Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл - Слово Предстоятеля (2009-2011). Собрание трудов. Серия 1. Том 1 Страница 54

Одним из недугов нашего времени стало умножение почитания лиц, канонизация которых невозможна. Таким лицам пишутся жития и акафисты, в поддержку их канонизации собираются подписи. Введенный в заблуждение народ недоумевает: почему не прославляют такого-то человека? Многочисленные канонизации, осуществленные в последние десятилетия, дали повод к превратному пониманию этого благодатного процесса церковной жизни, который воспринимается некоторыми не как констатация сложившегося в церковном народе почитания подвижника веры, засвидетельствованного Богом чудесами, а как посмертная награда за труды. Все это понуждает нас усиливать разъяснительную работу на уровне епархий. Правящим архиереям, благочинным и настоятелям следует уделять больше внимания качеству распространяемой в храмах и монастырях литературы, следить, чтобы в церквах не было икон с изображением лиц, не прославленных Церковью в лике святых.

Иные настоятели, не творя уставной памяти святым, излишне увлекаются чтением акафистов. Между тем многие акафисты по богословскому содержанию и по поэтическим достоинствам уступают текстам Триоди, Октоиха и Миней. Следует осмотрительно относиться к этому и не преувеличивать необходимости создания и богослужебного употребления все новых и новых акафистов. Конечно, работа по составлению служб новопрославленным святым ведется медленно, ведь гимнографический труд ответственен и сложен. Но эта работа все же осуществляется. За истекший межсоборный период помимо уже упомянутой «Минеи новомученикам» Синодальной богослужебной комиссией были составлены служба Собору преподобных Оптинских старцев, служба преподобным Иулиании и Евпраксии Московским и заново отредактирован акафист святому праведному Иоанну Кронштадтскому. Именно текстами, изданными официально, надлежит пользоваться при отправлении богослужений.

Наконец, прошу епархиальных Преосвященных обратить внимание на одобренные Священным Синодом 26 июля 2010 года принципы формирования состава епархиальных Соборов святых. Соблюдайте эти принципы, когда направляете мне соответствующие рапорты. Молитвенное чествование Собора святых епархии есть ежегодное празднование общеепархиального характера, центр которого – богослужение. Могут также проводиться различного рода мероприятия, знакомящие желающих с житиями святых, с историей епархии и современной церковной жизнью.

Просвещение через книгу

С целью улучшения и упорядочения православной издательской деятельности за истекшие два года был предпринят ряд инициатив, касающихся реформы структуры и деятельности Издательского Совета Русской Православной Церкви.

В частности, в феврале прошлого года была создана коллегия по рецензированию и экспертной оценке, в состав которой вошли авторитетные священнослужители, ученые, богословы, специалисты в издательской области. Коллегия проводит регулярную работу по анализу уже изданной книжной продукции и выявлению печатных изданий, которые не должны присутствовать в церковной системе книжного распространения. Издательским Советом разработан ряд документов, призванных способствовать улучшению качества православных изданий, их выходу на уровень мировых стандартов, а также унификации издательских процессов[25]. О результатах этой работы говорить пока рано. Главное – поставлен заслон на пути оккультной и псевдохристианской литературы, прилагаются усилия для того, чтобы исключить ее появление в храмах и церковных книжных магазинах. Дабы эти шаги стали эффективными, в епархиях должны создаваться механизмы, обеспечивающие появление в сети церковной книготорговли только тех изданий, которые прошли рецензирование и получили соответствующий гриф Издательского Совета. И наоборот, эти механизмы должны препятствовать распространению изданий, отвергнутых экспертной коллегией Издательского Совета.

Издательский Совет предпринимает ряд инициатив, направленных на развитие книжного дела, важнейшей из которых является День православной книги, учрежденный Священным Синодом и приуроченный ко дню выпуска первой датированной печатной книги на Руси – «Апостола» диакона Ивана Федорова (1 марта 1564 года). В 2010 году День православной книги прошел во всех регионах России и стал центральным событием в сфере православного книгоиздательства. День православной книги – общецерковное начинание.

