Алиса Волосенко - Георгий Победоносец Страница 8

– Ты принес мне напиток, чтобы я испил его?

Я отвечал:

– Нет, не принес, господин мой.

Он хотел меня ударить, но я, убежав, направился в дом и, взяв сосуд с напитком, возвращался уже в баню, к господину своему. Дорога, по которой я шел, пролегала мимо христианского храма. Я слышал кондак, который пели святому Георгию. Пение тронуло меня до слез, и я взмолился из глубины сердца:

– Святой великомученик Георгий! Неужели до Бога и до тебя не дошли воздыхания отца моего? Неужели ты презришь слезы его, которые он проливает в храме, посвященном твоему имени, умоляя тебя за меня, дабы ты спас меня от этого плена и избавил меня от этого рабства?

Господин мой, увидав слезы мои, начал браниться и с гневом велел мне:

– Налей мне напитка.

Когда я взял сосуд, меня восхитила от земли какая-то сила, и потому я уже не слыхал, что говорил мне господин мой, но услышал пение: «Един свят, един Господь Иисус Христос, во славу Бога Отца. Аминь». Тотчас я увидел себя в алтаре, увидел также и отца моего, державшего в руках святой потир и говорившего церковным служителям:

– Дайте напитка.

Стоя около отца, я хотел было влить напиток, который был у меня в руках. Отец мой, посмотрев на меня, спросил сослужащих:

– Кто этот юноша?

Те же отвечали с удивлением:

– Не знаем, кто таков и откуда он пришел сюда.

Никто не узнал меня, так как я был острижен и одет был в сарацинскую одежду. Я же сказал отцу:

– Отец! Неужели ты не узнаешь меня?

Отец мой едва не выпустил из рук святого потира. А я в этот момент выпустил из рук сосуд с напитком и, поддержав руки отца, сказал ему:

– Не смущайся, отец мой, но окончи службу.

Чудо Георгия о змие Новгород. XV в.

Дерево, темпера. 80 х 63 см

ГТГ, Москва

Отец, поставив потир на святой трапезе, поднял руки к небу и возблагодарил Бога и Его святого угодника Георгия. Сосуд же, который я уронил на мраморный пол, не разбился. Окончив службу, отец обнял меня и облобызал со слезами.

Чудесный горшок

Повествуют еще об одном подобном же чуде.

В малоазийской области Пафлагонии, в городе Азиастриде, жила благочестивая чета – Леонтий и Феофана. Оба они часто ходили в храм в честь святого великомученика Георгия. По своей любви к святому они украшали храм из своего достатка, считая святого мученика охранителем и промыслителем своего имущества. Каждый год они участвовали в праздновании памяти святого мученика, раздавали в этот день милостыню и устраивали пиршество для нищих и убогих. У них был сын, Георгий, нареченный так в честь их святого покровителя.

Св. Георгий с усеченной главой Крит. XVI в.

Дерево, темпера. 70 х 51 см

ГИМ, Москва

В это время началась война между болгарами и греками, и Георгий должен был идти на войну с болгарами. Взяв его, Леонтий и Феофана отправились с ним в вышеупомянутый храм и, молясь здесь перед иконой великомученика, говорили так:

– Тебе, святой великомученик Георгий, мы вручаем своего единородного сына! Будь ему вождем в пути, охранителем в брани и возврати нам его живым и здоровым, дабы мы, получив от тебя благодеяние по вере своей, многими благими делами прославляли всегда твое попечение и заботу о нас.

Первоначально греки одолевали болгар, но потом болгары, собравшись с силами, стали побеждать греков. Между противниками произошло решительное сражение, и многие из греков пали от мечей врагов. А Георгий, сын Леонтиев, был взят в плен и по молитвам святого Георгия сохранен от смерти. Болгарин, пленивший его, сделал юношу своим рабом. Леонтий же и Феофана, услышав, что греческое войско

было побеждено болгарским, и видя, что сын их к ним не возвращается, плакали безутешно, думая, что сын их убит на поле битвы. Упомянутая битва произошла в месяце августе. Когда же наступил апрель, Леонтий с супругой, по обычаю, приготовили на день памяти великомученика Георгия богатый обед. Когда окончилась церковная служба, Леонтий и Феофана позвали к себе гостей – родственников, знакомых, нищих, убогих. Во время обеда гости беседовали все время только о Георгии, сыне Леонтия и Феофаны, не возвратившемся с войны.

Между тем Георгий, находясь в плену, исполнял у господина своего обязанность повара. В этот день, приготовляя пищу, он вспомнил о родительском доме, о празднестве, которое совершалось в нем, вспомнил также и своих родных, друзей и знакомых. Георгий горько заплакал. Между тем наступило время обеда, и Георгий должен был отнести одно из яств к столу. Георгий утер слезы и, взяв из печи горячий горшок, понес его. Сделав несколько шагов по лестнице, он неожиданно увидал воина, сидевшего на коне и сиявшего несказанным светом; тот взял юношу вместе с горшком и поставил его перед родителями.

Все бывшие здесь, увидев Георгия, пришли в великий ужас; родители же его с великой радостью устремились к сыну и, припав к груди его, обнимали и целовали, плача от столь неожиданной и великой радости. Когда же начали расспрашивать Георгия: как он остался живым, где он был и каким образом оказался здесь, – он подробно рассказал как о своем пленении, так и об избавлении от плена.

Свв. Георгий Победоносец и Димитрий Солунский

Болгария. Конец XVIII в.

Дерево, темпера. 99 х 76,5 см

Филиал староболгарского искусства при Национальном художественном музее, София

Услыхав его рассказ, все бывшие там возблагодарили Бога и Его святого угодника великомученика Георгия.

Когда затем решили попробовать пищу из того горшка, случилось новое чудо: сколько брали из горшка, столько в него снова прибавлялось. Хотя горшок был настолько мал, что содержимое его мог съесть и один человек, а обедавших было весьма много, все ели досыта, хваля Бога и говоря:

– Вот святой великомученик Георгий на праздник свой прислал нам от болгар хорошую пищу!

Затем горшок тот был передан вместе со многими дарами и приношениями в храм святого великомученика и хранился там среди священных сосудов, в воспоминание славного чуда, совершенного святым великомучеником Георгием.

Чудесное спасение

В Пафлагонии, в городе Дидия, был храм во имя святого великомученика Георгия. Среди его благочестивых прихожан были Лев и его сын Мануил. Мануил каждый год ходил в город Хоны, относя богатые пожертвования на храм архистратига Михаила. Однажды в пути его застала ночь, и он, увидев в пещере огонь, попросился на ночлег, не зная, что здесь живут разбойники, которых в тот момент не было дома. Женщина, бывшая в пещере, узнав о том, что у юноши с собой большая сумма денег, решила задержать его до прихода мужа и сына и, прикинувшись радушной хозяйкой, накормила его и уложила спать. Проснувшись, Мануил услышал разговор разбойников и стал молиться святому Георгию. Сделав вид, что они тоже хотят совершить паломничество в Хоны, разбойники завели юношу в безлюдное место. Осознав, что настал смертный час, Мануил закричал, призывая на помощь святого великомученика Георгия. Перед ними появился всадник, который одного за другим бросил разбойников в реку. Затем он посадил Мануила на коня, и в одно мгновение они очутились в Хонах, хотя до города было восемь дней пути. Всадник объяснил, что он – великомученик Георгий, и стал невидимым. А юноша возблагодарил Бога и святого за свое чудесное спасение.

Чудо Георгия о змие Грузия. XV в.

Эмаль. 15 х 11,5 см

Национальный музей Грузии, Тбилиси

Убиение змия

Нельзя не упомянуть и о славном чуде убиения змия, совершенном святым великомучеником Георгием в Финикии. Около города Бейрута близ Ливанских гор находилось большое озеро, в котором жил змий, огромный и страшный. Выходя из озера, змий похищал людей и пожирал их. Много раз народ, вооружившись, выступал против него, но каждый раз змий, приблизившись к стенам города, наполнял воздух своим смертоносным дыханием, от которого многие заболевали и умирали. По этой причине в городе постоянно были скорбь, печаль, вопль и плач. В этом городе жили язычники, здесь же жил и сам их царь.

Однажды жители города, собравшись вместе, отправились к своему царю и сказали ему:

– Что нам делать, вот – мы погибаем от змия?

Он же ответил им:

– Я вам сообщу то, что мне откроют боги.

Содома Св. Георгий Италия. 1518 г.

Дерево, масло. 137,8 х 97,6 см

Национальная галерея, Вашингтон

Затем царь, по научению живущих в идолах бесов, губителей душ человеческих, возвестил им такое решение: если они не хотят погибать все, то пусть дают в пищу змию каждый день по жребию своих детей, сыновей или дочерей. При этом царь прибавил: