Коран Аль-‘Аскалани - Достижение цели (сборник хадисов) Страница 46

Этот хадис передал Муслим.

Передают, что Хузейма ибн Сабит, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, во время хаджа или малого паломничества после произнесения тальбийи молил Аллаха о благоволении и рае и прибегал к милости Аллаха, дабы спастись от ада.

Этот хадис передал аш-Шафи‘и со слабой цепочкой рассказчиков.

Передают, что Джабир, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Я совершил жертвоприношение здесь, но долина Мина целиком является жертвенником, и посему приносите животных в жертву там, где вы находитесь. Я стоял здесь, но долина ‘Арафат целиком является местом стояния. Я также стоял здесь, но долина Муздалифа также целиком является местом стояния».

Этот хадис передал Муслим.

Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, въезжал в Мекку через верхнюю часть города и выезжал из города через его нижнюю часть.

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

Передают, что когда Ибн ‘Умар, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, приезжал в Мекку, он всегда останавливался на ночлег в местечке Зу Тува и лишь наутро вступал в город. Уезжая из города, он также всегда оставался на ночь в местечке Зу Тува и часто упоминал о том, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, поступал именно так.

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, и в версии последнего сообщатся, что Ибн ‘Умар, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, после ночлега в местечке Зу Тува купался и наутро вступал в Мекку, отмечая, что именно так поступал Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха.

Передают, что ‘Абдуллах ибн ‘Аббас, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, целовал черный камень и совершал на него земной поклон.Этот хадис передал аль-Хаким от имени Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и аль-Бейхаки от имени ‘Абдуллаха, да будет доволен им Всевышний Аллах.

Передают, что ‘Абдуллах ибн ‘Аббас, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, также рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, приказывал паломникам первые три круга вокруг Каабы обходить быстрым шагом, и последующие четыре – степенным, а также переходить на степенный шаг между двумя углами Каабы.

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

Передают также, что Ибн ‘Умар, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, совершая таваф (ритуальный обход вокруг Каабы), сначале трижды обходил Каабу быстрым шагом, а затем четырежды – обычным, после чего он совершал намаз из двух рак‘атов и пробегал между ас-Сафой и аль-Марвой.

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

Передают, что ‘Абдуллах ибн ‘Аббас, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, также рассказывал:

«Я не видел, чтобы Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, прикасался к чему-нибудь из Каабы, кроме двух йеменских углов».

Этот хадис передал Муслим.

Передают, что однажды ‘Умар, да будет доволен им Всевышний Аллах, подошел к черному камню и поцеловал его, а потом сказал:

«Воистину, я знаю, что ты – всего лишь камень, который не приносит ни вреда, ни пользы, и если бы я не видел, как целует тебя Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, то не стал бы делать этого!»

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

Передают, что Абу ат-Туфейл, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что видел, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, во время тавафа (ритуального обхода вокруг Каабы) прикасался к углу Каабы тростью с изогнутой ручкой, а затем целовал эту трость.

Этот хадис передал Муслим.

Передают, что Йа‘ла ибн Умейа, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, совершал таваф (ритуальный обход вокруг Каабы), обернувшись в зеленую мантию и обнажив правое плечо. При этом середина мантии находилась у него под правой подмышкой, а оба ее конца были перекинуты через левое плечо.

Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи и Ибн Маджа, причеи ат-Тирмизи назвал хадис достоверным.

Передают, что Мухаммад ибн Абу Бакр ас-Сакафи рассказывал, что он направлялся из долины ‘Арафат в долину Мина вместе с Анасом ибн Маликом, да будет доволен им Всевышний Аллах, и спросил его:

«Что вы делали в этот день при жизни Посланника Аллаха?» Он сказал:

«Одни из нас громко произносили тальбийу, а другие громко возвеличивали Аллаха, и это ни у кого не вызывало неодобрения».

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

Передают, что ‘Абдуллах ибн ‘Аббас, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал:

«Я был одним из тех, кого Пророк, мир ему и благословение Аллаха, отправил из долины Муздалифа ночью вместе с ослабевшими домочадцами».

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала, что Сауда, да будет доволен ею Всевышний Аллах, во время ночевки в Муздалифе попросила Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, отправить ее вперед. Она была грузной, то есть тучной, женщиной, и он позволил ей отправиться в путь ночью.

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

Передают, что ‘Абдуллах ибн ‘Аббас, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал им:

«Не бросайте камешки в столб, пока не взойдет солнце».

Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи и Ибн Маджа, но в цепочке его рассказчиков есть отсутствующее звено.

Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, отправил Умм Саламу в ночь перед праздником жертвоприношения, и она бросила камешки в столб до рассвета, после чего направилась в Мекку, где совершила таваф аль-ифада (праздничный обход вокруг Каабы).

Этот хадис передал Абу Давуд, и цепочка рассказчиков хадиса достоверна согласно требованиям имама Муслима.

Передают, что ‘Урва ибн Мударрис, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Кто присутствовал на нашем намазе в Муздалифе и простоял с нами до тех пор, пока мы не тронулись в путь, а еще раньше простоял в долине ‘Арафат днем или ночью, тот совершил хадж и выполнил его обряды».

Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, причем ат-Тирмизи и Ибн Хузейма назвали его достоверным.

Передают, что ‘Умар, да будет доволен им Всевышний Аллах, совершил рассветный намаз в Муздалифе, а потом встал и сказал:

«Многобожники не возвращались в Мину из Муздалифы до восхода солнца и говорили: “Сабир, озарись!” А что касается Пророка, мир ему и благословение Аллаха, то он поступал вопреки этому обычаю». Поэтому он отправился в Мину до восхода солнца.

Этот хадис передал аль-Бухари.

Передают, что Ибн ‘Аббас и Усама ибн Зейд, да будет доволен ими Всевышний Аллах, рассказывали, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, продолжал произносить тальбийу до тех пор, пока не бросал камешки в джамра аль-‘акаба (большой столб).

Этот хадис передал аль-Бухари.

Передают, что ‘Абдуллах ибн Мас‘уд, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, подойдя к большому столбу, встал так, что Кааба оказалась слева от него, а долина Мина – справа, а потом он бросил в столб семь камешков и сказал:

«Так же бросал их тот, кому была ниспослана сура “аль-Бакара”, мир ему и благословение Аллаха».

Передают также, что ‘Абд ар-Рахман ибн Йазид рассказывал, что ‘Абдуллах ибн Мас‘уд, да будет доволен им Всевышний Аллах, начал бросать камешки с низины. ‘Абд ар-Рахман спросил его:

«О Абу ‘Абд ар-Рахман! Но ведь люди бросают камешки сверху». Он ответил: