Владимир Зоберн - Азбука православной веры Страница 5

Тут можно читать бесплатно Владимир Зоберн - Азбука православной веры. Жанр: Религия и духовность / Религия, год -. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте «WorldBooks (МирКниг)» или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Владимир Зоберн - Азбука православной веры

Владимир Зоберн - Азбука православной веры краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Владимир Зоберн - Азбука православной веры» бесплатно полную версию:
Каждый православный христианин сталкивается с необходимостью иметь под рукой книгу о своей вере с изложением самых важных тем. Эту книгу можно использовать и для духовного самообразования, и для просвещения других, так как в ней собраны все основы православного вероучения: земная жизнь Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа, подвиги и чудеса святых апостолов, основы православной веры в вопросах и ответах. Книга рекомендована Издательским Советом Русской Православной Церкви.

Владимир Зоберн - Азбука православной веры читать онлайн бесплатно

Владимир Зоберн - Азбука православной веры - читать книгу онлайн бесплатно, автор Владимир Зоберн

Глава 19

Чудесная ловля рыбы

Лк. 5, 1–11

Иисус стоял у озера Геннисаретского, и народ теснился вокруг Него, чтобы слышать Его слово. Господь заметил у берега две пустые рыбачьи лодки. Рыбаки на берегу вынимали свои сети. Иисус сел в лодку, принадлежавшую Симону Петру, и, позвав его, велел отплыть от берега. Когда лодка немного отошла от берега, Он начал учить народ, который, стоя на берегу, слушал Его.

Потом Иисус сказал Симону Петру: отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова. Симон Петр отвечал Ему: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть. Закинув сети, они поймали так много рыбы, что даже сеть прорывалась под тяжестью. Они позвали своих товарищей на помощь, вместе вытащили сеть и наполнили лодку рыбой.

Симон Петр, считая себя недостойным находиться в лодке с Господом, просил Его выйти из нее, но Спаситель сказал ему: не бойся; отныне будешь ловить человеков.

Слова эти означали, что апостол Петр будет учить людей своей проповедью.

Глава 20

Преображение Господне

(Праздник 6/19 августа) Мф. 17, 1–9. Мк. 9, 2–9. Лк. 9, 28–36

Господь Иисус Христос знал о замыслах Своих врагов. Он добровольно шел на мучения и смерть ради нашего спасения. Он говорил ученикам Своим о том, что Ему придется пострадать от начальников и первосвященников иудейских, быть распятым и в третий день воскреснуть.

Ученики огорчались, слыша слова Его. Для того чтобы они не соблазнились при виде Его страданий и смерти, им надо было твердо увериться в том, что Он воистину Сын Божий и что Его страдания добровольны. Тогда Господь решил показать славу Свою трем ученикам: Петру, Иакову и Иоанну.

Однажды взял Он их с Собою на гору Фавор. Там после молитвы Он преобразился перед ними. Лицо Его просияло, как солнце; одежды Его сделались белы, как снег. К Спасителю явились два ветхозаветных святых, Моисей и Илия, и стали беседовать с Ним об искупительных Его страданиях в Иерусалиме. В это время Петр и другие два ученика заснули.

Пробудясь, они увидели славу Господа и двух мужей, стоящих пред Ним. Когда же Петр заметил, что оба мужа, бывшие с Иисусом, готовились оставить Его, то сказал Ему: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи (палатки): Тебе одну, Моисею одну и одну Илии. Пока Петр говорил это, нашло светлое облако, осенило всех, и раздался голос с неба: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте. Ученики в страхе пали на землю; когда же поднялись, то никого не увидели, кроме Иисуса Христа.

Сходя с горы, Иисус запретил ученикам Своим говорить о том, что они видели на горе, пока Он не воскреснет из мертвых.

Преображение Господне – один из великих праздников. Вот священная песнь, которая поется в этот день:

Преобрази́лся еси́ на горе́, Христе́ Бо́же, пока-за́вый ученико́м Твои́м сла́ву Твою́, я́коже можа́ху; да возсия́ет и нам гре́шным свет Твой присносу́щный, моли́твами Богоро́дицы, Светода́вче, сла́ва Тебе́.

По-русски:

Ты, Христе Боже, преобразился на горе и показал ученикам Твоим славу Твою, сколько им можно было видеть; да воссияет и нам, грешным, свет Твой вечный по молитвам Богородицы. Светодатель, слава Тебе.

