Петр Котельников - Седьмая чаша гнева Страница 9

Оставим в покое Ч. Дарвина; он жил 150 лет тому назад, был умным и пытливым естествоиспытателем, к тому же искренне верующим в Бога.

Атеизм из пеленок в Советском Союзе вырос до гигантских размеров. В этом усматривается политическая необходимость соединения множества народов и народностей, придерживающихся различных верований. Обращено было внимание на внешнее сходство обезьяны и человека. Была использована возникшая в середине XIX столетия гипотеза о происхождении человека от обезьяны и появившаяся тогда же работа Ф. Энгельса «Роль труда в превращении обезьяны в человека». Хотя существовало множество доказательств тому, что это не могло произойти, хотя бы потому, что генетический код человека с генетическим кодом обезьяны не имеет никакой близости. Стали искать промежуточные звенья такого превращения. Были использованы находки палеонтологов (питекантроп, синантроп, австралопитек, кроманьонец, неандерталец). Здесь следовало бы напомнить о том, что в большинстве случаев были обнаружены не целые скелеты, а фрагменты их. Они были в единичных экземплярах. А это не позволяет делать обоснованных решений; предположения возможны с величайшим учетом ошибочности их.

Сколько уродов живет на сегодняшний день? С изменением объема черепа, его формы, с дефектами отдельных костей. Представим, что один из этих черепов или уродливых костей найдет палеонтолог будущего и станет делать глубоко идущие выводы?..

Попробуем пофантазировать на тему эволюции обезьяны, предка человека? Начнем с вопроса, как он ходил? На четвереньках или как мы, вертикально? Если еще можно, с грехом пополам, представить ходящего на четвереньках мужчину, то с женщиной это никак не получается. Поставьте ее на четвереньки, произойдет перераспределение нагрузок на ее скелет. Таз у такой женщины будет узким, не шире обезьяньего, такая женщина будет рождать не человека, а обезьяну. О какой эволюции будет идти речь? Голова ребенка намного крупнее головки обезьянки. Голова – самая крупная часть тела новорожденного. Женщине с широким тазом и сегодня непросто рожать.

Фантазиям конец, не может обезьяна стать человеком. Это подтверждается, наконец, самой жизнью. Ни одного примера появления обезьяны с интеллектом, схожим хотя бы с интеллектом дебила, за всю историю человечества никто привести не сможет! На земле разумное, творческое существо должно иметь только ту форму, которую имеет человек. Хотите видеть иной формы разумное существо, ищите его среди инопланетян. Земные условия не позволяют произвольно менять форму и размеры. Это касается не только человека, но и других обитателей планеты. Большая птица, имея крылья, не может летать. А крошечная, как колибри, бегать! И размеры человека должны быть такими же, с какими мы привыкли иметь дело. Ни великанов, ни лилипутов, описанных Джонатаном Свифтом, на земле быть не могло. Если увеличить размеры человека в десять раз, то наблюдаться будет следующее: объем и вес возрастают в кубе, а мышечная сила – только в квадрате. Что будет, в таком случае, передвигать гиганта в пространстве?

Расчеты и исследования в этом направлении были сделаны немецким ученым, директором Дрезденского института прикладной гидравлики – Вернером Альбрингом. Согласно расчетам такой великан со стула подняться бы не смог. Чтобы привести его в соответствие с требованиями земных условий жизни, пришлось бы так над ним поработать, что получилось бы существо, ничем не напоминающее человека, Лилипут, напротив, имел бы непропорциональные очень длинные тонкие ножки, и большую мышечную силу. Лилипут бы не ходил, а прыгал, наподобие блохи. Нам не стоит убеждать в правоте взглядов, спросите великанов, рост которых за 240 см, и они скажут вам, как «легко» им ходить по земле.

Человек – сын Земли, создание Бога. Объективные земные законы позволяют ему быть таким, каким он есть! Хотите ли вы того, или нет, но человек появился на земле в таком виде, какой вы видите сегодня. Не станет он подобным марсианам, описанным Гербертом Уэллсом, состоящим из одной головы да щупалец вместо рук. И крылья за спиной его не вырастут, мышечной силы не хватит для того, чтобы взмыть в небеса. Используйте то, что присуще человеку – сознание. Это ваше индивидуальное качество, а не общее. Человек воспринимает мир как общественно-историческое «существо», он вооружен и вместе с тем ограничен представлениями, знаниями своей эпохи, своего общества. Человек не похож на Робинзона, делающего на необитаемом острове самостоятельные открытия. По ходу своей жизни он усваивает опыт человечества, опыт предшествующих поколений. Отвергать прошлое можно только тогда, когда все прощупано, как зондом, взвешено, как на точных весах и оценено.

Зачем я?

Вопрос создания человека мы с вами начерно решили. Мы понимаем тех, кто хотел бы, чтоб мы происходили от обезьяны. Ну, что спросишь с потомков обезьяны? Пусть радуются тому, что хоть чем-то от них отличаются! Чуть-чуть красивее, и опять же – без хвостов. Понять можно и других, которым хотелось бы, чтобы их предков доставили с Сириуса, или иной какой-нибудь звездной системы. Так приятно чувствовать себя причастным к родству с обитателями иных планетных систем, да еще обладающих разумом, пока не доступном нашему сознанию. Такие страшненькие, с глазами огромными, безбровыми, с носом – дырочками и узкой ротовой щелью, говорящие мыслями непонятными и о чем-то неземном. Вот с такими инопланетянами наши потомки «сириусцев» и встречаются. Почему-то эти инопланетяне не идут на контакт с теми, кто обладает большими знаниями, кто мог бы их скорее понять? Мы не станем копаться в этом вопросе, решив его для себя раз и навсегда! Иное дело вопрос, понять бы, зачем мы рождаемся? Какова цель нашей жизни? Впрочем, взрослых этот вопрос тревожит значительно реже, чем тех, кто еще нетвердо на своих ногах. Обращаться к Богу за ответом не стоит. Этот вопрос им давно решен. Мы предлагаем вспомнить тот пункт библейского документа, в котором говорится о предоставлении права выбора людям. Хотя первый выбор Адама и Евы, точно, был неудачным. Им пришлось здорово заплатить за ошибку. Бог справедлив, но и суров. Ведь, судя по представленным нам правилам поведения, изложенным в его заповедях, там точно поставлена цель – гармонизация души человека с миром, созданным Богом. Достигнуть такой гармонии, оказывается делом нелегким! А ведь еще нужно гармонизировать отношения между душой и телом своими. Довольно часто приходится слышать слово «гармония». Оно предполагает, наверное, самое благоприятное сочетание в том, о чем идет речь. Мы полагаем, что, скорее, под гармонией следует понимать такое состояние, при котором складывается симметрия противоположностей, создавая устойчивое соотношение их. Нет, аннигиляции при этом не происходит, следовательно, гармония – не близкое к нулю состояние. Мы не одиноки в вопросах определения гармонии. Были попытки найти даже формулу гармонии. Так, аргентинский философ Э. Лиза, преобразуя известную формулу А. Эйнштейна – энергия равна массе, умноженной на квадрат скорости света, говорит: «Отношение гармонии к умственной энергии равно жизни человека, умноженной на скорость его мышления». Скорость же мышления в природе – максимальная константа и в возведении в квадрат не нуждается. Под гармонией он, в этом случае, опять таки, понимает симметрию противоположностей. Сколько бы мы не говорили о гармонии, но она для нас не достижима, составляя вечную мечту. Сложно представить и Богом предопределенную гармонию. Возможно, что это – стимул, определенный нам нашим Создателем? Будь все в природе гармонично, исчез бы сам стимул развития. Но, желание наше жить в гармонии со всем окружающим и преследует ту цель, которая стоит перед человечеством. Что поделать, если перед бесконечностью Вселенной не может быть ничего конечного. Но, сознавая умом это, мы мечтаем о бессмертии! Что делать – мечтать не запрещено! Совсем иное дело, как реализовать хотя бы движение к гармонии? Если взять всю историю человечества, то гармонии не наблюдалось даже у тех, кого было принято называть мудрецами. Периандр в глубокой античной древности был признан одним из семи величайших мудрецов. Его изречения и до нашего времени не утратили актуальности. Вот они:

«Кто хочет править спокойно, пусть охраняет себя не копьями, а общей любовью».

«Прекрасен покой, опасна опрометчивость, мерзостна корысть».

«Народовластие крепче тирании».

«Наслаждение бренно – честь бессмертна».

Но действия Периандра никак не соответствуют сказанному им. Он убил жену свою Лисиду, в припадке гнева ударив ее, беременную, то ли ногою, то ли брошенной в нее скамейкой, потому, что поверил наговорам своих наложниц. Впоследствии он сжег живыми своих наложниц за наговор на жену. Сына своего Ликофрона, тосковавшего по погибшей матери, он сослал в Керкиру, чтобы не слышать его стенаний. Достигнув старости, он послал за сыном, чтобы передать ему власть, но керкиряне успели к тому времени того убить. Разгневанный Периандр, отослал всех сыновей горожан к царю Аллиату, чтобы превратить их в евнухов. Но когда корабль достиг Самоса, юные керкиряне бросились к храму богини Геры и стали просить у островитян спасения. Самосцы их просьбу выполнили. Периандр от огорчения скончался. Было ему на ту пору 80 лет. Похоронен Периандр был в Коринфе, на гробнице его коринфяне написали так: