Сборник - Таинство венчания и православный брак Страница 5

Вычисление степеней кровного родства по прямой – восходящей или нисходящей – и по боковым линиям

При вычислении степеней кровного родства, прежде всего, необходимо иметь в виду, что между мужем и женой не полагается степени, так как между ними нет рождения. С другой стороны, определение степеней кровного родства не находится ни в какой зависимости от того, через кого происходит это родство: по мужской ли линии (через отца – по восходящей и через сына – по нисходящей линии) или по женской линии (через мать – по восходящей и через дочь – по нисходящей линии); точно так же и в боковых линиях (через сестру или брата и т. д.). Счет степеней в том и другом случае одинаков.

Чтобы определить степень кровного родства между данными лицами по прямой – восходящей или нисходящей – линии, необходимо лишь сосчитать число рождений между ними. Так, между правнуком и прадедом три рождения (по восходящей линии), между прапрадедом и праправнуком четыре рождения (по нисходящей линии), следовательно, у внука с прадедом – третья степень кровного родства по восходящей линии, а у прапрадеда с праправнуком – четвертая степень того же родства по нисходящей линии.

Чтобы определить степень кровного родства между данными лицами по боковым линиям, необходимо лишь, так же как и при определении кровного родства по прямой линии, сосчитать число рождений между ними: начиная от одного из них до общего их родоначальника и от сего последнего до другого из лиц, между которыми отыскивается степень родства.

Так, в первой боковой линии, например, с двоюродным внуком или двоюродною внучкой человек состоит в четвертой степени родства.

Во второй боковой линии с родным дядей или теткой – в третьей степени родства.

В третьей боковой линии с двоюродным дедом или бабкой – в четвертой степени родства.

Духовное родство

Духовным родством называется родство, происходящее через восприятие кем-либо крещаемого при Святом Крещении. Это родство признано препятствием ко вступлению в брак лишь между восприемниками, с одной стороны, и воспринятыми и родителями последних – с другой, то есть духовное родство существует между крестным отцом и его крестником и между крестной матерью и ее крестницей, а также между родителями воспринятого от купели и восприемником того же пола, что и воспринятый (кумовство).

Свойство

Свойством называется родственная связь, возникающая через брак лица одного рода с лицом другого рода. Таким образом, существенное различие свойства от кровного родства заключается в том, что в кровном родстве все родственники принадлежат к одной фамилии, к одному роду, в свойстве же путем брака сближаются, делаются «своими» лица двух или нескольких самостоятельных, отдельных родов, имеющих каждый своего особого родоначальника. Отсюда и самое название этого сближения – свойство.

Виды свойства обусловливаются числом отдельных родов, сближенных путем брака. Так, если через брак вступили в родственную связь лица двух родов, то свойство будет двухродное, если лица трех родов, то и свойство будет трехродное и т. д.

Свойство двухродное

Свойство двухродное бывает:

1) между одним из супругов и кровными родственниками другого, например, между мужем и родным братом жены;

2) между кровными родственниками одного супруга и кровными родственниками другого супруга, например, между родным братом мужа и родным братом жены.

Сводными братьями и сестрами называются те, которые имеют обоих родителей разных, но сближенных между собою браком отца одного и матери другого из таких детей. Между собою сводные братья и сестры находятся во второй степени, но не кровного родства, как родные дети, а двухродного свойства, а в отношении к новому своему отцу (отчиму) или матери (мачехе) каждый из них состоит в первой степени двухродного свойства.

Единокровными братьями и сестрами или детьми называются те, которые произошли от одного отца, но разных матерей.

Единоутробными братьями и сестрами или детьми называются те, которые произошли от одной матери, но разных отцов.

Как единокровные, так и единоутробные дети между собою состоят во второй степени кровного родства, так же как и дети от одного отца и одной матери. Поэтому единокровное дитя по отношению к новой своей матери-мачехе и единоутробное дитя по отношению к новому своему отцу-отчиму состоят в первой степени двухродного свойства.

