Освальд Смит - Бог - наше спасение Страница 6

Не имея ответа, вы будете молчать, потому что вы ничего не сделали. Вы просто обошли Иисуса Христа. Вы погибнете не за то, что сделали, а за то, чего не сделали.

Почему люди погибают?

Если люди не погибнут из за своих грехов, то за что они погибнут?

Одна молодая женщина, будучи членом церкви, сильно заболела. Впав в бессознательное состояние, она увидела себя, что умерла и стоит перед Архангелом Гавриилом у входа в рай. Перелистывая страницы Книги Жизни, он с печалью сказал: "Вашего имени нет в Книге" – "Что? – воскликнула она, – моего имени нет? Оно должно быть! Посмотрите еще раз". Гавриил проверил Книгу и повторил: "Вашего имени нет". – "Но почему же? – закричала она, – что я сделала, что я сделала? Почему моего имени нет здесь?" Архангел посмотрел на нее с грустью и сказал: "Мадам, вашего имени нет в Книге Жизни не потому, что вы что-то сделали, но потому что вы пренебрегли великим спасением".

На этом она проснулась и, несмотря на болезнь, встала с постели и, склонив колени у кровати, впервые в жизни открыла сердце перед Иисусом Христом и приняла Его как своего личного Спасителя.

Почему люди погибнут? Пусть вам ответит Бог. Посмотрите, что пишется в Евангелии Иоанна 3,18: "Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя единородного Сына Божия". Почему? – Потому что не вступил в церковь? Потому что согрешил? Об этом ли говорится в Библии? Нет, здесь говорится: "Неверующий уже осужден, потому что не уверовал..." И это, мой друг, единственная причина погибели человека.

Вы погибнете не потому, что вы убийца. Бог может простить убийцу. Вы погибнете не потому, что вы пьяница или разбойник, но есть один грех, который не может простить Бог, и этот грех есть окончательное отвержение Его Сына. Если вы отказываетесь принять Иисуса Христа как своего Спасителя, для вас нет надежды, потому что другого Спасителя у Бога нет.

Ваш враг

Вы все еще считаете Бога несправедливым? Вы думаете, что Он не имеет права осуждать вас только за то, что вы не желаете принять Иисуса Христа как своего Спасителя?

Слушайте! У вас есть враг. Всякий вред, какой только в его силах, он уже причинил вам. Он ненавидит вас и проклинает землю, по которой ступает ваша нога. Благодаря ему у вас разбита семейная жизнь и нет мира в доме. И вдруг он голоден так, что буквально умирает с голоду. Вы узнаете об этом и в милосердии отыскиваете его, зовете к себе в дом, ставите перед ним в изобилии пищу, и предлагаете есть. Сидя за столом, уставленным яствами, умирающий не поднимает руки, чтобы утолить голод. Наконец, он падает со стула и испускает дух у ваших ног.

Скажите, почему он умер? Что можно было еще сделать? Он умер, потому что не захотел жить. Жизнь была близко, но он избрал смерть. Более того, его упрашивали, чтобы он ел, но он не пожелал. Поэтому он и умер. Да иначе и не могло быть.

Без Христа

Позвольте мне немного изменить вопрос Пилата. Скажем так: "Что я сделаю БЕЗ Иисуса?" Что сделаете вы без Иисуса, когда наступит ваш смертный час?

Готовы ли вы встретить вашего последнего врага сами? Я бы не хотел иметь все богатство мира, но долину смерти пройти без Христа. Что вы будете делать без Иисуса Христа в день суда? Вы будете стоять перед Богом один? За все миллионы в мире я не хотел бы стоять перед Богом без адвоката. Я хочу иметь возле себя кого-нибудь, кто бы мог защищать мое дело. Что будете вы делать без Иисуса в вечности? Через тысячу лет вы где-то будете. Да, но где? И это будет только начало. Вы готовы встретить бесконечную вечность без Христа? Что вы будете делать без Христа в день скорби? Возможно, вы молоды и еще никогда не страдали. Будьте уверены в том, что не пройдет и несколько лет, как и в вашей жизни произойдет какая-нибудь трагедия. Вы думаете, что сможете понести горе сами?

Две индейских матери

Когда мне было девятнадцать лет, я был миссионером среди индейцев и жил один в индейском поселении вблизи Аляски. Однажды умер индейский ребенок, и его похоронили на берегу Тихого океана под большими деревьями. Мать, глядя как могилу забрасывали землей, вдруг начала пучками вырывать волосы на своей голове. Она делала это до тех пор, пока ее голова не превратилась в кровавую массу. Возвращаясь в деревню, она так громко плакала, что ее можно было слышать за полмили.