В 2010 году Издательский Совет также приступил к реализации межрегионального книжного выставочно-ярмарочного проекта «Радость слова». Прошу епархиальных архиереев со вниманием отнестись к поддержке этих полезных инициатив.

Издательский Совет осуществляет также программу инновационного развития библиотек Русской Православной Церкви, призванную превратить православные библиотеки в духовно-просветительские центры, которые помогали бы приходящим в Церковь людям общаться друг с другом, находить ответы на злободневные вопросы. Наконец, немаловажной задачей является создание единого книжного фонда церковной литературы. Всем церковным издателям, особенно епархиальным и приходским издательствам, необходимо направлять по экземпляру каждого издания в Синодальную библиотеку и в библиотеки духовных академий, а также в епархиальную библиотеку того региона, где зарегистрировано издательство.

Информационная деятельность

Времена, когда о Православии светские журналисты вспоминали в основном по случаю Пасхи и Рождества, остались в прошлом. Сегодня церковная тематика ежедневно встречается на страницах газет, на радио, в телепередачах и в Интернете, что, конечно, очень отрадно. Но это налагает на всех нас большую ответственность и призывает быть более активными в сотрудничестве со средствами массовой информации. Если мы будем бездействовать, то журналисты самостоятельно, по своему разумению сформируют для общества образ Церкви. Без нашего участия этот образ может оказаться однобоким, а в худшем случае – уродливым и лживым.

Ответом на запрос общества должны стать как развитие церковной журналистики, так и помощь со стороны Церкви светским СМИ, говорящим и пишущим о Православии. Такая работа уже ведется, и следует отметить ряд позитивных начинаний. Мы видим, как растет профессионализм светских журналистов, пишущих о Церкви. Все больше становится и православных СМИ, качество которых постепенно растет. Порой в очень тяжелых условиях православные люди берутся за такое непростое и подчас не сулящее выгоды служение, как выпуск православной периодики, подготовка радио– и телепрограмм.

В то же время информационная деятельность Церкви еще далека от идеала. Православные СМИ в большинстве своем продолжают отставать от светских: им не хватает профессионализма, ресурсов, а иногда и просто желания развиваться. Многие священники, а порой и архиереи, считают работу в информационном пространстве чем-то второстепенным, в то время как она имеет сегодня, пожалуй, не меньшее значение, чем строительство и благоукрашение храмов. Пресс-секретари епархий, призванные доводить до общества позицию Церкви, нередко являются совместителями, не имеющими специальной квалификации, а это чревато грубыми промахами с их стороны. Следует уделять особое внимание развитию епархиальных и приходских СМИ, в которых доказательно, без гнева и пристрастия разоблачались бы все нападки на Церковь. Надо дать возможность нашим современникам получить ответы на волнующие их вопросы о жизни и служении Русской Православной Церкви.

В условиях, когда к Православию проявляется активный интерес со стороны общества и журналистов, нам важно перейти от реагирования на внешние информационные поводы к активной работе по созданию и широкому продвижению собственного новостного контента, наполняя информационное пространство общественно значимыми текстами, в центре которых будет оставаться проповедь о Христе. Важнейшим здесь может стать соработничество светских верующих журналистов, работников православной прессы и сотрудников официальных церковных информационных структур. Все они должны осознать себя партнерами, научиться сотрудничать друг с другом. И конечно же, совершенно неприемлема между ними какая-либо конкуренция или неприязнь. Когда сегодня в какой-то епархии препятствуют распространению миссионерских изданий «из центра» или из других епархий по причине того, что они якобы «конкурируют» с местным епархиальным изданием, то это недопустимо. Православные СМИ не могут рассматриваться только как рыночный продукт: в первую очередь они призваны быть провозвестниками слова Божия.

Необходимо налаживать как внешние, так и внутренние церковные коммуникации. Сегодня, к сожалению, имеющиеся каналы связи между Священноначалием, духовенством и мирянами используются нами недостаточно активно, что подчас порождает не только взаимное непонимание, но и, к сожалению, слухи. В связи с этим хотелось бы еще раз подчеркнуть роль наших официальных изданий – «Церковного вестника» и «Журнала Московской Патриархии».