Святитель Димитрий Ростовский - Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том I. Январь Страница 9
- Категория: Религия и духовность / Религия
- Автор: Святитель Димитрий Ростовский
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 62
- Добавлено: 2019-07-19 11:59:07
Святитель Димитрий Ростовский - Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том I. Январь краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Святитель Димитрий Ростовский - Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том I. Январь» бесплатно полную версию:Имя святителя Димитрия Ростовского широко почитается Русской Церковью. Это православный архиерей рубежа XVII-XVIII вв., автор одного из крупнейших сборников житий святых, известного как Четьи-минеи, что в переводе означает «чтение на каждый месяц». Для удобства книга разделена на двенадцать томов, где каждый том соответствует месяцу года. Внутри тома каждому дню месяца соответствуют жития тех святых, чья память совершается Русской Православной Церковью в этот день. В настоящем издании текст житий святых приведен в соответствие современным литературным нормам, устранены ошибки и пропуски текста, допущенные в предыдущих изданиях, произведена его стилистическая обработка. Данное издание богато иллюстрировано. Для его оформления специально подобрано около тысячи изображений – икон, мозаик, фресок, миниатюр, рукописей, храмов и других православных святынь.
Святитель Димитрий Ростовский - Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том I. Январь читать онлайн бесплатно
Однажды перед святым Василием оклеветан был брат его, епископ Севастийский Петр. Про него сказали, что он будто бы продолжает сожительство с женою своею, которую оставил пред посвящением в епископы – епископу же не подобает быть женатым. Услышав о сем, Василий сказал:
– Хорошо, что вы мне об этом сказали; я пойду с вами вместе и обличу его.
Когда же святой подходил к городу Севастии, Петр духом узнал о пришествии брата, ибо и Петр был исполнен Духа Божиего и жил с мнимою женою своею не как с женою, а как с сестрою, целомудренно. Итак, он вышел из города навстречу святому Василию на восемь поприщ[71] и, увидев брата с большим числом спутников, улыбнулся и сказал:
– Брат, как бы на разбойника ты выступил против меня?
Давши друг другу целование о Господе, они вошли в город и, помолившись в церкви святых Сорока мучеников, пришли в епископский дом. Василий, увидев невестку свою, сказал:
– Здравствуй, сестра моя, лучше же сказать – невеста Господня; я пришел сюда ради тебя.
Она отвечала:
– Здравствуй и ты, пречестнейший отче; и я давно уже желала облобызать твои честные ноги.
И сказал Василий Петру:
– Прошу тебя, брат, ночуй в эту ночь с женой твоей в церкви.
– Я сделаю все, что ты мне повелишь, – отвечал Петр.
Когда наступила ночь, и Петр почивал в церкви с женой своей, там находился и святой Василий с пятью добродетельными мужами. Около полуночи он разбудил этих мужей и сказал им:
– Что вы видите над братом моим и над невесткою моею?
Они же сказали:
– Видим ангелов Божиих, обвевающих их и намащающих ароматами их непорочное ложе.
Василий сказал тогда им:
– Молчите же и никому не рассказывайте того, что видели.
Наутро Василий повелел народу собраться в церковь и принести сюда жаровню с горящими угольями. После этого он сказал:
– Простри, честная невестка моя, свою одежду.
И когда она сделала это, святой сказал держащим жаровню.
– Положите ей в одежду горящих углей.
Они исполнили это повеление. Тогда святой сказал ей:
– Держи эти уголья в своей одежде до тех пор, пока я тебе скажу.
Потом он снова повелел принести новых горящих углей и сказал брату своему:
– Простри, брат, фелонь твою[72].
Когда тот исполнил это повеление, Василий сказал слугам:
– Высыпьте уголья из жаровни в фелонь, – и те высыпали.
Когда Петр и жена его долгое время держали горящие уголья в одеждах своих и не терпели от этого никакого вреда, народ, видевший это, дивился и говорил:
– Господь хранит преподобных Своих и дарует им блага еще на земли.
Когда же Петр с женою своею бросили уголья на землю, от них не чувствовалось никакого дымного запаху, и одежды их остались необожженными. Затем Василий повелел вышеупомянутым пяти добродетельным мужам, чтобы они всем рассказали о том, что видели, и те поведали народу, как они видели в церкви ангелов Божиих, витавших над одром блаженного Петра и супруги его и намащавших ароматами непорочное их ложе. После сего все прославили Бога, очищающего угодников Своих от лживой клеветы человеческой.
В дни преподобного отца нашего Василия в Кесарии была одна вдова знатного происхождения, чрезвычайно богатая; живя сластолюбиво, угождая плоти своей, она совершенно поработила себя греху и много лет пребывала в блудной нечистоте. Бог же, Который хочет, чтобы все покаялись (2 Пет. 3:8), коснулся Своею благодатью и ее сердца, и женщина стала раскаиваться в своей греховной жизни. Оставшись однажды наедине сама с собою, она размышляла о безмерном множестве своих грехов и стала так оплакивать свое положение:
– Горе мне, грешной и блудной! Как стану я отвечать праведному Судии за сделанные мною грехи? Я растлила храм тела моего, осквернила свою душу. Горе мне, самой тягчайшей из грешниц! С кем я могу сравнить себя по своим грехам? С блудницей ли или с мытарем? Но никто не согрешил так, как я. И – что особенно страшно – я совершила столько зла уже по принятии крещения. И кто возвестит мне, примет ли Бог мое покаяние?
