Александр Волков - Математика как единый источник мировых религий Страница 7

Если Соломон это Ломоносов, то его союзник царь Тира Хирам это коллега Ломоносова Рихма(н). Что же, пусть и это будет случайным попаданием пророков прошлых тысячелетий и французских типографов прошлых веков, если кому-то так спокойнее. Для меня же это одно из доказательств существования календарного Плана Творца, по которому на Земле воплощаются Посвящённые. Чтобы этот План не давал сбоев, смену летосчисления должны проводить такие же Посвящённые сверху, либо посвящённые через цепь земных учителей, имеющие на руках «простую» копию этого Плана.

Кстати, в Библии не отрицается, а скорее утверждается понятие реинкарнации. См. Евангелие от Матфея 17.11 и далее: «Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить всё; но говорю вам, что Илия уже пришёл и не узнали его…ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе».

Апостол Пётр во «Втором соборном послании», Глава 1.13 пишет: «Справедливым же почитаю, доколе нахожусь В ЭТОЙ телесной храмине, возбуждать вас напоминанием». Ведь это написано о реинкарнации, как о само собой разумеющемся явлении.

А Павел так просто выступает в защиту реинкарнации в Послании Ефесянам, Глава 4. 9: «А «восшёл» что означает, как не то, что Он и НИСХОДИЛ ПРЕЖДЕ в преисподние места земли». И во 2-м послании к Тимофею: «Благодарю Бога, Которому служу ОТ ПРАРОДИТЕЛЕЙ …». И в Послании Колоссянам 3.4: «Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе».

(Создатели многосерийного фильма «ЕРМАК», кажется, считают покорителя Сибири инкарнацией пророка Иеремии. Ближайший сподвижник атамана Иван Кольцо кличет Ермака Ерёмой. Это первый намёк. Ермака в одном из эпизодов фильма бросают в яму — тюрьму, из которой потом вытаскивают на веревках. Это намёк второй. Читаем в книге пророка Иеремии, глава 38.6: «Тогда взяли Иеремию и бросили его в яму…». Глава 38.13: «И потащили Иеремию на верёвках, и вытащили его из ямы; и оставался Иеремия во дворе стражи»..)

Об апостоле Павле разговор пойдёт в 7-й главе этой работы, а сейчас самое время рассказать о другом Посвященном.

Перечитайте пролог к поэме А.С. Пушкина «Руслан и Людмила»:

У Лукоморья дуб зелёный,Златая цепь на дубе том.И днём, и ночью кот учёныйВсё ходит по цепи кругом.Пойдёт направо — песнь заводит,Налево — сказку говорит.

Дуб — это Древо Познания, цепь — числовая спираль, год Кота одновременно является годом Зайца. Поэтому песнь заводит родившийся в год Зайца Ломоносов, а может быть и царь Соломон, ведь именно он автор библейской «Песни песней». Соответственно сказку говорит учёный Эйнштейн, он ведь тоже родился «учёным Котом», или «братцем Кроликом», что для астрологов одно и то же.

Здесь необходимо сделать отступление, чтобы высказать некоторые соображения по поводу 12 — летнего календарного цикла. Известный российский астролог Григорий Кваша рассказывает о так называемом структурном гороскопе, в основе которого лежит «векторное кольцо». В этом гороскопе любой знак одновременно является хозяином другого и слугой третьего, так что кольцо получается замкнутым. Ссылаясь на Р. Киплинга, Кваша называет Тигра слугой Быка, поскольку тигр Шерхан спасается от буйволов. Но у того же Киплинга есть сказка о кошке, которая гуляет сама по себе.

Кваша называет Дракона хозяином Кота, но Дракон не случайно единственное мифическое существо среди героев 12-летнего цикла. Так что, если векторное кольцо и существует, оно разорвано по Дракону и представляет собой виток бесконечной спирали. Дракон — миф не может быть хозяином Кота. Тот гуляет сам по себе. У Кота нет хозяина. Дракон — миф не может быть слугой Кабана. У Кабана нет слуги. У самого Дракона нет ни хозяина, ни слуги.

Вернёмся в Лукоморье: Там на неведомых дорожках, Следы невиданных зверей.

Дорожки — тропы вы уже увидели, а с невиданными зверями, «исполненными очей», вы познакомитесь ниже. В «Сказке о Царе Салтане» читаем про белку, грызущую орешки: «А орешки — НЕПРОСТЫЕ, … ЯДРА чистый ИЗУМРУД!». Так и есть, внутри непростых, т. е. составных чисел и упрятаны всегда простые сомножители, драгоценные зёрна Истины.

