Андрей Кураев - Уроки сектоведения. Часть 2. Страница 78
- Категория: Религия и духовность / Религия
- Автор: Андрей Кураев
- Год выпуска: неизвестен
- ISBN: нет данных
- Издательство: неизвестно
- Страниц: 83
- Добавлено: 2018-12-28 14:54:20
Андрей Кураев - Уроки сектоведения. Часть 2. краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Андрей Кураев - Уроки сектоведения. Часть 2.» бесплатно полную версию:Я обращаюсь не к монахам, но совсем к иным читателям. Те люди, ради которых написана эта книга, болеют именно верой — точнее, суеверием. В порыве своей совести возжаждав истины, они обратились не к Евангелию, а к мишурным книжкам карма-колы. Их души, вскормленные на тощих хлебах “атеистической духовности”, и прежде были не слишком здоровы (да и “деятельной любви” их учили не так уж настойчиво). Прельщенные же оккультизмом, они лишь плотнее затянули повязки на своих глазах. Атеизм сменился язычеством. Насколько выветрилось представление о Боге из сознания людей, можно судить по такому высказыванию женщины, занимающейся вышиванием золотошвейных икон: “Я чувствую — если энергетика из Космоса сильна (я так называю вдохновение), значит, пора за работу”.
Андрей Кураев - Уроки сектоведения. Часть 2. читать онлайн бесплатно
83
Вышеславцев Б. П. Вечное в русской философии. Нью-Йорк, 1955, с. 236.
84
цит. по: Вышеславцев Б. П. Вечное в русской философии. Нью-Йорк, 1955, с. 237.
85
Григорий Нисский, свят. Против Аплолиннария // св.Григорий Нисский. Творения.ч.7. М., 1868, с. 499.
86
Григорий Нисский, свят. Против Аплолиннария // св.Григорий Нисский. Творения. ч.7. М., 1868, с. 504.
87
Булгаков С. Н. Главы о Троичности // Булгаков С. Н. Труды о Троичности. М., 2001, сс. 134-136, 142, 144.
88
Лосский В. Н. Богословское понятие человеческой личности // Лосский В. Н. По образу и подобию. М., 1995, с. 106.
89
Мелиоранский Б. М. Из лекций по истории и вероучению Древней христианской Церкви (I-VIII в.). Спб., 1910, с. 210-212.
90
архиеп. Сильвестр. Несостоятельность новейшего пантеизма в решении существеннейших для человека вопросов // Труды Киевской Духовной Академии. 1867, т.3. с. 349.
91
Мелиоранский Б. М. Из лекций по истории и вероучению Древней христианской Церкви (I-VIII в.). Спб., 1910, с. 205 и сс. 192, 203, 226.
92
свящ. Василий Соколов. Леонтий Византийский. Его жизнь и литературные труды: опыт церковно-исторической монографии. Сергиев Посад, 1916, с. 330.
93
свящ. Николай Виноградов. Основания для признания Бога существом Личным // Вера и разум. Харьков, 1913, кн.1, июль, сс. 74 и 94.
94
Сидоров А. И. Иоанн Грамматик Кесарийский (к характеристике византийской философии в VI в.) // Византийский временник. Сб. 49. М., 1988, сс. 90-91.
95
Булгаков С. Н. Главы о Троичности // Булгаков С. Н. Труды о Троичности. М., 2001, с. 153.
96
Ипостась и ипостасность // Булгаков С. Н. Труды о Троичности. М., 2001, с. 20.
97
Митроп. Сергий (Страгородский) и др. Указ Московской Патриархии преосв. Митрополиту Литовскому и Виленскому Елевферию от 27.12.1935 // Символ 1998, № 39. сс. 163, 174, 175.
98
Епископ Диоклийский Каллист (Уэр). Святая Троица – парадигма человеческой личности. Доклад на Международной богословско-философской конференции «Пресвятая Троица», Москва, 6-9 июня 2001 г.
99
архим. Киприан (Керн). Золотой век святоотеческой письменнности. М., 1995, с. 76.
100
Спасский А. История догматических движений в эпоху Вселенских Соборов (в связи с философскими учениями того времени). Тринитарный вопрос (История учения о св. Троице). Сергиев Посад, 1914, с. 492.
101
Епифанович С. Е. Комментарии // преп. Максим Исповедник. Творения т.2, М., 1993, с. 176.
102
Иерей Олег Давиденков Догматическое богословие. Курс лекций. Ч.1 и 2. М., 1997, с. 150.
103
Епископ Диоклийский Каллист (Уэр). Святая Троица – парадигма человеческой личности. Доклад на Международной богословско-философской конференции «Пресвятая Троица», Москва, 6-9 июня 2001 г.
104
Спасский А. История догматических движений в эпоху Вселенских Соборов (в связи с философскими учениями того времени). Тринитарный вопрос (История учения о св. Троице). Сергиев Посад, 1914, с. 646.
