Диана Хорсанд-Мавроматис - Мусульманский календарь на 2016 год Страница 6

Идя в мечеть, женщина должна одеться приличествующим образом: все тело и волосы, за исключением кистей рук и лица, должны быть закрыты. В одежде, прилегающей к телу или же обнажающей руки, ноги и живот, посещать мечеть нельзя. Нельзя также использовать косметику, духи или туалетную воду.

13 февраля, суббота

Когда ислам запрещает что-то вредное для человека, он непременно компенсирует это чем-то лучшим и полезным. Так, Аллах запретил ростовщичество, но не наложил никаких запретов на выгодную честную торговлю. Всевышний запретил гомосексуализм и блуд, но поощрил законный брак; запретил алкогольные напитки, все спиртное, но разрешил пить приятные и полезные напитки, оказывающие благотворное, а не разрушающее действие на тело, разум и душу человека; запретил нечистую пищу, указав на ту, что является чистой и здоровой. Точно так же Аллах запретил мужчинам носить одежду из натурального шелка, но дозволил другие ткани, например хлопок, шерсть и лен.

Важно не забывать, что то, что ведет к запрещенному, также запрещено. Запретив блуд и прелюбодеяния, ислам одновременно запретил все то, что может к этому привести. Запрещенными поэтому являются соблазнительные наряды, и тем более откровенная демонстрация наготы; интимные встречи между не состоящими в законном браке, вообще не вызванное необходимостью общение представителей противоположного пола; эротическая литература и изображения и т. д.

14 февраля, воскресенье

Ночной намаз – это дополнительная молитва, количество ракатов (поклонов) в которой может варьироваться от 2 до 12. Выполняется ночной намаз в последнюю треть ночи до наступления времени утреннего намаза. Для тех, кто не уверен, что сможет встать ночью для молитвы, допустимо совершение ночного намаза поздно вечером, после пятого обязательного намаза, но в этом случае уменьшается вознаграждение за молитву. Считается, что в каждой ночи есть сокровенный момент, когда искренняя благочестивая просительная молитва будет услышана и исполнена, а совершение ночного намаза приближает молящегося к Аллаху, удерживает его от совершения грехов, защищает от зла и излечивает от болезней.

15 февраля, понедельник

Духа является дополнительной молитвой. Время ее выполнения – после полного восхода солнца, желательно, чтобы четверть дня до полудня уже прошла. Время намаза продолжается до полудня. Количество ракатов – от 2 до 12, причем лучше выполнять по два раката отдельно. Прегрешения того, кто выполняет духа, будут прощены.

Намаз-ишрак относится к дополнительным молитвам и выполняется через 10–15 минут после полного восхода солнца. Количество ракатов в этой молитве – от 2 до 4. Считается, что тот, кто после выполнения утренней молитвы, продолжая сидеть на том же месте, будет читать зикр (многократное прославление Аллаха) до восхода солнца, а потом выполнит два раката намаза-ишрака, получит прощение всех своих грехов. К тому же Аллах будет помогать ему во всех делах в течение этого дня. При регулярном выполнении этого намаза человек получает большое благословение, так как в минуты распространения первых солнечных лучей в тех, кто читает намаз-ишрак, возрастает духовность.

16 февраля, вторник

В исламе особым праздничным днем считается пятница – джума. Джума (в переводе с арабского – «день собрания») именуется лучшим днем недели. В Коране говорится: «О вы, которые уверовали! Когда вас зовут на коллективную молитву в пятницу, стремитесь к поминанию Аллаха (к проповеди и намазу), оставив торговые дела, это лучше для вас, если только вы разумеете» (62:9). В хадисе (так называют рассказы об эпизодах из жизни пророка Мухаммеда) также сказано: «Суббота дарована иудеям, воскресенье – христианам, а пятница – мусульманам. В этот день им ниспосылается благодать и все доброе». Совершение грехов в пятницу особенно недопустимо. Это считается пренебрежением к священному дню, к милости Всевышнего, ниспосылающейся в джума. В этот день многократно увеличивается не только воздаяние за благие дела, но и наказание за нечестивые поступки. Джума-намаз (пятничная молитва) является обязательной для совершеннолетних мужчин.

