Людмила Плетт - Пробуждение начинается с меня Страница 47

"Ах! - скажут, наверное, на это некоторые. - Все мы грешим и все до одного нечисты!" Да, это так. Но ведь для того и поставлен был в этом мире Крест Иисуса Христа, из которого вытекает источник, способный смывать и очищать наши грехи, делая нас белее снега! Это происходит через силу воскресения Иисуса и потому, как Он пребывает в новой жизни, так и мы должны обновиться. Старое прошло! Через силу Христа, силу Его Креста и Его вознесения мы можем теперь, побеждая грех, идти вперёд от победы к победе!

Итак, пригласив слепого человека к себе, я спросил его:

- Скажи мне, видел ли ты уже Бога?

- Нет,- ответил он, - ведь Бога видеть невозможно!

- Видел ли ты Иисуса, распятого на Кресте? Понял ли ты, что в этом есть и твоя вина?

- Нет! - рассмеялся Зулу.- Ведь это не мы, чёрные, а вы, белые, распяли его!

- Понял ли ты, что Бог является святым Богом? Познал ли ты святость Его?

- Нет…

- Думал ли ты о том, что и за тебя был распят Иисус? Что за твои грехи Он был пригвождён ко Кресту?…

По мере того, как слепой внимательно вслушивался в эти слова, его духовные очи вдруг открылись, и он воскликнул: "О! Теперь я, кажется, понял, что Вы хотите мне этим сказать!.." И с этими словами, прежде чем я успел ещё что-то произнести, он открыл своё сердце, исповедуя свои грехи, начиная с самого детства. Не останавливаясь, он приносил на свет один свой грех за другим, повторяя часто при этом: "О, Боже! Какой же я ужасный грешник!!"

И знаете, что при этом произошло? Именно в то время, когда этот слепой человек вот так, перечисляя, выгружал из себя все свои беззакония, он вдруг вскочил на ноги и закричал: "О, мои глаза открылись! Я вижу теперь!! Я вижу!!.."

Так его плотским очам было даровано зрение. А ведь я даже не молился за него, не возлагал своих рук… Господь исцелил его без всего этого в тот момент, когда он в раскаянии пришёл к Нему со своими грехами.

Видите, дорогие друзья, что нам нужно для того, чтобы быть услышанными?! Часто мы даже не представляем себе, как наши грехи способны разделять нас с Живым Богом. О, как ужасна эта разделяющая греховная стена! Некоторые христиане в Европе говорили мне о том, какое это тяжелое ощущение, когда ты молишься, но молитва твоя не проходит к Богу. При этом испытываешь такое чувство, как будто над тобой лежит тяжёлое, как чугун, покрывало. Когда Билли Грэм однажды проводил евангелизацию в Западном Берлине, один из его сотрудников сказал ему потом: "Было такое чувство, что вот-вот начнётся пробуждение, но постоянно, подобно крепкой стене, стояла какая-то преграда". Как вы думаете, что это за стена и что за чугунное покрывало? Ничто иное, как грех. Это не материальное благосостояние и не богатство, которые, конечно, тоже могут стать грехом. Однако это не то, что в первую очередь разделяет нас с Богом. Потому-то у нас, в Южной Африке, мы постоянно говорим людям о том, что если кто-то приходит к Богу с какой-нибудь нуждой, независимо от того плотской ли она является или духовной, то нужно прежде всего позаботиться о том, чтобы эта молитва была услышана. Иными словами - необходимо убрать с пути всё, что может являться преградой для Господа. Если мы собираемся для молитвы, то независимо от того, сколько нас, хотя бы даже и двое, мы должны спросить друг у друга, нет ли у нас чего-нибудь такого, что станет преградой между нами и Богом. И если такое есть, то нужно сначала привести это в порядок и только после этого начинать молиться.

Если наши отношения с Богом и нашими ближними находятся не в должном состоянии, тогда молитвы не имеют никакого смысла. Не надо также утверждать, что у тебя есть близость с Богом, если при этом не имеешь близости с твоим братом или сестрою. Ведь Библия в этом вопросе совершенно бескомпромиссно говорит нам, что если кто-то скажет, что он любит Бога, однако не любит при этом своего брата, - тот лжец. Любовь к ближнему является заповедью Божией для нас, и без исполнения её невозможно иметь близости с Господом. В Евангелии от Матфея 25:40 написано: "Так как вы сделали это одному из этих братьев Моих меньших, то сделали это Мне". В нашей духовной жизни действует такой закон - чем больше мы приближаемся к Господу, тем больше приближаемся к нашему ближнему.

Мне приходилось встречать людей, которые говорят, что необходимо стремиться к всеобщему миру, при котором все вероисповедания на земле станут едины, и произойдёт соединение христиан, мусульман, буддистов и так далее. Нет, это не есть тот мир, о котором Христос сказал когда-то: "Мир Мой даю вам; не так, как мир даёт, Я даю вам" (Ев. от Иоанна 14:27).

Однажды ко мне подошёл один молодой человек и спросил о том, что я думаю по поводу этого "всеобщего мира".

О! - ответил я ему коротко.- Всё это - дьявольское!

Как же так?! - изумился он. - Ведь это же хорошо - иметь всеобщий мир!

Но что пользы Вам от этого всеобщего мира, если в Вашем собственном сердце не будет мира!

Приведите в порядок свою жизнь! Исповедуйте Ваши грехи, придя ко Кресту, и тогда только Вы получите мир. Если же грех остаётся в Вашем

сердце, то там живёт дьявол! Такое состояние не может являться миром, а лишь подделкой его.

Итак, первое должно стоять на первом месте. В любом случае сначала идёт духовное, потом - телесное. И даже если человек не получит исцеления по плоти, но исцелится духовно, то он приобретает полноценную внутреннюю жизнь - жизнь с избытком. При этом он имеет радость, мир и любовь в своём сердце. Так болезнь может стать для человека благословением, приближая его к Господу и удерживая вблизи Него. Не зря ведь Слово Божие говорит нам, что "страдающий плотью перестаёт грешить" (Перв. Поел. Петра 4:1).

В противоположность этому, если человек будет исцелён по плоти, но останется духовно больным, тогда грех, живущий в его сердце, получает возможность действовать и проявлять себя на деле. К примеру, бывший хромой или парализованный, начав нормально ходить, может пойти на танцы, блудить и проводить ужасную жизнь, которая приведёт его в вечную погибель. Таким образом, полученное исцеление превратится для него в проклятие. Вот почему, молясь за больных, нельзя этого забывать. Один только Господь знает, что лучше для нашей души - здоровье ли нашей плоти или её болезнь; и не нам, людям, определять это, в смирении принимая то, что усмотрено Его волей.

Существует много "исцелителей" и "чудотворцев", но мы должны всё испытывать и особенно в это последнее время. Не случайно Апостол Иоанн в своём Послании говорит нам: "Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия и духа заблуждения узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога. А всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придёт и теперь есть уже в мире" (1-е Иоанна 4:1-3).

Дорогие друзья! Эти слова Священного Писания имеют более глубокое значение, чем мы порой себе представляем. Это не значит, что мы должны спросить одержимого злым духом, верит ли он, что Иисус пришёл во плоти. Конечно, есть такие демоны, которые по глупости ответят: "Нет, не верю", однако в основном бесы тоже верят этому. В Послании Иакова 2:19 сказано, что "и бесы веруют, и трепещут". Так что же всё-таки это значит, что Иисус пришёл во плоти и что Дух, который исповедует это, есть Дух от Бога?

В Послании к Римлянам, в 8 главе, в 3 стихе мы получаем ответ: "Как закон, ослабленный плотью, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти". Следовательно, что закону было невозможно, то сделал Бог через Сына Своего, послав Его в мир в образе человеческой плоти.

Закон, например, говорит: "Не кради, не блуди, не прелюбодействуй, не лги, не будь гордым и т. д." Однако только знание этого закона нам не помогает. Вопреки ему, грех царствует над нами. Потому-то Бог послал к нам Иисуса во плоти, чтобы осудить грех; и что закону было невозможно сделать из нас, то сделал Сын Божий.

Итак, тот Дух, который исповедует, что Иисус может спасти нас от наших грехов и что грех будет осуждён в нашей жизни, является Духом от Бога. Это Дух, исповедующий исцеление и спасение от грехов! Подумайте об этом, ибо это очень нужно и важно для нас. В это время нам особенно нужен дар мудрости и дар различения, потому что если мы не научимся различать духов, тогда будем увлечены лжеучениями, которые всё более и более распространяются.

Дорогие друзья, эту тему мы продолжим несколько позже, а сейчас давайте снова возвратимся к прочитанной выше 35 главе пророка Исайи: "Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзнутся. Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь; ибо пробьются воды в пустыне и в степи - потоки. И превратится призрак вод в озеро, и жаждущая земля - в источники вод; в жилище шакалов, где они покоятся, будет место для тростника и камыша. И будет там большая дорога, и путь по ней назовётся путём святым; нечистый не будет ходить по нему; но он будет для них одних; идущие этим путём, даже и неопытные, - не заблудятся…"