Мать - Депрессия: ее причины и преодоление. Из работ Шри Ауробиндо и Матери Страница 4

Научиться управлять витальным, действительно, трудно, но как только вам удалось обуздать его, вы получаете могучего помощника в вашей духовной работе, с ним в бою можно взять любое препятствие, преодолеть любую преграду. Он – и только он! – способен, например, из дурака сделать умницу, ибо, если у человека, даже совсем простого в умственном отношении, возникает страстное желание достичь какой-то высокой для него цели и если эта цель стала главной и в жизни его витального, то тогда даже самый последний глупец может удивительно быстро поумнеть, и намного поумнеть! Я знаю об этом не понаслышке, я сама была свидетельницей подобных метаморфоз. Мне доводилось наблюдать, как люди совершенно темные, неразвитые, косные, очень ограниченные в умственном отношении, не способные понять и, действительно, не понимающие ничего, что хотя бы немного выходило за пределы их узкого мирка (в этом было легко убедиться, так как втолковать им что-либо было просто невозможно, вы могли заниматься этим сколь угодно долго – с тем же успехом вы могли бы объясняться с чурбаном), мгновенно преображались, когда какая-то страсть внезапно охватывала их витальное. Это могло быть, например, желание понравиться кому-то или обладать чем-то, и для этого нужно было много (сравнительно много для них) знать и понимать. И тогда человек мобилизовывал все свои резервы, заставлял пробудиться от спячки свой дремлющий ум, наполнял энергией все те уголки своего существа, где ее недоставало, и нужное знание и понимание приходили к нему…

Поэтому будьте очень внимательны к своему витальному, отдавая ему должное, обращайтесь с ним с величайшей осмотрительностью и серьезностью, с должным, так сказать, уважением, но никогда не идите у него на поводу, потому что оно может увлечь вас в такой круговорот обстоятельств и событий, который ничего, кроме неприятностей и мучений, вам не принесет. Но если вам удастся тем или иным способом обратить его на истинный путь, тогда вы будете двигаться вперед семимильными шагами.

Есть две крайности, и каждая заключает в себе свои трудности, свои препятствия.

Депрессия, если вы не обладаете сильной волей, внушает вам: «Это не стоит затрачиваемых усилий, возможно, придется ждать целую жизнь». Энтузиазм же ожидает достигнуть трансформации витального в два счета: «Отныне трудностей у меня больше не предвидится, я буду быстро продвигаться по пути йоги, я достигну божественного сознания без всякого затруднения». Есть и некоторые другие трудности… Необходимо немного времени и большое упорство. И вот витальное через несколько часов, возможно, несколько дней или несколько месяцев, говорит себе: «Мы не очень-то далеко продвинулись с нашим энтузиазмом, сделали ли мы на самом деле хоть что-то? Не оставило ли нас это движение там же, где мы и были, пожалуй, даже в худшем положении, чем мы были, слегка обеспокоенными, слегка поколебленными? Все уже не так, как было прежде, и еще не так, как должно быть. Это очень утомительно – то, что я делаю». И затем, если вы прилагаете еще немного усилий, это милое создание говорит: «Ах, так! Ну нет, я сыто этим по горло, оставьте меня в покое. Я не хочу больше двигаться, я останусь в моем уютном уголке, я не буду вас беспокоить, но и вы не трогайте меня!» И таким образом оказывается, что вы не продвинулись намного дальше, чем прежде.

Это одно из больших препятствий, которых нужно тщательно избегать. Как только вы осознаете малейший признак недовольства, раздражения, витальному нужно сказать что-то в таком духе: «Мой друг, тебе придется сохранять спокойствие, тебе придется делать то, о чем тебя просят, иначе ты будешь иметь дело со мной». Другому же, энтузиасту, который говорит: «Все должно быть сделано сейчас же, немедленно», вы отвечаете: «Успокойся немного, твоя энергия превосходна, но не надо тратить ее за пять минут. Она понадобится нам в течение долгого времени, тщательно сохраняй ее, и, как только она потребуется, я обращусь к твоей доброй воле. Ты покажешь, что исполнен доброй воли, ты подчинишься, ты не станешь роптать, не станешь протестовать, не станешь бунтовать, ты скажешь «да, да». Ты совершишь небольшую жертву, когда тебя попросят, ты скажешь «да» со всей доброжелательностью».

Важнее всего стойкое, спокойное упорство, которое не позволяет никакому унынию или депрессии вмешиваться в ваше продвижение. Искренность стремления – это залог победы.

Именно за счет упорства вы побеждаете трудности, а не бегством от них. Тот, кто упорно стоит на своем, обязательно восторжествует. Победа дается самым выносливым. Всегда делайте лучшее, что можете, а Господь позаботится о результатах.

Каковы бы ни были причины происхождения болезни – материального или ментального свойства, внутреннего или внешнего характера – болезнь неизбежно, прежде чем оказать свое влияние на физическое тело, воздействует на окружающее тело защитное поле. Этот более тонкий по сравнению с материей слой в различных учениях называется по-разному: эфирное тело, нервная оболочка. Это – тонкое тело. Впрочем, оно почти видимо. По своей плотности оно напоминает вибрации, которые человек воспринимает, находясь вблизи сильно нагретого предмета; тонкое тело – это эманация физического тела, близко прилегающая к нему. Тонкое тело – посредник, с помощью которого происходит ваше общение с внешним миром, и потому всякое внешнее воздействие или влияние, прежде чем оно достигнет вашего физического тела, сперва должно внедриться в среду тонкого тела и преодолеть ее. Если у человека мощное, совершенно здоровое тонкое тело, если в этой оболочке нет никаких повреждений, он может находиться в местах распространения самых губительных заболеваний без малейшего риска заразиться. Тонкое тело – это самый надежный щит от болезнетворных атак, но только в том случае, если эта оболочка находится в целостном, неповрежденном, гармоничном состоянии при полной сбалансированности всехсоставляющих ее элементов. С одной стороны тонкое тело формируется на материальной основе, но не собственно из материи в ее физическом проявлении, а из материальных вибраций, порождаемых психологическим состоянием. Источниками силы и энергии тонкого тела являются покой, душевное равновесие, уверенность в себе, способность постоянно сохранять бодрое расположение духа, умение с радостью довольствоваться тем, что есть. Тонкое тело обладает высокой чувствительностью, оно чутко и живо реагирует на всякого рода импульсы-внушения, способные мгновенно изменить его состояние. В значительной степени тонкое тело подвержено влиянию отрицательных импульсов, то есть отрицательных внушений, однако положительные внушения могут компенсировать воздействие отрицательных импульсов. Депрессия, упадок духа крайне неблагоприятно сказываются на состоянии тонкого тела. Они создают бреши в субстанции тонкого тела, превращая его в подобие решета, тем самым ослабляя его, лишая всякой способности сопротивляться и создавая благоприятную почву для проникновения враждебных атак.

У некоторых людей события всегда противоречат тому, чего они желают, или к чему стремятся, или что считают благоприятным для себя. Они часто впадают в отчаяние. Это необходимо для их духовного роста?

Отчаяние никогда не является необходимым для духовного роста, это всегда признак слабости и тамаса; оно часто указывает на присутствие враждебной силы, то есть силы, которая целенаправленно действует против садханы.

Так что во всех обстоятельствах жизни вы должны всегда быть очень внимательными, оставаясь начеку, чтобы не допустить вторжения отчаяния. Кроме того, привычка быть мрачным, угрюмым, отчаявшимся в действительности зависит не от событий, а от недостатка веры в природе. Тот, кто обладает верой, пусть даже верой в себя, может встретить лицом к лицу все трудности, все обстоятельства, даже самые враждебные, не впадая в уныние или отчаяние. Он, как настоящий воин, сражается до конца. Натуры, имеющие недостаток веры, отличаются также недостатком выдержки и смелости.

Шри Ауробиндо говорит нам, что для человека степень успеха в физической жизни зависит от степени гармонии между индивидуальной и универсальной физической природой. Некоторые люди обладают волей, которая спонтанно гармонирует с волей Природы, и они преуспевают во всем, что предпринимают; другие, напротив, обладают волей, которая в большей или меньшей степени находится в полной дисгармонии с волей космической Природы, и они терпят неудачу во всем, что делают или пытаются делать.