Препятствием к браку является двухродное свойство до четвертой степени, а также браки с сестрой невестки (жены брата) и с сестрой зятя (мужа сестры).

При счете степеней в свойстве необходимо, как и в родстве кровном, иметь в виду принцип единства между мужем и женой, то есть, что между ними степени нет. Для определения степени двухродного свойства между двумя данными лицами стоит лишь сосчитать число рождений, в каждом роде отдельно, от одного из данных лиц до того «супруга» из этого же рода, через брак которого с «супругом» из другого рода возникло сближение, свойство родов, восходя при этом в каждом роде от данного лица лишь до ближайшего общего его родоначальника с «супругом». Сумма рождений, сосчитанных таким путем в каждом роде, и будет показателем степени свойства между данными лицами.

Между одним супругом и кровными родственниками другого:

1) муж с родным братом жены – во второй степени двухродного свойства;

2) муж с родной племянницей жены – в третьей степени.

Из этих примеров видно, что кровные родственники жены находятся с ее мужем в таких же степенях свойства, в каких степенях кровного родства они с ней состоят, то есть кровные родственники одного супруга в тех же степенях свойственники другому супругу.

Между кровными родственниками одного из супругов и кровными родственниками другого:

1) родной брат мужа с родной племянницей жены – в пятой степени двухродного свойства;

2) родной племянник мужа с родной племянницей жены – в шестой степени.

Свойство трехродное

Трехродное свойство возникает в том случае, если в свойство от двух родов через новый брак входит третий род, и бывает:

1) между одним из супругов и свойственниками другого супруга, например, между мужем и женой родного брата моей жены, то есть невесткой моей жены,

2) между кровными родственниками одного из супругов и свойственниками другого супруга, например, между родным братом мужа и женой родного брата жены, то есть невесткой последней.

В трехродном свойстве браки воспрещаются безусловно лишь в первой степени.

При вычислении степеней трехродного свойства между двумя данными лицами, из которых одно всегда входит в состав первого, а другое – третьего рода (или, конечно, наоборот), следует определить двухродное свойство одного из данных лиц с тем лицом во втором роде, через брак которого с одним из членов третьего рода получилось сближение трех родов, а затем – двухродное свойство того же лица во втором роде с другим данным лицом. Сумма полученных в том и другом случае степеней двухродного свойства и будет показателем степени трехродного свойства между данными лицами.

Между одним из супругов и свойственниками другого супруга:

1) муж с дочерью невестки жены – в третьей степени трехродного свойства;

2) жена с невесткой мужа – во второй степени. Между кровными родственниками одного из

супругов и свойственниками другого супруга:

1) родной брат мужа и невестка жены – в четвертой степени трехродного свойства;

2) родной племянник мужа и невестка жены – в пятой степени.

Современные названия родственников

В двухродном свойстве

В дальнейшем двухродном свойстве названия родственников к каждому из супругов заимствуются от кровного родства, с прибавлением слов: по мужу, по жене, например: дед, племянник и т. д. по мужу или жене.

В трехродном свойстве

Старинные названия родственников

Часть 3

Православное понимание брака

Основы социальной концепции русской Православной Церкви (Вопросы личной, семейной и общественной нравственности)

1. Различие между полами есть особый дар Творца созданным Им людям. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их (Быт. 1, 27). Будучи в равной степени носителями образа Божия и человеческого достоинства, мужчина и женщина созданы для целостного единения друг с другом в любви: Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут два одна плоть (Быт. 2, 24). Воплощая изначальную волю Господа о творении, благословенный Им супружеский союз становится средством продолжения и умножения человеческого рода: И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею (Быт. 1, 28). Особенности полов не сводятся к различиям телесного устроения. Мужчина и женщина являют собой два различных образа существования в едином человечестве. Они нуждаются в общении и взаимном восполнении. Однако в падшем мире отношения полов могут извращаться, переставая быть выражением богоданной любви и вырождаясь в проявление греховного пристрастия падшего человека к своему «я».