Так, рыдая, она припомнила все, что сделала с юности до старости и, севши, написала это на хартии. После же всего записала один грех, самый тяжкий, и запечатала эту хартию свинцовою печатью. Затем, выбрав время, когда святой Василий пошел в церковь, она устремилась к нему и, бросившись к его ногам с хартией, восклицала:
– Помилуй меня, святитель Божий, – я согрешила больше всех!
Святой, остановившись, спросил ее, чего она от него хочет; она же, подавая ему в руки запечатанную хартию, сказала:
– Вот, владыка, все грехи и беззакония мои я написала на этой хартии и запечатала ее; ты же, угодник Божий, не читай ее и не снимай печати, но только очисти их своею молитвою, ибо я верю, что Тот, Кто подал мне эту мысль, услышит тебя, когда ты будешь молиться обо мне.
Василий же, взяв хартию, поднял очи на небо и сказал:
– Господи! Тебе единому возможно сие. Ибо, если Ты взял на Себя грехи всего мира, то тем более Ты можешь очистить прегрешения сей единой души, так как все грехи наши хотя сосчитаны у Тебя, но милосердие Твое безмерно и неисследимо!
Сказав сие, святой Василий вошел в церковь, держа в руках хартию, и, повергшись пред жертвенником, всю ночь провел в молитве о той женщине.
Наутро, совершив Божественную службу, святитель призвал женщину и отдал ей запечатанную хартию в том виде, в каком получил ее, и при этом сказал ей:
– Ты слышала, женщина, что «никто может прощать грехи, кроме одного Бога» (Мк. 2:7).
Она же сказала:
– Слышала, честный отче, и поэтому-то я обеспокоила тебя просьбою умолить его благость.
Сказав это, женщина развязала хартию свою и увидела, что грехи ее были здесь изглажены; не изглажен был только тот тяжкий грех, который был записан ею после. При виде этого женщина ужаснулась и, ударяя себя в грудь, упала к ногам святого, взывая:
– Помилуй меня, раб Бога Вышнего, и как ты смилостивился над всеми беззакониями моими и умолил за них Бога, так умоли и о сем, чтобы оно было вполне очищено.
Архиепископ же, прослезившись от жалости к ней, сказал:
– Встань, женщина: я и сам человек грешный, и нуждаюсь в помиловании и прощении; Тот же, Кто очистил прочие твои грехи, может очистить и еще не изглаженный твой грех; если же ты на будущее время будешь беречь себя от греха и начнешь ходить путем Господним, то будешь не только прощена, но и сподобишься небесного прославления. Вот что я тебе советую: ступай в пустыню: там найдешь ты мужа святого по имени Ефрем; отдай ему эту хартию и проси его, чтобы он испросил тебе помилование у Человеколюбца Бога.
Женщина, по слову святого, пошла в пустыню и, пройдя большое расстояние, нашла келию блаженного Ефрема. Постучавшись в дверь, она сказала:
– Помилуй меня, грешную, преподобный отче!
Святой Ефрем, узнав духом своим о цели, с какою она пришла к нему, отвечал ей:
– Отойди от меня, женщина, ибо я – человек грешный и сам нуждаюсь в помощи других людей.
Она бросила тогда пред ним хартию и сказала:
– Меня послал к тебе архиепископ Василий, чтобы ты, помолившись Богу, очистил грех мой, который написан в этой хартии; остальные грехи очистил он, а ты об одном грехе не откажи помолиться, ибо я к тебе послана.
Преподобный же Ефрем сказал:
– Нет, чадо, тот, кто мог умолить Бога о многих твоих грехах, тем более может умолить об одном. Итак, ступай, ступай немедля, чтобы застать его в живых прежде, чем он отойдет ко Господу.
Тогда женщина, поклонившись преподобному, возвратилась в Кесарию.
Но пришла она сюда как раз к погребению святого Василия, ибо он уже преставился, и святое тело его несли к месту погребения. Встретив погребальное шествие, женщина громко зарыдала, бросилась на землю и говорила святому, как бы живому:
– Горе мне, святитель Божий! Горе мне, несчастной! Для того ли ты отослал меня в пустыню, чтобы, не тревожимый мною, ты мог выйти из тела? И вот, я воротилась с пустыми руками, напрасно совершив трудное путешествие в пустыню. Пусть увидит это Бог и пусть рассудит Он между мною и тобою в том, что ты, имея возможность сам подать мне помощь, отослал меня к другому.
Так вопия, она бросила хартию поверх одра святого, рассказывая всем людям о своем горе. Один же из клириков, желая посмотреть, что было написано в хартии, взял ее и, развязав, не нашел на ней никаких слов: вся хартия стала чиста.
– Здесь ничего не написано, – сказал он женщине, – и напрасно ты печалишься, не зная проявившегося на тебе неизреченного человеколюбия Божиего.
Весь же народ, увидев это чудо, прославил Бога, давшего такую власть рабам Своим и по их преставлении.
В Кесарии жил один еврей, по имени Иосиф. Он был так искусен в науке врачевания, что определял по наблюдению над движением крови в жилах день наступления смерти больного за три или за пять дней и указывал даже на самый час кончины. Богоносный же отец наш Василий, предвидя будущее его обращение к Христу, очень любил его и, часто приглашая его к беседе с собой, уговаривал его оставить еврейскую веру и принять Святое Крещение. Но Иосиф отказывался, говоря:
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.