Владимир Зоберн - Граждане неба. Рассказы о монахах и монастырях Страница 9

Святая гора Афон

В числе святых мест Ближнего Востока, привлекающих к себе взоры всего христианского мира и до недавнего времени служивших целью благочестивого паломничества, – Святая Гора занимает особое, исключительное положение. Более тысячи лет она является главным приютом православного греко-славянского монашества. А последнее во все время своего здесь существования стояло на высоте иноческих идеалов и служило образцом истинной религиозно-созерцательной жизни.

Здесь находили тихое пристанище все те, кто стремился путем молитвы и поста вдали от мира и его прелестей достигнуть высокого нравственного совершенства. Здесь успокаивались мирские страсти, забывались невзгоды и бедствия бурной политической и общественной жизни. Здесь царило полное духовное довольство – при скудости внешней обстановки; непрерывно совершались высокие аскетические подвиги, возгревалась истинная любовь к Богу и ближним.

Оставаясь всегда верными заветам и преданиям древних христианских аскетов и пустынножителей, афонские иноки были строгими ревнителями учения Православной Церкви и просвещенными его защитниками. Их принципом при этом было строгое соблюдение христианских догматов и канонов.

Всякий раз, когда Церкви угрожали ложные и гибельные учения, афонские монахи смело выступали на борьбу с ним и энергично защищали чистоту церковных истин. Свой обличительный голос они поднимали даже против византийских императоров.

Афон всегда был очагом просвещения. Многие из святогорских монахов достигали замечательных успехов в научных занятиях и ознаменовали себя выдающимися учеными, создав труды в различных областях знаний. У них в обычае было учреждать при монастырях школы для приготовления клириков из среды иноков, а также устраивать библиотеки.

И ныне на Афоне сохранились богатейшие собрания греческих и славянских рукописей и книг, привлекающие к себе внимание ученых всего мира. Эти библиотеки собирались в течение веков самими иноками, которые считали переписку рукописей делом благочестивым.

Монастырь Дионисиат. Вид с холма.

Здесь находили себе тихое пристанище все те, кто стремился путем молитвы и поста вдали от мира и его прелестей достигнуть высокого нравственного совершенства

Афонские библиотеки имели громадное просветительское значение не только для греков, но и для славян, в частности для нас, русских. Отсюда именно, через посредство славянских обителей, наши предки черпали познания по вопросам религиозно-нравственным, историческим, философским. Здесь скрывался тот кладезь духовной мудрости, которую наше отечество получило в наследство от византийских греков.

Афон всегда был строгим хранителем богослужебного устава и ревностным его исполнителем. И ныне здесь – в обителях греческих и русских, церковный устав является главным основоположением всей жизни, которая всецело зависит от литургических и обрядовых его предписаний.

Кроме того, единством духовных целей Афон издревле роднил все племена и соединял в одну общину представителей разных народностей. Все стремились на Святой Горе к одной лишь цели: вечному спасению. Для всех Афон был высшей школой православно-христианского подвижничества. Это был монашеский рай, место святое, дом Божий и врата небесные.

Чудесны храмы в святогорских обителях! Они не только чудесны как вековые святыни, но и весьма интересны в архитектурном и художественно-иконописном отношении. Афонская живопись, иконы, фрески, мозаика, древняя утварь служат предметом тщательного исследования православных и многочисленных инославных ученых. На Святую Гору Афон предпринимаются экспедиции и направляются ученые комиссии для изучения афонской живописи, создавшей особый стиль.

Наконец, афонские монахи всегда чутко прислушивались к несчастьям внешнего мира: всякий раз, когда православному Востоку угрожали те или иные бедствия, они шли на помощь. Щедро благотворили бедным и неимущим во время голода или после нашествия врагов; снабжали греков деньгами на устройство школ, церквей, благотворительных учреждений…

Гора Афон. Вид с внутреннего двора скита Продром. Фото Adriatikus.

Для всех Афон был высшей школой православно-христианского подвижничества. Это был монашеский рай, место святое, дом Божий и врата небесные

С полным правом можно сказать, что Святая Гора Афон в течение многих веков является центром религиозно-созерцательной жизни православного Востока, главной школой аскетических подвигов для всего православного мира. Она является ревностным хранителем Церковного Предания и христианского просвещения, необоримою твердыней православия и замечательным культурно-историческим памятником – Горою Святою по преимуществу.