17 февраля, среда

Мусульманское летоисчисление ведется с хиджры – переселения пророка Мухаммеда из Мекки, где он подвергался преследованиям со стороны язычников, в оазис Ясриб (Медину). Вести летосчисление с хиджры начали в 637 г., хотя это важнейшее в истории ислама событие датируется большинством историков 24 сентября 622 г. За точку отсчета новой эры был взят не сам день прибытия пророка в Медину, а 1 мухаррама (первый день первого месяца) того же года. Этот день соответствовал 16 июля 622 г. по юлианскому календарю. Для перевода дат мусульманского календаря на григорианский (солнечный) и обратно существуют специальные таблицы.

18 февраля, четверг

Пост полезен в духовном, социальном, медицинском отношении. Пост относится к полезнейшим и оказывающим наибольшее воздействие на очищение души и воспитание морали видам поклонения. Пост вводит раба Божьего в лоно богобоязненности, означающей исполнение того, что повелел Аллах, и отказ от того, что Он запретил. Пост обеспечивает большое благо в этой и потусторонней жизни.

19 февраля, пятница

В период поста запрещается капать лекарство в глаза и красить брови, потому что запах лекарства или краски может дойти до ноздрей и горла постящегося и доставить ему удовольствие. Не одобряется также все, что ослабляет тело: донорство, посещение бани и купание в воде, нюханье табака и цветов, применение благовоний, одеколонов, иных душистых веществ, удаление зубов и то, что может привести к появлению крови во рту. Целовать жену и заниматься любым делом, которое способно привести к возбуждению тела, также порицается.

20 февраля, суббота

Во время рамадана, согласно шариату, «шайтаны заковываются в цепи», чтобы они не могли делать все то зло, которое обычно делали в другие месяцы. Поэтому в сердцах мусульман с наступлением рамадана возникает желание делать как можно больше хорошего и полезного во имя Аллаха. И все эти деяния совершаются гораздо легче, чем в другие месяцы. Многие грешники отказываются от совершения грехов в этот священный месяц. И, как правило, они искренне раскаиваются по благословению Аллаха и после окончания рамадана уже никогда не возвращаются к своим грешным поступкам, а начинают вести чистую и добропорядочную жизнь. Каждый мусульманин, строго соблюдающий пост, с каждым рамаданом поднимается все выше и выше по духовной лестнице. В последнюю ночь рамадана постящемуся мусульманину даруется прощение.

21 февраля, воскресенье

Аль-Джаббаару – десятое Имя Аллаха, что означает «Могущественный». Тот, кто повторяет это Имя многократно по вечерам, будет защищен от притеснения со стороны деспотов и тиранов, от жестокости и трудностей. Тому, кто часто повторяет это Имя, ничего не придется делать против своей воли.

Аль-Мутакяббиру – одиннадцатое Имя Аллаха, означающее «Всевышний». Это Имя подчеркивает, что Аллах превосходит все Свои творения, и что Он – Единственный Обладатель Истинного Величия. Тот, кто постоянно повторяет это Имя, будет вознагражден почетом и уважением. Когда перед человеком стоит трудная задача – она разрешится благополучно, если он многократно повторял это Имя Аллаха.

Аль-Хаалику – двенадцатое Имя Аллаха, что значит «Творец» (имеется в виду Тот, кто творит без примера и прообраза и определяет судьбу для созданий).

22 февраля, понедельник

Помимо поста, мусульмане в течение месяца более усердно молятся. Кроме обычных пяти молитв каждую ночь индивидуально или коллективно совершается предусмотренный только во время рамадана дополнительный намаз, который называется таравих. Многие мусульмане также прочитывают в течение поста весь Коран, следуя традиции. Последние 10 дней и ночей рамадана отличаются особенной интенсивностью молитвенного служения, включая ознаменование ночи, во время которой пророк получил первое откровение Корана (Ночь предопределения, или Лейлят аль-Кадр). Во время рамадана особо предписаны благотворительность, осторожность в поведении и речах. Пост и молитва дисциплинируют мусульманина, делают его стойким и одновременно с тем гибким, умеющим приспосабливаться к конкретным условиям или обстоятельствам жизни, переносить трудности и быть благодарным Богу за те милости, которыми люди обычно пользуются, а не принимать их как должное. Благодаря добровольным лишениям и молитвенному усердию мусульмане проникаются сочувствием к бедным, сострадают и помогают им.