Через время умер еще один индейский ребенок. Я взял его маленькое тельце на руки и шел впереди похоронной процессии через лес к берегу океана. Индейцы шли за мной. В каменистой почве мы выкопали могилу и положили в нее ребенка. Когда могилу забрасывали землей, молодая мать не рыдала громко, не рвала на себе волосы, а просто тихонько плакала. Когда все закончилось, она в глубокой печали возвратилась в свою скромную хижину. Почему такая разница между печалью этих двух матерей? Обе матери потеряли детей. Обе любили своих детей так же, как и вы, наверное, любите своих, но одна могла нести свое горе, а другая не могла. Почему, спрашиваю я, между их печалью такая разница?

Первая была язычница и не знала Иисуса Христа. Взглянув в лицо умершего ребенка, она в отчаянии закричала: "Я не увижу тебя никогда!" Неудивительно, что она так громко рыдала, вырывая волосы. Другая мать была христианка и знала Иисуса Христа. Радостная надежда на воскресение билась у нее в груди. "Он не придет ко мне, – думала она, – но я пойду к нему". Она знала, что великий Пастырь овец взял ее маленькую овечку на руки, и будет держать ее до тех пор, пока мать не придет на небо.

Так бывает всегда. Каждый раз, когда мне приходится вести похоронное богослужение, я вижу, что те, кто знают Иисуса Христа, могут нести свое горе, потому что имеют надежду на встречу. Те же, кто не знают Его, не могут переносить свое горе. Они почти сходят с ума от горя. Я не знаю, как сможете вы встретить свое горе без Христа.

Ваше решение

"Что же я сделаю Иисусу, называемому Христом?" Нет, мой друг, не так будет звучать вопрос, но вот как: "Что сделает со мной Иисус?" Теперь вопрос звучит: "Что я сделаю с Иисусом?" Что Иисус сделает с вами потом зависит от того, что вы сделаете с Ним теперь. Что я должен сделать? Вы должны сделать что-то. Нужно решать. Никто не может решать это за вас. Вы должны решить сами. Что же мне делать с Иисусом? Неважно, в какую церковь вы ходите и приняли ли вы крещение. Главное – это ваше отношение к Иисусу Христу. Что делаете вы с НИМ? Что мне делать? Не во что мне верить, но что мне делать? Этот вопрос обращен не к вашему уму, но к вашему сердцу, вашей воле. Неважно во что вы верите, важно, что вы думаете делать. Думаете ли вы принять или отвергнуть Христа? От вашего решения зависит ваша судьба в вечности. Потому я умоляю вас решить это немедленно, не откладывая это решение на завтра. Решите сегодня. Завтра может быть поздно. "Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения" (2Кор.6:2).

Каков же ваш ответ? Если вы примете Его, вы будете спасены, а если отвергнете, – навсегда погибнете. О, примите же Его и сделайте это ТЕПЕРЬ.

ЧТО ЗНАЧИТ ВЕРИТЬ?

Было время, когда я не знал спасен я или погиб. Изо дня в день я задавал себе только один вопрос: "Спасен или погиб? Если я погиб, Господи, дай мне знать, чтобы я мог спастись, но если я спасен, дай мне знать, чтобы я мог радоваться в Твоем спасении".

Видите ли, в то время я связался с группой, которая судила о спасении по чувствам и переживаниям, а не по вере. Вечер за вечером я выходил наперед в их палатке, где они, собравшись вокруг меня, молились о том, чтобы Господь спас меня. Каждый вечер я со страхом ложился в постель, боясь, что проснусь осужденным. Я вопил день и ночь: "Куда направляюсь я: в небо или в ад?" Мне было тогда только шестнадцать лет.

Однажды я пошел в пресвитерианскую церковь и молился, чтобы проповедник говорил о спасительной вере и тем помог мне разрешить мою проблему. Наконец доктор Мекферсон вышел за кафедру, и богослужение началось. В тот вечер он действительно говорил о вере. Я слушал с напряженным вниманием, но после собрания ушел в темноту ночи с сотнями других слушателей все еще не уверенный в том, что я спасен.

Почему же? Разве проповедник не возвещал истину? Он проповедовал Евангелие и снова и снова восклицал: "Веруй в Господа Иисуса Христа и спасешься" Что же случилось? Позвольте мне сказать вам, что ни разу за все время его проповеди он не сказал нам, что имеется ввиду под словом "верить", а именно в этом было мое затруднение. Я знал, что я должен верить, и я всегда верил. В моей жизни не было времени, когда бы я не верил. С самого раннего детства я верил, и все же не знал, спасен я или погиб, христианин я или нет.

В нашем районе не было атеистов, агностиков или скептиков. Я никогда не слыхал о неверующих. Все верили. Одни были пьяницами, другие ругались и проклинали все, многие лгали и крали. Они не исповедали себя христианами, но они верили. Я не встретил ни одного человека, который бы сомневался в подлинности Слова Божьего.