Коран Аль-‘Аскалани - Достижение цели (сборник хадисов) Страница 65

«Нет». Она сказала:

«Это – половина окии. Итого, он выплачивал своим женам в качестве калыма пятьсот дирхемов».

Этот хадис передал Муслим.

Передают, что Ибн ‘Аббас, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал: «Когда ‘Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Всевышний Аллах, женился на Фатиме, да будет доволен ею Всевышний Аллах, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал ему:

“Подари ей что-нибудь”. Он ответил:

“Но у меня ничего нет”. Тогда он спросил:

“А где твоя хутамийская кольчуга?”»

Этот хадис передали Абу Давуд и ан-Насаи, а аль-Хаким назвал его достоверным.

Передают, что ‘Амр ибн Шу‘ейб рассказывал со слов своего отца и деда, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Калым, подарок и обещанное вознаграждение, о которых договорились до бракосочетания, достаются невесте, а все, о чем договариваются после бракосочетания, достается тому, кто его получит. А самым достойным вознаграждением мужчины является подарок, который он получает за свою дочь или сестру».

Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ан-Насаи и Ибн Маджа.

Передают, что ‘Алкама ибн Кейс рассказывал о том, что однажды Ибн Мас‘уда, да будет доволен им Всевышний Аллах, спросили, что должна делать женщина, которая вышла замуж за мужчину, который умер, так и не назначив для нее калым и не уединившись с ней. Он сказал:

«Ей должны выплатить калым, который получают остальные женщины из ее окружения, без излишества или убавления. Она же обязана сохранять траур в течение установленного срока и имеет право на наследство своего покойного мужа». Ма‘каль ибн Синан аль-Ашджа‘и поднялся на ноги и сказал:

«То же самое сказал Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, в отношении женщины из нашего рода по имени Барва бинт Вашик». Услышав это, Ибн Мас‘уд, да будет доволен им Всевышний Аллах, сильно обрадовался.

Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, причем ат-Тирмизи назвал его достоверным, а другие богословы назвали хадис хорошим.

Передают, что Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Если мужчина подарил в качестве калыма немного муки или сухих фиников, то он может иметь половую близость со своей женой».

Этот хадис передал Абу Давуд, и он же сообщил, что эти слова принадлежат самому Джабиру, да будет доволен им Всевышний Аллах.

Передают, что ‘Абдуллах ибн ‘Амир ибн Раби‘а, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал со слов своего отца, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, разрешил подарить в качестве калыма сандалии.

Этот хадис передал ат-Тирмизи, и он же назвал хадис достоверным. Однако среди мусульманских богословов существуют разногласия по этому поводу.

Передают, что Сахль ибн Са‘д, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, одобрил брак мужчины, разрешил подарить в качестве калыма железное кольцо.

Этот хадис передал аль-Хаким.

Передают, что ‘Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Всевышний Аллах, сказал:

«Калым не должен быть меньше десяти дирхемов».

Этот хадис передал ад-Даракутни, но у цепочки рассказчиков хадиса есть недостатки.

Передают, что ‘Укба ибн ‘Амир, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Самым лучшим является необременительный калым».

Этот хадис передал Абу Давуд, и аль-Хаким назвал его достоверным.

Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала:

«Когда ‘Амру бинт аль-Джаун ввели в покои Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, она попросила у Аллаха избавить ее от него. Тогда он сказал:

“Ты попросила избавления у Того, кто достоин молитв об избавлении!” Затем он развелся с ней и велел Усаме отдать ей три одежды.

Этот хадис передал Ибн Маджа, но один из рассказчиков хадиса является неприемлемым. Однако суть хадиса передал аль-Бухари со слов Абу Усейда ас-Са‘иди, да будет доволен им Всевышний Аллах.

Глава 4

Свадебное пиршество

Передают, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что однажды Пророк, мир ему и благословение Аллаха, увидел на ‘Абд ар-Рахмане ибн ‘Ауфе следы желтой краски и спросил:

«Что это такое?» Он ответил: «О Посланник Аллаха! Я женился и в качестве калыма подарил своей жене золото весом с финиковую косточку». Он сказал:

«Да благословит тебя Аллах! Устрой свадебное пиршество, даже если ты сможешь зарезать всего одну овцу».

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, и текст хадиса принадлежит последнему.

Передают, что Ибн ‘Умар, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Если кого-нибудь из вас пригласили на свадебное пиршество, то он должен присутствовать на нем».

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, и в версии последнего говорится: «Если кого-нибудь из вас брат пригласит на свадебное пиршество или что-нибудь в этом роде, то он должен принять приглашение».

Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Самой скверной трапезой является свадебное пиршество, на которое не пускают тех, кто приходит, и приглашают тех, кто не принимает приглашения. А всякий, кто не принимает приглашения, ослушается Аллаха и Его Посланника».

Этот хадис передал Муслим.

Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, также рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Если кого-нибудь из вас пригласят на трапезу, то он должен принять приглашение. Если он окажется постящимся, то пусть помолится за хозяина; а если нет, то пусть отведает угощение».

Этот хадис передал Муслим.

Он же передал похожий хадис со слов Джабира, да будет доволен им Всевышний Аллах, в котором говорится: «Если кого-нибудь из вас пригласят на трапезу, то он должен принять приглашение. Если он пожелает, то может поесть, а если нет, то может отказаться от угощения».

Передают, что Ибн Мас‘уд, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Трапеза в первый день свадебного пиршества является обязательной, трапеза во второй день является желательной, а трапеза в третий день является показухой. А кто занимается показухой, того разоблачит Аллах».

Этот хадис передал ат-Тирмизи, и он же назвал хадис малоизвестным, однако все рассказчики хадиса заслужили доверие имама аль-Бухари. Похожий хадис также передал Ибн Маджа со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им Всевышний Аллах.

Передают, что Сафийа бинт Шейба, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, справил свадебное пиршество одной из своих жен всего двумя муддами ячменя.

Этот хадис передал аль-Бухари.

Передают, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, провел между Хейбаром и Мединой три ночи, в течение которых он уединялся с Сафией, да будет доволен ею Всевышний Аллах. Анас тогда пригласил мусульман на свадебную трапезу, на которой не было ни хлеба, ни мяса. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, повелел расстелить куски кожи и разложил на них сухие финики, сыр и масло.

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, и текст хадиса принадлежит аль-Бухари.

Передают, что один из сподвижников Пророка, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Если двое людей одновременно пригласят тебя на трапезу, то прими приглашение того, чей дом ближе. Если же один из них опередит другого, то прими приглашение того, кто пригласил тебя первым».