Оксана Гофман - Тибетская астрология Страница 6

Когда покалывание в руке или жар сделаются действительно сильными, представьте, как поток энергии перетекает из левой руки в правую. Трижды повторите упражнение.

Затем постарайтесь сконцентрировать ваше внимание на правой руке и активируйте ее по выше описанной схеме.

Упражнение 3 . Управлять энергией от ноги к ноге

Начинайте сосредотачивать ваше внимание на левой ноге, и затем, когда нога достаточно «заряжена», посылаем поток энергии к правой ноге.

Трижды повторяем данный процесс.

В заключение сосредотачиваемся на правой ноге и после «зарядки» энергией посылаем ее поток уже в левую ногу. Трижды повторяем весь процесс.

Упражнение 4 . Управлять энергией от руки к ноге

Начинаете упражнение с левой руки.

Как уже было описано выше, собирите всю энергию в левой руке и направьте ее сгусток на правую ногу.

Трижды повторите данный процесс.

Затем собирите всю энергию в правой ноге и отошлите ее в левую руку.

Трижды повторите весь процесс заново.

Теперь сконцентрируйте всю энергию в правой руке и перебросьте ее на левую ногу.

Трижды повторите весь процесс.

После этого сосредоточьте сгусток энергии в левой ноге и перешлите его правой руке.

Трижды повторите весь процесс.

Упражнение 5. Управлять энергией сверху вниз

Встаньте прямо, если возможно, снимите обувь.

Руки лежат вдоль тела.

А теперь представьте, что вы черпаете из земли руками питающую вас энергию.

Вскиньте затем руки так, словно только что подняли вверх большой гимнастический мяч.

«Проведите» энергию по всему вашему телу к голове.

Откройте руки и отпустите энергию.

Теперь сосредоточьте внимание на ладонях.

Впитайте в ладони космическую энергию и дайте ей «пронзить» ваше тело – пусть она после этого уйдет в землю.

Пять упражнений по управлению энергией по сути своей являются игрой энергетического характера. Никогда не пытайтесь силой «жать» энергию в каком-то одном направлении. Экспериментируйте в состоянии легкого расслабления, без малейшего принуждения. И наберитесь терпения в обращении с собственным телом.

Подключаем силу воображения

Как во время медитаций возможно увязывать мысли с той или иной мантрой, так и в упражнениях по управлению энергией возможно связать с процессом дыхания силу собственного воображения. Делая осознанный вдох, вы вбираете в себя глоток свежей энергии, а делая осознанный выдох, вновь отдаете эту энергию мирозданию.

При управлении энергией и возможно, и нужно работать с собственным воображением – посылайте вашему телу свет и цвета радуги. Таким образом управление энергией приобретает дополнительные положительные качества.

Упражнение 1. Радуга света

Лягте на пол и расслабьтесь.

Слегка раскиньте ноги в стороны.

Руки положите вдоль тела.

Дыхание спокойное и неторопливое.

Можете включить мелодичную, успокаивающую музыку.

Сосредоточьте ваше внимание на стопах ног.

Представьте, что ваши стопы открыты.

Визуализируйте ясный сияющий поток света, яркий, как второе солнце.

Почувствуйте, как этот свет – солнце – проникает через стопы в ноги и медленно, как в замедленной киносъемке, распространяется по ногам и согревает их.

Затем этот поток света устремляется:

 к бедрам;

 к животу;

 к грудной клетке;

 к шее;

 к голове.

Когда поток света достигнет головы, представьте, что он принимает форму и все цвета радуги. Голова и ноги образуют концы огромной радуги.

Дважды еще пропустите сквозь свое тело этот поток света.

Закончите упражнение, потянувшись, несколько раз глубоко – полной грудью – вздохнув. Откройте глаза, возвращаясь в ваше Настоящее. Немного посидите, а затем вставайте.

Вполне возможно, что вы даже задремлете во время этого упражнения – это абсолютно нормально. Когда вы начнете осознанно «кормить» ваше тело энергией, могут проявиться самые разные реакции – от сонливости до бьющей ключом жажды деятельности. Впрочем, пугаться ни того, ни другого не стоит – все это достаточно позитивные «побочные явления», никакого вреда организму не наносящие.

Упражнение 2. Цветное дыхание

Цветное дыхание распределяет возросший приток энергии по различным зонам тела, стимулируя отдельные чакры тем или иным цветом.

Вначале вам, может быть, покажется не так-то и просто визуализировать тот или иной цвет спектра. Но вы вполне можете помочь себе – понаблюдать за ярким, так сказать, «однозначным» цветом в природе (например, за красной розой, апельсином, подсолнечником, молодой весенней травкой и т. д.) или выберите какой-нибудь яркий оттенок из того, что окружает вас. Запомните его, а потом закройте глаза.

Встаньте прямо.

Спину держите прямо.

Ноги без какого-либо напряжения и волевого усилия стоят на земле.

Представьте, что ваш «третий глаз», расположенный между бровями, широко открыт как сателлитовая тарелка.

Впитайте в себя через «третий глаз» сияющий свет и краски радуги в их последовательности:

 от красного;

 от оранжевого;

 от желтого;

 от зеленого;

 от голубого;

 от индиго;

Делая вдох, медленно пропускайте через ваше тело свет и каждый отдельный цвет радуги.

Если у вас появилось ощущение, что энергия растеклась по всему вашему организму, сознательно раскройте вашу основную чакру – чакру корней – и вновь выдохните энергию из себя. Представьте при этом, что та энергия, которую вы до того вдохнули в себя, является исцеляющей космической энергией.

Подчинитесь ритму вашего дыхания.

А теперь представьте, как открывается ваша чакра корней, и вы принимаете в себя через эту чакру питающую вас энергию Земли.

Приведенные выше упражнения учат нас управлять энергией в теле с помощью внимания, дыхания и воображения света и красок.

Энергия есть нечто живое, текущее, дополняющее самое себя в процессе обмена. Поэтому-то нам необходимо также научиться отдавать энергию, делать энергетические посылы. Собственно говоря, нечто подобное мы делаем постоянно, вот только не задумываемся об этом. Следующее упражнение поможет вам приобрести чуть больше опыта в вопросах отдачи и получения энергии.

Принцип «брать – отдавать» – один из космических законов энергии. Именно поэтому важно поговорить и об ее отдаче. Благодаря «отдаче и получению энергии», мы углубляем наш опыт управления энергией и как бы выходим за рамки собственного тела. Решитесь на эксперимент. А для его проведения попросите помочь вам кого-нибудь из вашей семьи или друзей.

Так в Тибет пришел буддизм

В Тибете весь так называемый буддизм предстает как разветвленный на разные школы грандиозный институт магических искусств. В нем много небуддийских, а шаманских (по-видимому, бонских) элементов. Так, возьмем тексты школы Ньингма-па – тертоны, или «клады»: приверженцы школы утверждают, что частично эти тексты были спрятаны самим Падмасамбхавой, поскольку в его время тибетцы его не могли понять их.

Тексты эти нескольких видов:

1) крия – очищение или ритуал;

2) упайога – слияние абсолютной и относительной истин и созерцание циклов пяти Будд;

3) йога и созерцание мандалы;

4) махайога (великая йога);

5) ану-йога (изначальная йога) – созерцание шуньяты, или пустоты, для разрушения иллюзорности всех вещей;

6) ати-йога (совершенная йога) – опыт Бесконечного Света и реализация истинной природы сознания.

Вершиной же развития буддийской культуры Тибета и вместе с тем знаком завершения творческого, креативного периода ее истории, стало творчество и деятельность буддиста Цзонкхапы (1357–1419 годы).

Он родился на северной окраине Тибета, где впоследствии был возведен большой монастырь Кумбум. Житие – намтар Цзонкхапы повествует, что его рождению (он был четвертым ребенком в семье) предшествовали многие чудесные знамения, а на коре и листьях дерева, росшего во дворе дома его родителей, появились даже тексты мантры «Ом мани падме хум» и других мантр. Цзонкхапа еще в детстве проявил желание стать монахом и с момента своего пострижения уже никогда дома не бывал. Предание рассказывает, что однажды мать Цзонкхапы в письме слезно умоляла его навестить ее. В ответном послании любящий сын кровью нарисовал свой портрет, но приезжать отказался, сославшись на свою огромную занятость. Он также посоветовал матери читать его сочинения: это будет равносильно их личной встрече, заметил Цзонкхапа.

Человек этот отличался великолепной памятью, прилежанием и невероятной эрудицией (говорили, что он знает наизусть весь Канон). Уже при жизни его сравнивали с бодхисаттвами – Авалокитешварой и другими.