Александр Дворкин - Сектоведение Страница 74

С тех пор муниты ведут в России активную деятельность. Из ранее приведенных цитат Муна ясно, что на Россию они возлагали большие надежды. Мун возил в Америку и в Корею для обработки тысячи студентов, проводил множество семинаров. А с тогдашним Верховным Советом у него были большие связи: 80 человек возили в Америку и дарили им деньги. В мае 1992 г. “Церковь объединения” получила официальную регистрацию в Российской Федерации. В настоящий момент мунитские структуры работают в 55 городах бывшего СССР, в том числе в Москве, Санкт-Петербурге, Екатеринбурге, Новосибирске, Хабаровске, Владивостоке, Киеве, Минске, Вильнюсе, Таллинне и Алма-Ате.

Вообще, как уже отмечалось выше, поначалу муниты вкладывали в Россию очень много денег в надежде на то, что “Движение объединения” будет принято в качестве государственной религии. Но не вышло, и расходы причлось сокращать. Сейчас их внимание, капиталовложения и надежды обращены на некоторые страны Латинской Америки. Уже несколько лет Мун строит силами своих рабов на территории Бразилии, на границе с Парагваем и Боливией, свою колонию под названием “Новая надежда”. Колония, расположенная на более чем 43 тысячах гектаров, состоит из 33 общин, разбросанных в радиусе около 200 км, каждая из которых должна разводить один вид дерева, один сорт рыбы, один вид птиц или животных, а также различные фрукты и овощи. Все это должно означать новый экологический подход к природе и, в конце концов, превратиться в мунитский “Эдемский сад” и “Царство Божие на земле”.[322] Мун уже вложил в этот проект более 40 миллионов долларов, но пока терпит лишь одни убытки. Эксперты утверждают, что и эта очередная утопия Муна неизбежно закончится провалом.

В 1997 г. секту постигла серьезная неудача в этой части света: власти Венесуэлы лишили ее лицензии религиозной организации. Серьезные сложности начались у них и в ряде других латиноамериканских государств. Остается надеяться, что власти нашей страны последуют этому доброму примеру. А в 1998 г. экономический кризис в азиатских странах принес серьезные финансовые трудности промышленным предприятиям Муна в Корее: к концу года многие из них оказались на грани банкротства. А ведь в 1990 г. промышленная империя Муна входила в тридцатку крупнейших корейских концернов и “стоила” более миллиарда долларов… Аналитики предсказывают скорый конец всех корейских промышленных предприятий “мессии”. Решением правительства Парагвая за грубые финансовые нарушения был закрыт мунитский банк в этой стране. Это — весьма болезненные для Муна и его движения удары, хотя и не смертельные: его ресурсы весьма велики, а способность к выживанию почти безгранична. Во всяком случае, по сообщениям средств массовой информации, мунитский оружейный бизнес в США (заводы Kahr Arms по производству очень мощных, но маленьких пистолетов, которые легко спрятать на себе, и заводы Thompson, производящие автоматы для уличного боя) процветает и расширяется.[323] Так что, похоже, “великому миротворцу” пока удастся выехать на производстве смертоносного оружия.

Численность мунитов в России относительно невысока, хотя круги доброжелателей и сочувствующих достаточно широки. Муниты говорят, что по всему миру у них 2–3 миллиона человек, 70 тысяч из которых — в России. Но реально, я думаю, по всему миру членство в “Церкви объединения” вряд ли превышает 100 тысяч человек, а в России в 1994–1995 гг. — годы их расцвета — у них максимально было 6 тысяч. Сейчас эта цифра несколько сократилась — до 3,5 тысяч. Но главное у мунитов, как мы уже знаем, — не членство в церкви, а задействованность в движении людей из внешних кругов. Таких у них гораздо больше, и их влияние мы постоянно ощущаем.

Мун проводил “блессинг” 360 тысяч пар 25 августа 1995 года. Это была его цель, он к ней стремился. Вначале он дал разнарядку на Россию: 100 тысяч пар. Потом уменьшил эту цифру до 70 тысяч пар, но и это не получилось, поэтому Мун приказал, чтобы просто ходили по квартирам и приглашали людей — не членов “Церкви объединения” — освятить свой брак. Таким образом он хотел набрать численность — естественно, не на “церемонию священного вина”, а на стадионную церемонию.[324] Через какое-то время муниты поняли, что по числу все-таки не дотягивают, поэтому по России разнарядка была понижена до 30 тысяч пар. Но, я думаю, наша реальность подействовала и на мунитов; в частности, они кое-чему научились по части показухи и здорово втирают очки старому Муну. Поэтому они объявили, что собрали 30 тысяч пар, но не вместе, а в 25 городах бывшего СССР, где будут проведены отдельные церемонии. Они не признают распада СССР, поэтому оперируют старыми категориями — например, у них есть отделение “СССР + Монголия”. Московская церемония проводилась в Обнинске. Удалось собрать лишь около 180 пар, многие из которых были условными: жених (или невеста) стоял лишь с портретом своей будущей супруги (супруга). Все женатые муниты проходили церемонию по второму разу. В Петербурге было около 80 пар, в Екатеринбурге — 30. Поэтому говорить, что по всему СНГ у них 30 тысяч пар, — это, мягко говоря, преувеличение. Интересно, что в Москве (как и во всем мире) все происходило одновременно с Кореей, откуда и должно было по спутниковому телевидению транслироваться, как Мун с супругой в длинных балахонах и опереточных коронах всем махали ручкой. Но что-то у них не сработало, и поэтому руководство секты приняло мудрое решение показывать предыдущее благословение Муна, не объявив об этом народу. Как и предполагалось, ничего не подозревавшие сектанты были полны энтузиазма и приветствовали Муна, махая телеэкрану руками в ответ и выкрикивая “мансей”.

Мун объявил, что благословение 360 тысяч пар состоялось, правда, 250 тысяч из них “было в Африке”. Африка, как мы знаем, большая, и там не очень-то разберешь, где сколько тысяч человек. В самой Корее на стадионе было около 20 тысяч пар. Затем он объявил, что осенью 1997 года в Вашингтоне будет в одном месте благословение 3 млн 600 тысяч пар. Американский журналист, писавший об этом, ехидно заметил, что у мэра Вашингтона есть еще полтора года, чтобы подумать, как вывозить после этой свадьбы рис (на американских свадьбах традиционно бросают рис в жениха и невесту). В конце концов и этот “блессинг” пришлось разделить по всему миру.

Отделение “СССР + Монголия” поделено сектой на десять сфер влияния, и в каждой существует свой ответственный, который должен давать статистику. Если статистика плохая, то его снимают и ставят нового. Это “ответственное лицо” (в мунитской терминологии “центральная личность”) всегда должно состоять из “отцовской” и “материнской” фигур — мужчины и женщины. Во главе каждой страны стоит “национальный мессия” — почти всегда кореец, хотя иногда на этот пост назначаются японцы и еще реже — англосакс. Важно помнить, что при всем своем кажущемся интернационализме мунизм — это жесткая националистическая система, в которой все ключевые посты заняты корейцами. Согласно мунизму, Корея — это центральная страна мира, а корейцы — мессианский народ. Японцы занимают ступень пониже, американцы — еще ниже и так далее.

В 1996 г. Мун с женой приезжали на Украину. Были слухи, что он приедет и в Россию (тогда у него была открытая виза в Россию, как и у 70 крупных мунитов), но ничего не вышло — может быть, он решил не рисковать после событий с Сёко Асахарой. В Киеве была запланирована встреча с правительством Украины. Однако там очень хорошо сработал родительский комитет “Поратунок” (“Спасение”), поэтому правительственные встречи были отменены. Еще до приезда Муна муниты сняли для выступления “мессии самый большой киноконцертный зал в Киеве. В Киев съехалось несколько тысяч человек — муниты со всего СНГ. Мун должен был встретиться в киноконцертном зале с творческой интеллигенцией города, а потом в гостинице провести встречу с мунитами. Но зал был оцеплен ОМОНом, туда никого не пустили, а когда вся мунитская толпа рванула в гостиницу, там тоже был ОМОН, и пустили только около 50 человек — тех, кто в ней проживал. Для них-то “преподобный” Мун и провел встречу. К остальным же вышел его представитель и сказал: “Братья, извините, по не зависящим от него обстоятельствам преподобный к вам выйти не может, но помашет вам рукой вон из того окна”. Бедные сектанты до ночи пялились в это окно, но так ничего и не увидели…

11. Мунизм не имеет ничего общего с христианством, Православная Церковь не может поддерживать с ним никаких отношений

Секта Муна представляет собой очень серьезную опасность, тем более что работает она в тесном контакте с сайентологией, “Обществом сознания Кришны”, “Христианской миссией "Семья"”, “Свидетелями Иеговы”, мормонами и др. Есть еще несколько групп, и все вместе они составляют единый фронт, который борется против Православной Церкви. Они постоянно обмениваются информацией, и стоит задеть кого-то из них, как в ответ на это всем скопом выступают другие. В нашей стране все они видят главного врага в Православии. Не стоит обманываться их лицемерными заверениями о том, что они уважают Православную Церковь и хотят с ней дружить. Они действуют, естественно, по принципу “разделяй и властвуй”. Пишут в разные православные инстанции сочащиеся сахарным сиропом письма о том, какие они хорошие и как стремятся к установлению теплых взаимодоверительных отношений в духе христианской любви. “Просто вы на нас неправильно смотрите. У вас есть некоторые люди — узкие фанатики, которые вас настраивают против нас. Но вы должны посмотреть на нас непредвзятыми глазами”.