Таково историческое значение Афона.

По пути на Афон

Цветущие берега живописной Греции…

В пути по Средиземному морю это первая ступень величественной лестницы в глубь веков, по которой шло развитие человечества. История Древней Греции – это поэтическое сказание; это очаровательная книга, где все встает в ярких образах и картинах. Проходя мимо классических памятников искусства, окруженных тенями героев-полубогов, сонмом поэтических образов исчезнувшего мира, путешественник невольно склонен забывать действительность. И это естественно в стране, вечно согретой лучами солнца, разливающего повсюду лучезарный блеск; в стране, не знающей туманов, напоенной ароматом удивительного воздуха, омытой волнами вечно голубого моря.

Шаловливое море покачивает нас на зеленоватых волнах… По тем же волнам тысячелетиями двигались ладьи. Они избороздили эти сине-зеленые воды во всех направлениях, не зная иного простора. Десятки веков сложили грандиозные ступени, от первобытной стадии человеческого существования до позднейшей культуры бесконечной вереницы племен и народов. Произошла знаменательная смена великих религий, политических форм правления, философских школ и разнообразнейших принципов и идеалов.

Но все это прожито. Пройден долгий путь.

Когда взгляд окинет бесконечную морскую ширь, охватившую нас со всех сторон, возбужденной фантазии кажутся доступными все отдаленные уголки этого поэтического царства.

Далеко впереди, вправо, за синей чертой небосклона, сокрыты от глаз очертания высокой пустынной Горы – мы идем к ней, к Афону; и влево, далеко в глубине, за сотни километров – колыбель народов, библейская родина человечества… Шаг первого дикаря запечатлелся на девственной почве Азии, вот он ступил в Африку, вот достиг Европы и, пройдя путь многих веков, окреп на огромном пространстве.

Древний Храм Зевса Олимпийского. Афины, Греция. Фото Anastasios71.

История Древней Греции – это поэтическое сказание; это очаровательная книга, где все встает в ярких образах и картинах

На пути к Афону я почти не сходил с палубы, любуясь все новыми и новыми картинами, с каждым часом становившимися все прекраснее, все восхитительнее. Недаром Байрон называл острова архипелага[9] драгоценным ожерельем вечно прекрасного моря. Восхищались ими и суровые, закаленные в битвах крестоносцы, сравнивавшие архипелаг с разбросанными по воде цветами. Этот гигантский цветник, подобного которому я не встречал на Божием свете, не прерывается нигде во время плавания по Цикладам: едва из поля зрения скрывается один остров, как на смену ему встает другой, еще более красочный.

И синими, слишком синими кажутся в этом благословенном краю волны архипелага, доводящего в то же время изумительную прозрачность своих вод до эффекта, не знаемого ни в одной стране, ни на одном морском просторе. Так и чудится, что кроме яркого полуденного солнца, сияющего над головою, где-то внизу, под волнами, горит и блещет второе такое же светило, дающее возможность простому человеческому глазу постигать все тайны неизмеримо глубоких волн.

Чем дальше наш путь – тем скалистее берега, вдоль которых движется бегущее к заветной цели судно. В одних местах эти берега круто спускаются в море, производя величественно-грозное впечатление; в иных им на смену внезапно приходит мирная тишина обширных зеленых лугов или полоска золотого песчаного берега, залитого лучами необоримого солнца.

Пароход наш держит путь в сторону Афона.

На голубом просторе всплывают цветущие берега, как корзины с прихотливыми цветами. Они кажутся плавающими на этих волнах, отражающих и яркую зелень, и красноватые скалы, и караваны опаловых облаков, едва скользящих в голубизне неба… Справа на горизонте встает гористый Имброс; за ним обозначается фиолетовый абрис Самофракии, а прямо вдали поднимается из пенистых вод мраморная чаша Лемноса. Сзади нас слабо вырисовываются остроконечные пики Тенедоса, отделенные тонкою водною чертой Безикской бухты.