по себе.

Когда родители заботятся о духовном развитии ребенка, прежде всего они предоставляют ему благоприятное общение. В случае благоприятного общения ребенок очистит свой разум от материального представления о счастье и станет понимать под счастьем деятельность, направленную на постижение своей духовной природы.

Конечно, такое общение для ребенка найти трудно. Но можно самим стать для него таким общением, и тогда никого не нужно будет искать и не понадобится ни на кого перекладывать свои обязанности по его воспитанию. Иными словами, для того чтобы помочь ближнему, мы совершаем духовный прогресс. Нужно поставить целью не свое собственное, а всеобщее счастье. Настраиваясь бескорыстно с самого начала, мы тем самым легко помогаем и окружающим людям, и себе.

Однако вернемся к разговору о стремлении к тонкой материи. Если человек ставит главной целью своей жизни во чтобы-то ни стало достичь славы, успеха, власти, высокого положения в обществе, совершенства в управлении своей психикой – в том и проявляются признаки желания наслаждаться тонкой материей.