«Что за прелесть эти сказки!», повторим за Пушкиным и вспомним сказку «Про курочку Рябу». Она снесла деду с бабкой яичко не ПРОСТОЕ, а золотое. Дед с бабкой не могут разбить яйцо, как ни стараются, однако плачут, когда мышка его разбила. Почему плачут? Да потому что оказалось именно не ПРОСТЫМ, а делимым. Курица успокаивает стариков, пообещав снести яичко не золотое, а ПРОСТОЕ.

Не так давно стало известно о «тайном, сокровенном труде» поэта — неких математических таблицах. Пушкин завещал обнародовать их в 1979 году. Это простое число. Кроме того, это год Козы, как и год рождения Александра Сергеевича. Здесь есть, о чём подумать, но выходить к читателям со своей версией пока не буду, тем более что с таблицами Александра Сергеевича, познакомиться пока не удалось.

Поэт- пророк тоже цитирует Библию:

«Что в имени тебе моём?» — и это тоже прямая речь Господа, цитата из книги «Бытие».

«Я вышел рано, до звезды…». На Вифлеемскую звезду прозрачно намекает Пушкин в этом стихотворении о Пастыре. Здесь осознание своего предназначения и преждевременного прихода. Не то же ли в Евангелии от Матфея 8.29: «И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? Пришёл Ты сюда прежде времени мучить нас». «Когда плод созрел, он пришёл поспешно». Евангелие от Фомы. Обращаясь к Иерусалиму, Христос говорит: «…ты не узнал времени посещения твоего».

Иудейские священники не увидели Иисуса в скрижалях Моисеевых, они не сменили вовремя летосчисление и потому проглядели приход Мессии. Это прекрасно понимал Нострадамус. См. Центурия 7.36: «Безбожна судьба Византийского порта». Это точное наблюдение о том, что Византийское летосчисление, как и иудейское, ушло за пределы четвёртой тропы — «Лестницы Иакова», по которой «восходят и нисходят Ангелы Божьи» (см. Бытие, Глава 28.12), потому Византийская тропа (анаграмма слова порта) безбожна.

В послании апостола Павла «К Римлянам», 11.7. написано: «Что же? Израиль чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились».

Если применить к Новому Завету сквозную нумерацию, то в нём окажется 7954 стиха, а процитированный стих имеет № 5503, т. е. тот самый год Зайца, когда, возможно, и родился Иисус. Ещё один привет от Этьена или Нострадамуса? Скорее всего, так и есть, потому что 7954 это дважды 3977. Число 3977 очень похоже на год конца света 3797-й по Нострадамусу.

3797 год будет годом Быка. Петух открывает Новую эру, Быку её закрывать, считает Нострадамус. Само число 7954 очень похоже на 7459, а это простое число, год Зайца по Византийскому л.с. В нашем летосчислении этот год попал на четвёртую тропу знания, как год рождения Авраама, указанный тем же Нострадамусом.

«Камень, который отвергли строители, сделался главою угла» — теперь годом рождения Христа считается 1-й год н. эры, год Петуха, краеугольная единица, начало всех начал и таблиц. Потому и написано в «Откровении»: «Я есмь Альфа и Омега, первый и последний». В 1-м послании Коринф. 3.11 апостола Павла читаем: «Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос». И далее, в послании «К Ефесянам» 2.20: «…имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором всё здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе».

Вообще в послании «К Ефесянам», как и в упомянутом ранее «К Евреям», Павел рассказывает всё о той же «скинии небесной, нерукотворённой».

В главе 3.8–3.9: «Мне дана благодать благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово и открыть всем, в чём состоит ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВО тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге».

Глава 4.15: «…есть глава Христос, из которого всё ТЕЛОсоставляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, ПОЛУЧАЕТ ПРИРАЩЕНИЕ ДЛЯ СОЗИДАНИЯ САМОГО СЕБЯ». О геометрическом теле, конусе, построенном приращением числового витка спирали, говорит апостол, обращаясь то к язычникам, то к евреям!

То же в 1-м послании Коринфянам 2.7: «Но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей».

Можно и дальше убеждать читателей в том, что мировые религии опираются на графические отображения закона простых чисел, как на хронологическую Программу Творца. Однако лучшим доказательством всегда будет найденное самостоятельно.

Возьмите на себя труд самостоятельно построить таблицу с приращением каждой строки на четыре числа. Это очень просто. В первой строке у вас будет только одно число — единица. Во второй строке на 4 числа больше, т. е. пять чисел, от 2 до 6. В третьей строке ещё на 4 числа больше, т. е. 9 чисел, от 7 до 15 и так далее.