Глава 21

Воскрешение Лазаря

Лк. 10, 38–42. Ин. 11, 1–45

Недалеко от Иерусалима находилось небольшое селение, называемое Вифания. Здесь жили две сестры, Марфа и Мария, вместе с братом, Лазарем; все они были благочестивы и со вниманием и верою слушали учение Господа Иисуса Христа. И Господь любил их. Когда после праздника Иисус Христос зашел к ним в дом, они очень обрадовались. Марфа тотчас стала готовить угощение для Спасителя; Мария же села у Его ног и с любовью слушала каждое слово. Марфа попросила, чтобы сестра помогла ей; но Спаситель сказал ей: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом (земном), а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее.

Через некоторое время опасно заболел их брат, Лазарь. Сестры послали сказать Спасителю: кого Ты любишь, болен…Эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, – отвечал Иисус и пробыл еще два дня в том месте, где сказали Ему о болезни Лазаря.

На третий день Спаситель сказал ученикам Своим: пойдем опять в Иудею. Это огорчило учеников; они припомнили, что давно в Иерусалиме иудеи хотели побить Его камнями, и потому старались отговорить Его идти. Но Спаситель сказал им: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его. Иисус говорил о смерти, зная, что в то время Лазарь уже умер, но ученики подумали, что Он говорит о сне обыкновенном, и отвечали: если он уснул, значит, ему лучше и он скоро выздоровеет. Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер… И они отправились в путь.

Когда Спаситель пришел в Вифанию, Лазарь уже четвертый день был во гробе. В той стране хоронили умерших так: гробы выделывали в каменных горах; в эти пещеры клали мертвые тела, а вход в них заваливали тяжелым камнем.

Многие родные и знакомые пришли из Иерусалима утешить двух бедных сестер, Марфу и Марию, но никто не мог принести им полного утешения в их великом горе, кроме Господа Иисуса Христа. И вот, наконец, Марфа услышала, что Он идет к ним, и поспешила к Нему навстречу. Увидя Иисуса, она сказала Ему: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.

Спаситель отвечал: воскреснет брат твой.

Марфа подумала, что Он говорит о том воскресении, которое всех нас ожидает после смерти, и сказала: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.

Иисус отвечал: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?

Марфа воскликнула: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир.

После этого она пошла к сестре и сказала ей потихоньку: Учитель здесь и зовет тебя. Мария тотчас встала и пошла за сестрой.

Когда Мария увидела Спасителя, она опустилась к Его ногам и со слезами сказала: если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Спаситель, видя ее глубокую печаль, Сам прослезился. Он спросил, где положили умершего, и пошел со всеми ко гробу. Люди, видя Его слезы, говорили друг другу: смотри, как Он любил его. Не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер?

Придя ко гробу, Иисус велел отвалить камень, но Марфа сказала, что уже четвертый день, как Лазарь похоронен. Не сказал ли Я тебе, – возразил ей Иисус, – что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?

Когда отвалили камень, Спаситель возвел очи Свои к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Потом Иисус произнес громким голосом: Лазарь! иди вон. И умерший вышел из пещеры; руки и ноги его были обвиты пеленами, и лицо его было обвязано платком. Спаситель сказал: развяжите его, пусть идет.

Как обрадовались сестры, как изумились все, кто тут был! Многие из них уверовали в Господа Бога.

Святая Церковь воспоминает воскрешение святого Лазаря в последнюю субботу перед Страстной неделей. Этот день называется Лазаревой субботой.

Глава 22

Вход господень в Иерусалим

(Праздник за неделю до Пасхи) Мф. 21, 1–17. Мк. 11, 1–11

Последний воскресный день Великого поста перед Страстной неделей называется Вербным воскресеньем. В этот день воспоминается торжественный вход Иисуса Христа в Иерусалим, когда народ встречал Его, держа в руках ветви деревьев. Вот как это происходило.

Господь из селения Вифания направил путь Свой в Иерусалим. Остановившись близ горы Елеонской, Он сказал двум Своим ученикам: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне… Ученики привели ослицу и молодого осла, покрыли его своими одеждами, и Иисус сел поверх их. Народ собрался вокруг Него в великом множестве и сопровождал Его с такой торжественностью, с какой в древние времена сопровождали только царей. Народ знал, что это был Тот Самый Иисус, Который учил их, утешал, исцелял больных и воскрешал умерших и только что воскресил Лазаря. Все громко восклицали: осанна (спасение) Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! Многие снимали верхние одежды и устилали ими дорогу; другие срывали зеленые ветви и бросали их на землю. Каждый хотел выразить свою радость.

Так Иисус Христос вступил в Иерусалим и направился к храму. В храме было много торговцев и менял. Торговцы и покупатели часто спорили, кричали, иногда обманывали друг друга. Иисус, увидя это, вознегодовал. Он выгнал из храма торгующих, опрокинул столы и лавки и сказал: дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали из него вертеп разбойников.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.