105
св. Григорий Богослов. Слово 41. На святую пятидесятницу // Творения. Троице-Сергиева Лавра, 1992, т. 2. с. 582.
106
Св. Григорий Богослов. Слово 28. О богословии второе // Творения. Троице-Сергиева Лавра, 1994, Т. 1. С. 397.
107
Св. Дионисий Ареопагит. О Божественных именах. О мистическом богословии. Спб., 1994, сс. 30-31.
108
Св. Дионисий Ареопагит. О Божественных именах. О мистическом богословии. Спб., 1994, с. 247.
109
Рильке Р. М. Свет громыхает на Твоей вершине... // Рильке Р. М. Часослов Спб., 1998, с. 80.
110
Преп. Максим Исповедник. Различные богословские и домостроительные главы, 9; 8; 12. // Творения. М., 1993. Ч. 1, с 258-259.
111
св. Григорий Богослов. Слово 38. На Богоявление // Творения. Троице-Сергиева Лавра, 1992, т. 2. с. 525.
112
Цит. по: Карсавин Л. П. Святые отцы и учители Церкви. Раскрытие Православия в их творениях. М., 1994, сс. 149 и 152.
113
Цит. по: Флоровский Г. В. Тварь и тварность. // Православная мысль. Париж, 1928. Вып. 1. С. 203.
114
Преп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. СПб., 1894, С. 3.
115
Св. Василий Великий. Творения. Ч. 6. С. 44.
116
Августин. Исповедь. // Богословские труды. М., 1978. № 19. С. 162.
117
Августин. Исповедь. С. 162.
118
Дневник Е. Рерих. Запись от 5.7.1926. // "Я вижу как неслыханно пылает Восток". Алтайские записи Е. Рерих. // Рериховский вестник. Публикации-сообщения-исследования. вып. 4. 1991, Спб., - М., - Извара - Барнаул - Горно-Алтайск. с. 40.
119
Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1. Минск, 1992, с. 439
120
Иванов В., Гершензон М. Переписка из двух углов. М., 1991, С. 4.
121
Митр. Сергий (Страгородский) и др. Указ Московской Патроиархии преосв. Митрополиту Литовскому и Виленскому Елевферию от 27.12.1935 // Символ 1998, № 39. с. 181.
122
См. G. Florovsky. The Anthropomorphites in the Egyptian Desert. // Coll. works. vol. 4. Aspects of Church history. — Bellemonde, Mass. 1975).
123
Преп. Ефрем Сирин. Творения. Сергиев Посад, 1912. Ч. 5. С. 270.
124
Цит. Мамардашвили М., Метафизика А. Арто. // Литературная Грузия. 1991, N. 1, С. 190.
125
Лосев А. Ф. Самое само. // Лосев А. Ф. Миф. Число. Сущность. - М., 1994. сс. 363-365.
126
Прот. Игорь Цветков. Богословское и философское понимание ипостасности // Материалы Казанской историко-богословской конференции «Современный мир и богословские науки». Март 1998 г. – Казань, 1999, с. 10.
127
Лобковиц Н. Что такое «личность»? // Вопросы философии. 1998, № 4, с. 56-57.
128
Лосский В. Н. Богословское понятие человеческой личности // Лосский В. Н. По образу и подобию. М., 1995, с. 112.
129
цит. по: Франк С.Л. Реальность и человек. Париж, 1957, с. 266
130
Цит по: Вышеславцев Б. П. Вечное в русской философии. Нью-Йорк, 1955, с. 184.
131
Преп. Макарий Египетский. Беседы. М., 1880, с. 100.
132
Главы о Троичности // Булгаков С. Н. Труды о Троичности. М., 2001, с. 83.
133
Свящ. Василий Зеньковский. Судьба халкидонских определений // Православная мысль. № 9. Париж, 1953, с. 62.
134
Лосев А. Ф. Диалектика мифа, с. 185.
135
Главы о Троичности // Булгаков С. Н. Труды о Троичности. М., 2001, с. 56 и прот. Сергий Булгаков. Трагедия философии. // Сочинения в 2-х тт. т. 1. М., 1993, сс. 320-321.
136
Лосский В. Н. Богословское понятие человеческой личности, 1995, с. 114.
137
см. Спасский А. История догматических движений в эпоху Вселенских Соборов (в связи с философскими учениями того времени). Тринитарный вопрос (История учения о св. Троице). Сергиев Посад, 1914, с. 492.
138
Цит. по: Спасский А. История догматических движений в эпоху Вселенских Соборов (в связи с философскими учениями того времени). Тринитарный вопрос (История учения о св. Троице). Сергиев Посад, 1914, с. 493.
139
св. Григорий Богослов. Слово 39. На святые светы явлений Господних // Творения. Троице-Сергиева Лавра, 1992, т. 2. с. 538.
140
св.Николай Мефонский. Обличение латинян по пунктам. цит. по: архиеп. Арсений. Николай, мефонский епископ 12 в и его сочинения./// Христианское чтение 1883, ч.1. с.11.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.