Савва (Остапенко) - О Божественной литургии Страница 9

И ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Единородный Сыне и Слове Божий, безсмертен сый, и изволивый спасения нашего ради, воплотитися от Святыя Богородицы и Приснодевы Марии, непреложно вочеловечивыйся, распныйся же, Христе Боже, смертию смерть поправый. Един сый Святыя Троицы, с прославляемый Отцу и Святому Духу, спаси нас.

(В переводе на русский язык: Единородный Сын и Слово Божие, будучи бессмертным, Ты изволил ради нашего спасения воплотиться от Святой Богородицы и вечно-Девы Марии, и, не изменяясь, сделался человеком, распятый Христе Боже, Ты, Своей смертью победив смерть, будучи одним из лиц Святой Троицы, прославляемый с Отцом и Святым Духом, спаси нас).

В Великий пост эти антифоны не поются, но после 9-го часа и молитвы: Владыко Господи Иисусе Христе, Боже наш… хор поет восьмым гласом: Во Царствии Твоем…

После 2-го антифона произносится малая ектения. По окончании ее диакон уходит в алтарь и открывает царские двери для совершения третьего антифона – заповеди блаженства (Мф. 5, 1-12), или иначе «Блаженны»: Блажени нищие духом… Этот антифон начинается воззванием благоразумного разбойника, возопившего к распятому Христу: «помяни мя, Господи, егда приидеши во Царствии Твоем».

Во Царствии Твоем помяни нас, Господи, егда приидеши во Царствии Твоем.

Блажени нищии духом, яко тех есть Царство Небесное, т. е. блаженны не гордящиеся, не возносящиеся своим умом.

Блажени плачущий, яко тии утешатся, т. е. блаженны плачущие о своем несовершенстве, о своих прегрешениях, но не от обид и оскорблений со стороны ближних.

Блажени кротции, яко тии наследят землю, т. е. блаженны не имеющие гнева на кого-либо, всем прощающие, всех любящие.

Блажени алчущий и жаждущий правды, яко тии насытятся, т. е. блаженны алчущие небесной правды и жаждущие восстановить Божию правду прежде всего в самих себе.

Блажени милостивии, яко тии помиловани будут, т. е. блаженны сострадательные, видящие Самого Христа в каждом человеке, просящем помощи, и помогающие ему.

Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят. Только очищенные от страстей и пороков могут видеть Господа духовносердечными очами.

Блажени миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся, т. е. все, вносящие мир и примирение среди людей, – истинные сыны Божии, подобно Самому Сыну Божию, сошедшему с небес на землю, чтобы внести мир в души наши.

Блажени изгнании правды ради, яко тех есть Царствие Небесное, так как изгнанные за возвещение правды Божией не одними только устами возвещают правду Божию, но и примером своей богоугодной жизни.

Блажени есте, егда поносят вам и ижденут и рекут всяк зол глагол на вы лжуще Мене ради. Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех.

Блаженны таковы, ибо их заслуга троекратна:

1 – что сами по себе они невинны и чисты,

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

1

Общественная

2

Святой праведный Иоанн Кронштадтский (прим. ред.).

3

Камень.

4

Соборование.

5

Находит.

6

От священника.

7

Книга написана в конце XX века (прим. ред.).

8

Пища и питие.

9

Причащать и причащаться.

10

Причастники.

11

Иуда Искариот – один из апостолов, предавший Спасителя еврейскому синедриону, т. е. суду, состоявшему из первосвященников и старейшин иудейских.

12

Потому что; так как.

13

Если.

14

Мф. 26,–38.

15

Ныне Кирилла, (прим. ред.).

16

Край (одежды).

17

Чтобы в свое время растворялся воздух, облака проливали дождь и т. д.

18

Болящих.

19

Жизнь.